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人物:
釋性琮
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 4 首
用韻柬李岳東二首
(附書初晤道范不及詢先世蒙賜書始知之誠(chéng)夢(mèng)夢(mèng)矣適艤舟入村有豳風(fēng)老農(nóng)之事柚來刻入舴艋中且行且讀知翁于月窟天根探得其要領(lǐng)小叩小鳴大叩大鳴捷若桴鼓正非鈍根人所能得其堂奧也昔晦庵夫子口不譚禪而精入觀理康節(jié)濂溪研幾極深貫穿老氏之學(xué)吾儒了徹入神足以括囊二氏然象山陽明二賢學(xué)者猶以禪學(xué)異端訾之方太史天資高朗少年登第不汨沒于聲華名利中獨(dú)能咨參此道誠(chéng)當(dāng)今之杰士矣觀其解入玄虛語通宗旨是誠(chéng)天資高明者所喜為馳驟也翁為斯文尊宿似宜導(dǎo)以踐脩造履之方格物窮理之實(shí)庶足以救乎今多引禪門語錄身擁皋比而口談
白法
恐非所以為后學(xué)標(biāo)的也狂瞽一得思助高深別詩二首即用方太火韻以述鄙者惟大君子進(jìn)而終教之)
其一
明末清初 ·
彭孫貽
七言律詩
十年譚道謝聲聞,何處龍門價(jià)可增。
總向此中尋至要,不須教外論真乘。
緇玄異趣無岐正,朱陸同源有愛憎。
悟到微言忘萬象,海天澹澹曉霞蒸。
用韻柬李岳東二首
(附書初晤道范不及詢先世蒙賜書始知之誠(chéng)夢(mèng)夢(mèng)矣適艤舟入村有豳風(fēng)老農(nóng)之事柚來刻入舴艋中且行且讀知翁于月窟天根探得其要領(lǐng)小叩小鳴大叩大鳴捷若桴鼓正非鈍根人所能得其堂奧也昔晦庵夫子口不譚禪而精入觀理康節(jié)濂溪研幾極深貫穿老氏之學(xué)吾儒了徹入神足以括囊二氏然象山陽明二賢學(xué)者猶以禪學(xué)異端訾之方太史天資高朗少年登第不汨沒于聲華名利中獨(dú)能咨參此道誠(chéng)當(dāng)今之杰士矣觀其解入玄虛語通宗旨是誠(chéng)天資高明者所喜為馳驟也翁為斯文尊宿似宜導(dǎo)以踐脩造履之方格物窮理之實(shí)庶足以救乎今多引禪門語錄身擁皋比而口談
白法
恐非所以為后學(xué)標(biāo)的也狂瞽一得思助高深別詩二首即用方太火韻以述鄙者惟大君子進(jìn)而終教之)
其二
明末清初 ·
彭孫貽
七言律詩
金蘭前代締交深,舊國(guó)云亡憶未真。
通籍重翻先世譜,論文久廢隱淪身。
青牛著述玄言少,白鹿宗風(fēng)講義新。
可許狂夫追洛社,行吟小句往來頻。
探春 過麟溪
白法
庵,有舊作庵記刻石
(壬午)
明末清初 ·
王庭
村入重圍,橋分兩漢,北繞水長(zhǎng)如護(hù)。
老樹偏遮,短籬乍缺,前徑小開雙戶。
半畝竹陰疏,葵日暖、盤聲初午。
數(shù)閑屋自蕭閑,靜影一幡風(fēng)墮。
記得客來前度。
每晝對(duì)燈清,夜傳瓷素。
念舊琴亡,驚新芰薦,此日感傷猶故。
染墨更留題,共石碣、紀(jì)情千古。
肯備無荒,其中有人能住。
自歡喜經(jīng)
其一
當(dāng)代 ·
鐘錦
七言絕句
雖于諸佛莫能知,也識(shí)如來說法奇。
總別相中高妙盡,為君勘破世間癡。
注:《長(zhǎng)阿含經(jīng)·自歡喜經(jīng)》:“舍利弗白佛言:‘我于過去、未來、現(xiàn)在諸佛心中所念,我不能知,佛總相法我則能知。如來為我說法,轉(zhuǎn)高轉(zhuǎn)妙,說黑、
白法
,緣、無緣法,照、無照法,如來所說,轉(zhuǎn)高轉(zhuǎn)妙,我聞法已,知一一法,于法究竟,信如來、至真、等正覺,信如來法善可分別,信如來眾苦滅成就,諸善法中,此為最上。世尊智慧無馀,神通無馀,諸世間所有沙門、婆羅門無有能與如來等者,況欲出其上?’”
釋:
圣凡懸隔,念實(shí)難知;是非昭在,法須易辨。倘云必有圣情,但恐竟成凡見。終生敬信,已是法門無上;一向受持,自能解脫無邊。
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