人物簡介
【生卒】:1792—1847 【介紹】: 清浙江仁和人,字秋舲。道光二年進士。以候選知縣,家居二十年,授陜西延川縣,以病不赴,后改任金華府教授,亦不赴,以課徒終。約卒于道光末。工詞,純寫性靈,而持律較嚴。有《香消酒醒詞》、《蘅香館詩稿》。中國古代名人錄
字秋舲,浙江仁和人。生卒年均不詳,約清宣宗道光二十年前后在世。性倜儻,工詩詞,家貧好讀書。第道光進士。遲回二十年,選延川知縣,不果往。改金華教授,亦末履任。慶熹工詩詞散曲,著有《楚游草》、《蘅香館詩稿》、《香消酒醒詞》及《香消酒醒曲》,并傳于世。香消酒醒詞·序一
香消酒醒詞·序二三十年前,同里應有司方試,兼為詞章之學者,有趙君秋舲,暨葛秋生、姚古芬、梁晉竹、俞少卿諸人,而余則虱處其間,風檐橐筆,酒座分題,相與上下其議論,各出所作,互相評騭,佳則誇詫之,其不愜者,必糾彈不少恕。時君與余,詩文外復喜倚聲,君則更為金元樂府,纏綿哀艷,一往有深情,即今附刊于詞集后者皆是也。張仲雅先生評陳小魯之詞,以為其語華,其氣爽,出入蘇辛間,純乎性靈,君與小魯習,故詞亦如是,而律則較嚴矣。獨念君以沉博絕麗之才,能取科第,而不登館閣,僅以縣令待銓,家貧親老,仍食硯田,以帖括課后進,經其指授者,多得氣去。家居幾二十年,始銓授陜西延川令,中途病作,不得往,歸而杜門養(yǎng)疴,久之,始改就婺郡教授。一日,過余曰:「半生以帖括課徒,與米鹽塵俗者無異,今將棄去,探金華洞天之勝,課士有暇,當復理詞章故業(yè),君司訓之期不遠,他日倘得同郡,吾兩人引商刻羽,定有倡酬之業(yè)。」余聞君言,亦心竊冀之。乃未幾而舊疾復作,遂不起。烏虖!抱才不遇者多矣,若君讀書成進士,不可謂不遇,乃于金門玉堂,已嘆神仙風引,即一縣令一冷官,皆不克履其任。才人之厄,遇而不遇,未有如君之甚者也。回憶少年角逐文場舊侶,君之遇既若此,秋生、古芬、少卿皆未第,先后歸道山;晉竹以孝廉就鹺尹,而又客死嶺南。惟余以瓠落之身,塊然尚存。讀卷中詞,多當日朋箋贈答之作,篋衍叢殘,螢乾蟫蝕,而余亦且百年過半,既痛逝者,行自念也。哲嗣子循茂才將梓遺稿以傳,謂蘋香女兄及余皆曩時與君論詞學者,屬余為商訂。后死之責,其何敢辭。昔杭堇浦太史序張南漪徵士遺集曰:「余獨欷歔累息而不能自已者,則非以死生零落之謂,謂夫吾黨可以益余之短者,又弱一個焉。千秋之業(yè),百歲之期,交集于胸中,愾焉寤嘆。」今余之序君詞,與太史有同感也。噫!道光二十八年重五后三日,魏謙升滋伯甫書于翠浮閣。
辭藻,色也。宮調,聲也。選聲配色,而以我詠嘆其間者,情也。情與聲色,去道遠,而一變即可以至道。何則?小乘人仇視其情,惡色如革囊,畏聲如毒鼓,大雄氏訶之,謂其于菩提絕分,惟上根利器,知遍法界虛空大地,乃至一塵一毛,罔非性體本具,自利利他,于是乎在。設無聲色,何名性具;設無情,何由興慈而運悲。故聲色者道之材,而情者道之蒂也。余髫年即與梁君晉竹游,晉竹工文章,喜為長短句,數為余道秋舲詞,因得交秋舲。迨長為名利牽,不獲時晤。癸未與晉竹聚首都門,凡一載,互商學術,謂雕繢非究竟事,將致力于竺墳。辛卯余旋杭,秋舲亦假居里門,嘗語余曰:詞學宜少不宜老,以時變者也。即變而入不變,舍楞嚴其誰與歸。惜晉竹早亡,秋舲復示疾頻年,未卒業(yè)而逝。每念及竟日愴然,以為詞壇墟義城亦墟矣。此《香消酒醒詞》,為秋舲少時作,其一往情深,諧姜張之聲,綰吳蔣之色,深入南宋諸名家三昧,所不待言,顧具是美才,而中年來拳拳白業(yè),與晉竹若一轍,豈香果消酒果醒哉。香與酒,猶之聲與色,茍融情于香酒,自有不待消而消,不待醒而醒者。固知聲即無聲,得微妙聲,色即無色,得善常色,情即無情,得普遍情。雖現生未能即證,而食少金剛,歷劫不化,大光明藏中,且偕晉竹由文字入總持門,出生功德無量,則是詞也。小乘戒之曰綺語,大乘寶之則曰道種也。道光己酉二月下浣愚弟項名達識于印蓮小室。