人物:魏仲達(dá)

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阿彌陀佛像贊 東晉 · 支遁
四言詩
夫六合之外,非典籍所模;神道詭世,豈意者所測?故曰:“人之所知,不若其所不知?!泵吭诔#m欲以所不能見,而斷所未能了,故令井蛙有坎宅之矜,馮夷有秋水之伐,故其冥矣。余游大方,心倦無垠,故以靜暇,復(fù)伸諸奇麗。佛經(jīng)記西方有國,國名安養(yǎng),迥遼迥邈,路逾恒沙,非無待者,不能游其疆,非不疾者,焉能致其速?其佛號阿彌陀,晉言無量壽。國無王制班爵之序,以佛為君,三乘為教,男女各化育于蓮華之中,無有胎孕之穢也。館宇宮殿,悉以七寶,皆自然懸構(gòu),制非人匠。苑囿池沼,蔚有奇榮。飛沈天逸于淵藪,逝寓群獸而率真,闡闔無扇于瓊林,玉響天諧于簫管,冥霄隕華以闔境,神風(fēng)拂故而納新,甘露征化以醴被,蕙風(fēng)導(dǎo)德而芳流,圣音應(yīng)感而雷響,慧澤云垂而沛清,學(xué)文噏兮而貴言,真人冥宗而廢玩,五度馮虛以入無,般若遷知而出玄,眾妙于茲大啟,神化所以永傳。別有經(jīng)記以錄其懿,云此晉邦,五末之世,有奉佛正戒,諷誦《阿彌陀經(jīng)》,誓生彼國,不替誠心者,命終靈逝,化往之彼,見佛神悟,即得道矣。遁生末蹤,忝廁殘跡,馳心神國,非所敢望。乃因匠人,圖立神表,仰瞻高儀,以質(zhì)所天,詠言不足,遂復(fù)系以微頌,其詞曰:
王猷外厘,神道內(nèi)綏,皇矣正覺,實(shí)兼宗師。
泰定軫躍,黃中秀姿,恬智交泯,三達(dá)玄夷。
啟境金方,緬路悠回,于彼神化,悟感應(yīng)機(jī)。
五度砥操,六慧研微,空有同狀,玄門洞開。
詠歌濟(jì)濟(jì),精義順神,玄肆洋洋,三乘詵詵。
藏往摹故,知來惟新,二才孰降,朗滯由人。
造化營域,云構(gòu)峨峨,紫館辰峙,華宇星羅。
玉闈通方,金墉啟阿,景傾朝日,艷蔚晨霞。
神提回互,九源曾深,浪無筌忘,鱗罕餌淫。
澤不司虞,駭翼懷林,有客驅(qū)徒,雨埋機(jī)心,甘露敦洽,蘭蕙助馨,化隨云濃,俗與風(fēng)清。
葳蕤消散,靈飆埽英,瓊林諧響,八音文成。
珉瑤沈粲,芙渠晞陽,流澄其潔,蕊播其香。
潛爽冥萃,載哲來翔。
孕景中葩,結(jié)靈幽芳。
類諸風(fēng)化,妙兼于長。
邁軌一變,同規(guī)坐忘(《廣弘明集》十六)
范侯遠(yuǎn)送像贊,命余同作。神道希微,愿言所屬。輒總?cè)?,期之道場?/div>
惟此大覺,因心則靈。
垢盡智照,數(shù)極慧明。
三達(dá)非我,一援九生。
理阻心行,道絕形聲。
文殊像贊 南朝宋 · 殷景仁
四言詩
文殊淵睿,式昭厥聲。
探玄發(fā)暉,登道懷英。
瑯瑯三達(dá),如日之明。
亹亹神通,在變伊形。
將廓恒沙,陶鑄群生。
真風(fēng)幽暖,干祀彌靈。
思媚哲宗,寤言祗誠。
絕塵孤棲,祝想太冥(《廣弘明集》十六。)。
文殊師利贊 南朝宋 · 殷景仁
四言詩
文殊師利者,是游方菩薩,因離垢之言,而有斯自,非厥號所先也。原夫稱謂之生,蓋至道興其貌,何者,虛引之性,彰于立德;軌世之表,聞于童真。廉俗之風(fēng)移,則感時之訓(xùn)興,故云濡首。又以法王子為名焉。夫欲窮其淵致者,必先存其深大,終古邈矣,豈言像之所極?難算之劫,功高積塵,悠悠遐曠,焉可為言?請略敘其統(tǒng)。若人之始出也,爰自帝胄,尊號法王,無上之心,兆于獨(dú)悟。發(fā)中之感,無不由他。近一遇正覺,而靈珠內(nèi)映,玄景未移,遂超登道位。于是深根永構(gòu)于沖壤,豐條翼神柯而同茂,慈悲之氣,與惠風(fēng)俱扇;三達(dá)之明,與日月并曜。具體而微,固以功侔法身矣。若乃天機(jī)將運(yùn),即神通為館宇,圓應(yīng)密會,以不疾為影跡。斯其所以動不離寂,而彌綸宇宙,倏忽無常境,而名冠游方者也。世尊興出,乃援躍進(jìn)之明;顯潛德于香林,因慶云而西徂,復(fù)龍見于茲剎。法輪既轉(zhuǎn),則玄音屢唱;對明淵極,輒暢發(fā)深言,道映開士,故諸佛美其稱;體絕塵俗,故濯纓者高其跡。非夫合天和以挺作,吸沖氣而為靈,舒重霄以回蔭,吐德音而流聲,亦孰能與于此哉。將欲搖蕩群生之性,宅至柔之主,開宏基于一簣,廓恒沙而為宇。若然而不悅文殊之風(fēng),則未達(dá)無窮之量,長笑于方寸之寂矣。自世尊泥洹,幾將千祀,流光移蔭,復(fù)與昔而升降。由是冥懷宗極者,感悲長津之喪源,懼風(fēng)日之潛損,遂共表容金石。繼以文頌,人思自盡,庶云露以增潤。今之所遇,蓋是數(shù)減百年,有鐵輪王,王閻浮提,號曰阿育。仰規(guī)逸軌,擬而像焉。雖真宰不存于形,而靈位若有主。雖幽司不以情求,而感至斯應(yīng)。神變之異,屢革民德。因險悟時,信有自來矣。意以為接頹薄之運(yùn),實(shí)由冥維之功,通夫昏否之俗,固非一理所弘。是以托想之賢,祗誠攸寄,思紐將絕之緒,引毫心以標(biāo)位。乃遠(yuǎn)摸元匠,像天所像,感來自衷,不覺欣然同詠;
眇眇童真,弱齡啟蒙。
含英吐秀,登玄履峰。
神以道王,體以沖通。
浪化游方,乃軌高蹤。
流光遺映,爰暨茲隆。
思對淵匠,靖一惟恭。
虛襟絕代,庶落塵封(《廣弘明集》十六。)。
龐床一拜苦差池,檜徑荷陂入夢思。
萬事即今輸柏實(shí),此生何處望芝眉。
光儀尚記先人語,風(fēng)致長吟伯父詩。
珍重十年虛座意,惠連追說淚垂垂。