人物:姜實(shí)節(jié)

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人物簡介

甬上耆舊詩·卷二十四
字斗文,號綠莊,性疏散,不事修飾。
初為諸生,工詩,家在西村,去郡中十里,時入城輒館雙湖上,與諸詞客唱酬。
壯歲游京師,再客白下,有兩京集行世。
慕豫章山川,過吉水,游于鄒南皋先生之門。
先生嘗問曰:使周生為仲尼弟子,當(dāng)自居何等?
綠莊謝不敢。
先生笑曰:試言之。
綠莊曰:某小人所學(xué)在樊須鄒門。
俱羨其對。
晚年合刪其詩六百首,名曰綠莊詩采。
閩人林茂之?dāng)⒅?,謂詩家色不古則近媚,骨不堅(jiān)則近柔,徒事一時,不足千古。
惟綠莊詩可謂色古而骨堅(jiān)。
初,綠莊謁鄒先生,先生曰:四明故才,藪往?
屠長卿與余同門,謂余曰:爾他日頭裹一藍(lán)布,嚼數(shù)片冷肉,有何意趣?
余笑曰:然則爇博山爐,點(diǎn)虎丘茶,君謂與冷肉是合是異,相笑而別。
今周生風(fēng)格瀟灑,意從長卿游乎?
綠莊曰:不然,某于里中師余君房先生耳。
君房所著詩文,名農(nóng)丈人集。
綠莊自謂生平苦學(xué),僅得農(nóng)丈人之半,因更號農(nóng)半。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一七○
易順鼎,字實(shí)甫,一字中實(shí),龍陽人。光緒乙亥舉人,歷官廣東欽廉道。有《琴志樓集》。
全臺詩
易順鼎(1858~1920),字實(shí)甫,又字中碩,自號眉伽、哭庵。湖南龍陽(今湖南漢壽)人。1875(光緒元年)舉人,張之洞曾聘他擔(dān)任兩湖書院經(jīng)史講習(xí)。光緒21年(1895)中日馬關(guān)條約簽訂后,易氏曾兩次上書都察院條陳時務(wù),力陳不可割地賠款。割臺議定后,更自動請命于光緒21年5月、7月間兩度攜軍餉赴臺灣,協(xié)助劉永福、黎景嵩抗拒日軍之接收。其著作《魂南記》是以日記形式,記錄自光緒21年5月1日請命赴臺,至9月劉永福內(nèi)渡福建為止的抗日經(jīng)過,〈魂南集〉則是當(dāng)時經(jīng)各地吟詠所作?! ∫资显诟邮伦儠r督江楚轉(zhuǎn)運(yùn),其后歷任廣西、云南、廣東道臺。辛亥革命爆發(fā)后逃居上海,后赴北京,與袁世凱之子袁克文有交情,袁氏稱帝,被任為代理印鑄局局長,帝制失敗,易氏益縱情歌樓妓館?! ∫资掀缴娮鹘f首,結(jié)集成冊者有20馀種,其中《四魂集》共分五卷,含〈魂北集〉、〈魂東集〉、〈魂南集〉、〈歸魂集〉、〈魂南記〉等。今臺灣銀行發(fā)行的「臺灣文獻(xiàn)叢刊」將〈魂南記〉、〈魂南集〉合并為一冊發(fā)行。(廖振富撰)
詞學(xué)圖錄
易順鼎(1858-1920) 字仲碩,一作中實(shí)、中碩,又字實(shí)甫,號眉伽,又號哭庵。湖南龍陽(今漢壽)人。光緒元年(1875)舉人。入資為刑部郎中。以同知候補(bǔ)河南。尋補(bǔ)道員。湖廣總督張之洞延主兩湖書院講席。入民國,任印鑄局長。少稱神童。詩與樊增祥齊名稱"樊易",體格屢變,風(fēng)流自賞。古體務(wù)為恣肆,近體工于裁對。亦工詞。有《琴志樓叢書》。詞集有《鬘天影事譜》、《楚頌亭詞》等。
