【介紹】： 宋末元初福州連江人，字所南，號(hào)憶翁，一號(hào)三外野人。少為太學(xué)上舍生，應(yīng)博學(xué)宏詞科。元兵南下，痛國(guó)事日非，叩闕上書(shū)，不報(bào)。宋亡，隱居吳下，寄食城南報(bào)國(guó)寺。坐臥未嘗北向，聞北語(yǔ)則掩耳走，誓不與北人交接。善詩(shī)。工墨蘭，自易代后，不畫(huà)土根。卒年七十八。有詩(shī)集《心史》，舊無(wú)傳本，明末得自蘇州承天寺井中，有鐵函封緘，世稱(chēng)“鐵函心史”。另有《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩(shī)集》等。

鄭思肖（一二四一～一三一八），字憶翁，號(hào)所南，連江（今屬福建）人。

名與字、號(hào)皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不詳。

宋末太學(xué)生，元兵南下，曾扣閽上書(shū)，不報(bào)。

入元，居吳下，自號(hào)三外野人。

善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭不畫(huà)土，根無(wú)所憑，以為地已為人奪去。

元仁宗延祐五年卒，年七十八。

有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇禎十一年蘇州承天寺狼山中房浚井時(shí)發(fā)現(xiàn)，藏于鐵函中，清徐乾學(xué)《通鑒后篇考異》以為是明末人偽托。

明洪武《蘇州府志》卷四○有傳。

　鄭思肖詩(shī)，第一卷以《四部叢刊續(xù)編》影印汲古閣《所南詩(shī)集》為底本，校以《知不足齋叢書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)知不足齋本）、《兩宋名賢小集》（簡(jiǎn)稱(chēng)名賢集）；第二至五卷以明崇禎十二年張國(guó)維刻《心史》為底本，校以清抄本（藏北京大學(xué)圖書(shū)館）。

新輯集外詩(shī)附于卷末。

鄭思肖（1241-1318） 字億翁，號(hào)所南。連江（今屬福建）人。宋末曾以太學(xué)生應(yīng)博學(xué)鴻詞試，授和靖書(shū)院山長(zhǎng)。宋亡隱居平江（今蘇州），坐臥必向南，誓不與北人交往，因號(hào)所南。擅畫(huà)墨蘭，兼工墨竹。畫(huà)蘭根不著土，人問(wèn)故，答曰："土為蕃人所奪，汝尚不知耶？" 有《咸淳集》一卷、《大義集》一卷、《中興集》一卷，共收詩(shī)250首，雜文4篇，前后自序5篇，共命名為《心史》，以當(dāng)時(shí)形勢(shì)無(wú)法刊行，遂于晚年將《心史》重緘封好，藏蘇州承天寺眢井中，直至明崇禎十一年（1638）始被發(fā)現(xiàn)，藏一大鐵盒中，外寫(xiě)"大宋孤臣鄭思肖百拜封"。 梁?jiǎn)⒊F日夜之力讀之，每盡一篇輒熱血"騰躍一度"，曰："此書(shū)一日在天壤，則先生之精神與中國(guó)永無(wú)盡也。"

鄭思肖（一二四一——一三一八），字所南，號(hào)憶翁（一作億翁），又號(hào)三外野人，福州連江（今福建連江）人，寓居吳縣（今江蘇蘇州）。鄭起子。為太學(xué)上舍生，嘗應(yīng)博學(xué)宏詞科。元兵南下，扣閽上書(shū)，辭切直，忤當(dāng)路，不報(bào)。宋亡隱居，改今名，及字與號(hào)皆示不忘于宋。坐臥不北向，扁其室曰「本穴世界」，隱指「大宋」也。歲時(shí)伏臘輒野哭南拜，聞北語(yǔ)必掩耳疾走。精繪墨蘭，國(guó)亡后，為蘭不畫(huà)土，意謂宋朝疆土已為元人所奪。嘗謀舉事討元復(fù)宋，未果。無(wú)妻無(wú)子，郁郁而終。卒于元延祐五年，年七十八。著作存世者有《心史》七卷、《文集》一卷、《一百二十圖詩(shī)》一卷、《錦錢(qián)余笑》一卷、《太極祭鍊內(nèi)法》三卷。見(jiàn)正德《姑蘇志》卷五五及所撰諸文。