人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐京兆人,字中護(hù)。憲宗元和二年進(jìn)士,次年復(fù)登制科。七年,官監(jiān)察御史。十二年,以司勛員外郎兼侍御史,為彰義軍節(jié)度判官,從裴度征淮西。后歷司勛郎中知制誥、中書(shū)舍人。工詩(shī)。其牡丹詩(shī)有“國(guó)色朝酣酒,天香夜染衣”之句,盛傳都下,推為首出。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字中護(hù),排行二十八。郡望隴西(今甘肅臨洮)。憲宗元和二年(807)登進(jìn)士第,翌年中賢良方正能直言極諫科。十二年以司勛員外郎從宰相裴度出征淮西。后歷司勛郎中、知制誥、中書(shū)舍人。生平事跡散見(jiàn)《舊唐書(shū)》之《憲宗紀(jì)》下、《裴度傳》等。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷一六對(duì)李正封事有辨正。正封詩(shī)名頗高。大和中文宗賞牡丹,謂程修己曰:“今京邑人傳牡丹詩(shī),誰(shuí)為首出?”對(duì)曰:“中書(shū)舍人李正封詩(shī):‘天香夜染衣,國(guó)色朝酣酒。’”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四〇)與韓愈偃城聯(lián)句,清朱彝尊以為“鋪張宏麗,煉句亦精巧,才力自是有余。”(《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷一〇引)《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)5首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)1首,斷句4。
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【介紹】: 宋人。官將仕郎、秘書(shū)省校書(shū)郎。有《春秋經(jīng)傳類對(duì)賦》。全宋文·卷九九三
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【介紹】: 宋撫州臨川人,字德操,號(hào)倚松道人。曾為曾布客,后投書(shū)曾布論新法是非,不合,遂落發(fā)為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱,尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。全宋詩(shī)
全宋文·卷二一○八饒節(jié)(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業(yè)儒,以詩(shī)游謁仕宦間。神宗時(shí)曾致書(shū)曾布,議論新法不合。后落發(fā)為僧,法名如璧,自號(hào)倚松道人,駐錫杭州靈隱寺,晚年主襄陽(yáng)天寧寺,又居鄧州香嚴(yán)寺。為青原下十四世,香嚴(yán)海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩(shī)屬江西詩(shī)派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書(shū)錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書(shū)館),世以抄本流傳。事見(jiàn)清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。 饒節(jié)詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·倚松詩(shī)集》為底本,校以清朱彝尊抄本(簡(jiǎn)稱朱本)、吳允嘉抄本(簡(jiǎn)稱吳本)。新輯集外詩(shī)和斷句,附于卷末。
饒節(jié)(一○六五——一一二九),字德操,一字次守,自號(hào)倚松老人,撫州臨川(今江西撫州)人。嘗為曾布客,投書(shū)布論新法非是,不合。后為僧,法名如璧,掛錫靈隱,晚主襄陽(yáng)之天寧寺。詩(shī)入江西派,今存《倚松老人集》二卷。事跡見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷一二《倚松如璧禪師傳》。
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【生卒】:1069—1128 【介紹】: 宋溫州永嘉人,字元禮。劉安節(jié)從弟。哲宗紹圣四年進(jìn)士。與安節(jié)時(shí)稱二劉,為鄉(xiāng)里所推。累官侍御史,上疏直言宰相蔡京罪數(shù)十條,又與中丞石公弼共劾之,京罷相。遷右諫議大夫,知婺州?;兆谛统踔率?。有《劉給諫集》。全宋詩(shī)