哭庵詞
1858-1920,字實(shí)甫、實(shí)父、中碩,號懺綺齋、眉伽,晚號哭庵、一廣居士等,龍陽(今湖南漢壽)人,易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書院經(jīng)史講席。馬關(guān)條約簽訂后,上書請罷和義。曾兩去臺灣,幫助劉永福抗戰(zhàn)。庚子事變時,督江楚轉(zhuǎn)運(yùn),此后在廣西。云南、廣東等地任道臺。辛亥革命后去北京,與袁世凱之子袁克文交游,袁世凱稱帝后,任印鑄局長。帝制失敗后,縱情于歌樓妓館。工詩,講究屬對工巧,用意新穎,與樊增祥并稱“樊易”,著有《琴志樓編年詩集》等。
琴臺夢語詞·序
琴臺夢語詞二卷,吾友易子中實(shí)游藝江南之所作也。
中實(shí)淵聞贍學(xué),年少多通,以詩人緒余,樂府新律,纂繡騷雅,雕鏤情文,倚聲而歈,引節(jié)彌韻,華縟豐艷,自其天才。
而跌宕風(fēng)塵,驅(qū)染煙墨,江山之勝,抑有助焉。
當(dāng)夫子美去蜀,季野入?yún)?,張翰相知,伯喈流寓,歡締吟社,豪張酒軍。
會蘇家之舊亭,訪錢氏之故館。
金閶曉而春麗,錦涇暮以秋凄,此一境也。
古夢無痕,游悰式寫,廢苑獨(dú)往,靈巖遂攀,鞭影辟疆之園,劍氣要離之墓。
廊沈?qū)皂?,寺閣鐘聲,駐舄鱸鄉(xiāng),題襟虎阜,鄧尉之梅花似雪,蘇臺之楊柳如煙,此又一境也。
登山曰歸,臨流斯暢,虹橋小泛,鶴澗幽探,打槳蓮涇之灣,攲篷荷蕩之曲,橫塘渺渺,香水盈盈,此又一境也。
爾乃峭帆半偃,側(cè)帽孤征,睇虞仲之巖棲,跡焦先之谷隱,攬飛樓于北固,問故土于南朝,建業(yè)之鎮(zhèn)荒涼,秦淮之流嗚咽,即遺宅而謝安不作,覓新亭而王導(dǎo)無人,銷沈鐘阜之靈,悽愴臺城之亂,俯仰百代,低徊萬端,此又一境也。
若夫閑懷宛,宛,影事依依,眷同心之舊盟,訂促膝之新侶,玉簫倚袖,金箏侑觴,白門暄而霧晴,青涇漲而波闊,纜莫愁之芳樹,采元武之瘦菱,寫照荷華,銷魂桃葉,夜夜奈何之月,朝朝恁處之云,竹寫絲陶,金悽粉怨,此又一境也。
其或獨(dú)寐無那,端居不憀,花菲菲而勒寒,雨蕭蕭而作暝,鶯朝倦賞,雁晚枯吟,蝶衣午慵,螀笛宵冷,數(shù)抵金之漏刻,耽軟玉之華年,含酲未醒,撫景誰語,此又一境也。
中實(shí)于此縱橫兩戒,規(guī)模萬族,飛行南斗之表,抗聲北宋而還,江管牙雕,濤箋手擘,敲唾壺而欲碎,灑墨花其若飛,至于讀畫分題,裁筒答和,愁儂歡墜,感物情來,王寬寄婦之篇,鮑照與妹之作,莫不翹思綺爛,觸緒絲縈,作之者按譜傳歌,讀之者回腸蕩氣,可謂深美閎約,惻隱盱愉,采不浮縟,神不虛艷者矣。
若乃尚論昔賢,竊比高唱,則流水孤村之蕭遠(yuǎn),曉風(fēng)殘?jiān)轮嗲?,金戈鐵馬之雄深,寶函鈿雀之瑰麗,靜窈若暗香疏影,纏綿若淺醉閑眠,溫柔若香冷猊金,幽秀若夢回雞塞,夫固奄有眾妙,不名一家,諒哉賞音,弗予河漢。
歲在丁亥仲冬朔日。
長沙張百熙拜序于京師宣武坊南之寓齋。
琴臺夢語詞·自序