全宋文·卷二九六五劉安上(一○六九~一一二八),字元禮,永嘉(今浙江溫州)人。少以文行知名,與從兄劉安節(jié)并稱“二劉”。哲宗紹圣四年(一○九七)進(jìn)士,調(diào)錢塘尉,遷縉云令,登州教授。徽宗大觀元年(一一○七),除提舉兩浙學(xué)事,召對(duì),留為監(jiān)察御史。二年,遷侍御史。三年,遷諫議大夫。政和元年(一一一一),以中書(shū)舍人召。三年,除給事中。時(shí)蔡京復(fù)相,力請(qǐng)外任,歷知壽、婺、邢、壽春、舒等州府。宣和七年(一一二五)提舉南京鴻慶宮。欽宗靖康元年(一一二六)致仕。高宗建炎二年卒,年六十。有詩(shī)五百篇,制誥雜文三十卷,已佚。寧宗嘉定中知溫州留元?jiǎng)偸占z文刻《二劉文集》,中有《劉給事文集》五卷。事見(jiàn)本集附錄薛嘉言所撰行狀、《宋元學(xué)案》卷三二。 劉安上詩(shī),以原鮑氏知不足齋藏朱彝尊跋鈔本《劉給事文集》(藏上海圖書(shū)館)為底本。參校影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),原劉氏嘉業(yè)堂藏孫衣言校并題記鈔本(簡(jiǎn)稱鈔本,藏北京師范大學(xué)圖書(shū)館),清光緒瑞安孫氏《永嘉叢書(shū)》所收同治十二年孫詒讓校并記武昌書(shū)局刻本(簡(jiǎn)稱永嘉本)。新輯得集外詩(shī)一首,附于卷末。
劉安上(一○六九——一一二八),字元禮,溫州永嘉(今浙江溫州)人。少與從兄安節(jié)俱師事程頤,以學(xué)行為鄉(xiāng)里所推。登紹圣四年進(jìn)士第,調(diào)杭州錢塘尉,遷處州縉云縣令,除登州州學(xué)教授。大觀初,除提舉兩浙學(xué)事,未行,留為監(jiān)察御史,遷殿中侍御史、侍御史、諫議大夫。丁母憂離任。政和初以中書(shū)舍人召,踰年除給事中。力請(qǐng)外任,除徽猷閣待制知壽州,后歷知邢州、壽春府、舒州,所至皆有惠政。宣和初致仕,建炎二年卒,享年六十。著有詩(shī)五百篇、制誥雜文三十卷,藏于家。見(jiàn)《劉給諫集》附錄薛嘉言所撰《行狀》。
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【生卒】:1089—1153 【介紹】: 宋蘇州吳縣人,字似之,號(hào)筠溪。李彌大弟。徽宗大觀三年進(jìn)士。政和中累官起居郎,上封事直言朝政,貶知廬山,改奉嵩山祠,廢斥隱居八年。宣和末知冀州,募勇士,修城堞,力抗南下金兵。歷任知州及監(jiān)司。高宗紹興七年召為起居郎,試中書(shū)舍人,復(fù)奏六事,鯁直如故。八年,試戶部侍郎。秦檜復(fù)相,因反對(duì)屈節(jié)議和,被迫引退。九年,以徽猷閣直學(xué)士知漳州。十年,歸隱福州連江西山。有《筠溪集》。全宋詩(shī)
全宋文·卷三九四四李彌遜(一○八九~一一五三),字似之,號(hào)筠溪居士,又號(hào)普現(xiàn)居士,蘇州吳縣(今屬江蘇)人。徽宗大觀三年(一一○九)進(jìn)士,調(diào)單州司戶。政和四年(一一一四)除國(guó)朝會(huì)要所檢閱文字。八年,擢起居郎,因上封事剴切,貶知盧山縣。宣和七年(一一二五),知冀州。欽宗靖康元年(一一二六),召為衛(wèi)尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。紹興二年(一一三二),知饒州。五年,知吉州。七年,遷起居郎,試中書(shū)舍人。八年,試戶部侍郎。九年,因反對(duì)議和忤秦檜,出知漳州。十年奉祠,歸隱福建連江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直齋書(shū)錄解題》卷一八),又《甘露集》(《苕溪漁隱叢話》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有傳。 李彌遜詩(shī),以丁氏八千卷樓藏李鹿山原藏《竹溪先生文集》為底本(藏南京圖書(shū)館)。參校朱彝尊藏明鈔本(簡(jiǎn)稱明本,藏上海圖書(shū)館)、清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《筠溪集》(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本)。新輯集外詩(shī)附于卷末。