楊子云曰,雕蟲篆刻,壯夫不為。人生三十曰壯,正余今日之謂矣。子云所稱雕蟲篆刻者,指賦而言也。況于詞又下賦一等者乎。雖然,余鄙人也,少充國寶,長未嘗有當(dāng)世之務(wù)。其所與游處又皆江湖山澤窮愁枯槁之民。語曰吾紼謳所生,必于斥苦,此非空言也。夫以窮愁枯槁之民而欲其為鏗訇炳麗發(fā)皇之辭,以驚世而震俗,固已難矣。太史公曰,詩三百篇,大抵皆賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也。太史公可謂知言矣。夫人孰能無情,情孰能無所寄,寄之于今則實(shí)事生焉,寄之于古則空言出焉,寄之于實(shí)事則功名富貴生焉,寄之于空言則憂患貧賤出焉。雖所寄不同,而其不能無所寄一也。使余與諸子或膺尺一之組,勞形于簿書,或持丈二之殳,效命于沙漠,此雖欲強(qiáng)以雕蟲之事而有所不能矣,豈非天哉。光緒丁亥,余三十之年也。是年在姑蘇,嘗與數(shù)友登靈巖琴臺,悲歌吊古,意氣甚壯,九月之望,驪駒入燕,曾幾何時而舊游已如夢幻,僅存此數(shù)十篇之詞,亦如夢中語耳。余又何能無槩耶。且余固嘗悔詞,悔之而不廢者何也,哀樂難忘而聚散可感也。不知我者以為雕蟲篆刻之事,而知我者必以為窮愁枯槁所為也。雖然,屈靈均有言曰,老冉冉其將至,懼修名之不立,行年三十而猶不免為子云所笑,亦余之過也夫,亦余之過也夫。 十一月庚申,易順鼎自敘。
鬘天影事譜·自序
余年十三四即學(xué)為詞,篇成,雖友人稱善,未能自慊也。曩歲游京師,始獲讀宋名家詞如吳君特、周公瑾其人者,尋聲按譜,時一效顰,抱瑟空彈,背燈獨(dú)語。蓋自春明下第,萬感無聊,而于此道乃稍稍進(jìn)矣。余性疏慵,脫稿后每不置副本,久多散佚。爰檢錄近作自丙子春仲迄丁丑春孟,得詞百首,分篇四卷于左。今夫凄蟲警秋,如泣如訴,不自知其聲也。繁葩絢春,如睇如笑,不自知其色也。余之于詞,豈故為是曼音纖態(tài)以求悅夫時輩之聽睹哉。不為無益之事,何以遣有涯之生,藉此陶寫哀樂,消磨歲時,詞之為功與絲竹等。而況佛子秋波,可參妙悟,美人香草,終屬寓言。則舉連篇累牘之夢蝶驚鴻,皆一例空中語耳。又安能索紙上之真真而呼之欲出耶。雖然,離憂{斁/皿}性,多感靡骨。矧雕蟲小技,壯夫不為,鋟而存之,聊志吾過。紈情易感,尚傳秋士之悲;綺念將離,庶啟冬郎之悔云爾。 光緒丁丑二月易順鼎眉伽甫識于懺綺齋。

人物簡介

人物簡介
1914-1993,湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子?!耙欢拧边\(yùn)動時任武漢學(xué)聯(lián)主席,并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)委,解放后任貴州大學(xué)教授。歷任昆明工學(xué)院、云南民族學(xué)院教授。
兩間廬詩·自序
蔡子川右注余詩既竟,語余曰:“詩言志,子之志則既聞命矣,敢問作詩之由,或亦讀者尚友論世之一助也。
”余嘗聞韓愈氏之言曰:“大凡物不得其平則鳴。
”詩者,鳴之一端,而鳴不必皆詩。
時鳥鳴春,候蟲鳴秋,其為鳴則是矣,然未聞有目之為詩者。
余之鳴,猶蟬翼之振,蛙腹之鼓,而被之文字,則正韓氏所譏之亂雜而無章者,曷足以言詩哉?
余年十一時,先君館于長沙周氏,余隨侍焉。
君課以坊本歷史,說文部首與守溫字母,期在疏通文字,略識文字源流與音韻基礎(chǔ)。
君以《古文筆法百篇》授周公子,余則跽椅上旁聽,如是者一年。
年十六,君講學(xué)湖南大學(xué),余獲與共寢處者又一年。
君授以漢魏六朝文,韓愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇,經(jīng)史百家,則聽任左右采獲。
有所質(zhì)疑,大叩之則大鳴,小叩之則小鳴,惟詞章靳不以傳,曰:“學(xué)在致用,文人無足觀也。
”余不能仰體父志,居周公館時,往往將所作五七言絕句廁文稿中以進(jìn),君亦勤為修改。
至十六歲,積稿已裒然成帙。
柳午亭丈見之,謂詩風(fēng)近龔定庵。
羅庶丹丈見《讀項(xiàng)羽本紀(jì)》詩,謂押險(xiǎn)韻能穩(wěn),有“履虎尾,不咥人”之象。
丈為余點(diǎn)定《詠雪》(七律四首)、《次韻張昕談禪》(七律四首)、《春江引》(七古)、《狂歌贈王生》(七古,各詩均載一九三二年湖大期刊,今不可覓得)。
丈嗜酒,酒后高睨大談,汗漫無涯涘,嘗詔余曰“熔鑄經(jīng)史入詩則品高”,又曰:“學(xué)詩當(dāng)以青蓮為宗。
”為講《越中懷古》絕句,目光如炬,眉睫飛動,至今猶仿佛見之。
為《玩月》詩云:“若逢天上玉樓成,天將召我歸霄漢。
”果以是年謝世(余挽詩七律二章,亦載湖大期刊)。
為余改詩者,先君外,獨(dú)丈耳。
生無華屋,死失山丘,知己之感,存殃之悲,曷云能已。
一九四四年初秋,余為《大去行》,刊布于沅陵《中報(bào)》。
主筆漢陽蔡叔和為按語,比之杜老之《北征》,擬于不倫,徒滋愧恧。
然抗戰(zhàn)八年,流血萬里,未更見有訴之聲詩,形諸詠嘆者,亦可異也。
一九四七年一月,余梓行《兩間廬詩》于長沙。
劉寅先丈序之,語多溢美。
解放以后,紐有所作,長沙彭君巖石評為“寓沈憂于平淡”,于是向之反而求之,不得吾心者,至是君言之,于我心有戚戚焉。
王船山曰:“楚,澤國也;其南沅、湘之交,抑山國也。
疊波曠宇,以蕩遙情,而迫之以崟嵚戌削之幽菀;故推宕無涯,而天采疊發(fā);江山光怪之氣,莫能掩抑,出生入死,上震天宇。
”此吾湘之自然環(huán)境,所謂地錄也。
屈子懷沙,賈生賦鵩,李太白洞庭賒月,杜子美岳麓誅茅,柳子厚汨羅禱風(fēng),韓退之衡陽放酒,自古遷客騷人,流寓湖南者,史不絕書。
若屈、若賈、若李、若杜、若韓、若柳,皆曠代文宗也,然其流風(fēng)遺韻,均及身而泯,湖南所產(chǎn),未見有能殆庶者,豈地靈不必人杰耶?
朱明末葉,大儒王船山崛起衡陽,蓋去屈子幾二千年矣。
清咸同間,其遺書稍稍出于屋壁,鄉(xiāng)人慕化,作者蔚起,號為湘學(xué)。
余生丁末造,未能躬逢其盛。
先君子日與諸耆宿雍容揖讓,論學(xué)衡文,余小子亦獲于應(yīng)對進(jìn)退中親謦欬焉。
一九六八,先君棄世,享壽九十。
斯時父黨均已先逝,而文化大革命則以不可向邇之勢燒葬舊文化、舊傳統(tǒng)、舊道德,而湘學(xué)?焉以盡。
凡此,余學(xué)文之經(jīng)歷也。
余非欲以詩鳴,更未敢欲以詩名。
今之此集,類皆鳴其所不得不鳴。
其為鳴則是矣,烏得謂之詩哉?
更何敢望以詩名哉?
蔡子為注刊行,其將暴余詩之不文耶?
其將促余詩之速朽耶?
此書之付梓也,出版社同仁與金君丹元實(shí)促成之。
皆取人為善,成人之美者,謹(jǐn)致謝意。
  一九八九年十二月十六日,陳述元敘于昆明蓮花池畔,時年七十有六。
兩間廬詩·序
益陽陳君述元,余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩,余嘗嘆為才子。閱十馀歲,復(fù)見所作,則已卓然自立。頃者,印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余,曰:“后不復(fù)作矣?!鄙w述元嫻歐文,好其學(xué),以為詩不足以盡其才。余甚壯其意,然猶欲廣之焉。 天倪翁,今之高密,亦龍門也。文章抗晃賈,詩近大蘇;廣居論學(xué),每標(biāo)一義,往往出人意表,然皆人人所讀書。蓋其才之銳,足以奴仆其學(xué)之博,無空言也。翁仲子云章,余從女德芬之婿,本習(xí)土木,而好政事文學(xué),亦高睨大談,至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰:“大人古文固未工,即詩亦胡不若某某者?!蹦衬?,江湖詩人也。翁大怒,立起攘臂嘩,至報(bào)以市井語。他日,余從容謂翁曰:“述元之文余未見,未知于翁如何?若詩則百煉之中,靈光隱現(xiàn),其才有非翁所能易視者?!蔽滩淮穑q細(xì)語詈之,蓋亦心喜余言也。 昔袁簡齋以“性靈”說詩,人多詆訾。余獨(dú)節(jié)取其言曰:“詩有別才,非關(guān)學(xué)也?!狈?qū)帾?dú)詩,文亦有別才焉;夫?qū)帾?dú)文,學(xué)亦有別才焉。翁尤才于學(xué),述元尤才于詩。偉哉,三分天下之才,父子欲有其二矣。雖然,詩不關(guān)學(xué),言其初耳,其既固非學(xué)莫能精且大。蓋詩者可以不作,而不可以必不作。惟無別才者,學(xué)愈多,詩愈拙;有其才者,學(xué)愈富,詩愈工。夫天下之大,事物之賾,莫非學(xué)也,即莫非詩文也。 云章不為詩,然當(dāng)力學(xué),乃足以繼翁之談。述元已工詩,尤當(dāng)博學(xué),乃足以張翁之教。夫以述元之才,年甫三十,誠浸淫中西之學(xué)之益久,于詩必有欲已而不得已者,必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩,烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。
題辭·陳云章
詩之為義,本之性情,而協(xié)乎音律者也。
《記》言:“治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。
”蓋志之所之,音節(jié)亦隨以異焉。
遜清末葉,據(jù)亂之世也。
其為詩者,率凄怨其情,叫囂其氣,慘然若不可終日。
迨至民國,更益以鄙倍佻褻之詞,纖仄委瑣之曲,古所謂亡國之音,無乎勿具矣。
家君生長亂世,內(nèi)傷小己,外悼軍國,感時撫事,骨折心驚。
故少年所作,多出入阮步兵、杜少陵兩家。
或稍為險(xiǎn)怪,與盧仝、李賀相頡頏。
年三十,乃自悔曰:“吾將以文學(xué)移易風(fēng)俗,今反為風(fēng)俗所移易,是物主而我客也。
”于是盡取少作焚之,以啴緩莊裕之音,寫溫柔敦厚之旨,期以起衰而興治。
會世運(yùn)日非,偏弦獨(dú)張,而無與和者,其趣彌高,其情彌苦矣。
余與季弟述元,束發(fā)受書。
家君剛?cè)帐诮?jīng),柔日授史,獨(dú)詞章靳不以傳。
命余治工業(yè),弟習(xí)祛書,曰:“學(xué)在致用,文人無足觀也。
”述元敏悟,間治詞章,請正于家君。
家君諭之曰:“汝詩雖未深造,然能自出機(jī)杼,頗有才氣。
倍道兼行,亦可追蹤時賢。
然多憤郁之言、奔放之作,于撥亂反正之元音,未有當(dāng)也。
” 嗚呼,世局凌夷,寒門困憊。
家君富有之業(yè),窮無所施。
其布于世者,僅泰山之一毫芒。
余困于土木之役,未能賡紹;以繼志述事,望之述元。
然如泛舟大海,浮天載地,茫乎莫得其涯涘也。
故于其所至者,徇友人之請,稍為刊布,著其既往,以策其將來。
一九四四年十一月,陳云章撰