李彌遜(一○八九——一一五三),字似之,號(hào)筠溪,福州連江(今福建連江)人,居于吳縣(今江蘇蘇州)。彌大弟。登大觀三年進(jìn)士第。歷單州司戶,調(diào)鄆州陽(yáng)谷簿。政和四年二月,除國(guó)朝會(huì)要所檢閱文字。十二月,引見(jiàn)上殿,改授承奉郎,遷秘書(shū)省校書(shū)郎,充編修六典檢閱文字。六年,授尚書(shū)禮部員外郎。七年正月,守尚書(shū)司封員外郎。八年四月,擢為起居郎。以封事剴切貶知廬山縣。歷知冀、筠、饒、吉州。紹興七年,召為左司員外郎,試中書(shū)舍人。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)主和議,彌遜極論之,遂出知漳州。以力沮和議罷職,歸隱西山十馀年。二十三年卒,年六十五。有《筠溪集》(一名《竹溪先生文集》)二十四卷(存)。見(jiàn)《筠溪李公家傳》(《筠溪集》卷末附),《宋史》卷三八二有傳。
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【介紹】: 宋元間婺州蘭溪人,字介翁,號(hào)紫巖,更號(hào)兩溪。貌古氣剛,喜詼諧,自負(fù)甚高。宋亡,隱居不出,一意于詩(shī)。豪宕激發(fā),氣骨蒼勁,望而知其為山林曠士。有《紫巖集》。元詩(shī)選
石字介翁,婺之蘭溪人。貌古氣剛,喜詼諧。早慕杜古高之為人,后從王宗庵業(yè)詞賦,自負(fù)甚高。年三十而宋亡,隱居不出。一意于詩(shī),出入諸家,豪宕激發(fā),氣骨蒼勁,望而知其為山林曠士也。因所居鄉(xiāng)自號(hào)紫巖,晚徙城中,更號(hào)兩溪。有詩(shī)三卷,門人同里吳師道正傳選次,金履祥吉父為之序。全宋詩(shī)
御選元詩(shī)姓名爵里于石(一二四七~?)(生平據(jù)本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠(yuǎn)游,海波忽揚(yáng)塵”推定),字介翁,號(hào)紫巖,晚號(hào)兩溪,蘭溪(今屬浙江)人。宋亡,隱居不仕,一意于詩(shī),生前刊有集七卷,卒后散失,由門人吳師道就藏本及所藏續(xù)抄者選為《紫巖詩(shī)選》三卷。事見(jiàn)《吳禮部集》卷一七《于介翁詩(shī)選后題》,明萬(wàn)歷《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 于石詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本,校以清朱彝尊鈔本(簡(jiǎn)稱朱本,藏北京大學(xué)圖書(shū)館)、清光緒于國(guó)華留耕堂刻傅增湘校本(簡(jiǎn)稱傅校本,藏北京圖書(shū)館)。新輯集外詩(shī)附于卷末。
字介翁,蘭溪人。有紫巖集三卷。
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【介紹】: 元永嘉人,一作三衢人,字君舉,號(hào)素軒,善詩(shī)。有《素軒集》。元詩(shī)選
槜李詩(shī)系·卷三十八洪字君舉,號(hào)素軒。有詩(shī)一卷,為秀水曹侍郎溶家藏本,題其簡(jiǎn)端,云是永嘉人,蓋本諸賴良《大雅集》也。而朱檢討彝尊云,嘗見(jiàn)鮮于伯機(jī)題《趙子固水仙卷》稱元貞二年正月同馀杭盛元仁、三衢鄭君舉觀于困學(xué)齋,則君舉乃三衢人也。未詳孰是?俟更考之。
字君舉,永嘉人。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十七
洪字君舉,永嘉人,有集。
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中國(guó)歷代人名大辭典冕字元章,諸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛隴上,潛入塾聽(tīng)村童誦書(shū)。暮亡其牛,父怒撻之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映長(zhǎng)明燈讀書(shū),安陽(yáng)韓性異而教之,遂通《春秋》。嘗一試進(jìn)士舉不第,即焚所為文,讀古兵法,著高檐帽,衣綠蓑衣,躡長(zhǎng)齒屐,擊木劍,或騎牛行市中,鄉(xiāng)里小兒皆訕笑,冕弗顧也。嘗北游燕都,泰不華薦以館職,冕曰:不滿十年,此中狐兔游矣,何以祿為?冕工于畫(huà)梅,以胭脂作沒(méi)骨體。燕京貴人爭(zhēng)求畫(huà),乃以一幅張壁間,題詩(shī)其上曰:「疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰玉,羌笛吹他不下來(lái)。」或以為刺時(shí),欲執(zhí)之。冕覺(jué)□亟歸,隱會(huì)稽之九里山,自號(hào)「煮石山農(nóng)」。命其居曰「竹齋」,題其舟曰「浮萍軒」,自放鑒湖之曲。賦詩(shī)輒千百言,鵬鶱海怒,讀者毛發(fā)為聳。明太祖既取婺州,遣胡大海攻紹興,屯兵九里山。大海延冕問(wèn)策,冕曰:越人秉義,不可以犯,若為義,誰(shuí)敢不服。若為非義,誰(shuí)則非敵。明日疾,遂不起。宋文憲公濂作《王冕傳》,言太祖取婺州,將攻越,物色得冕,寘幕府,授以咨議參軍,一夕以病死。秀水朱檢討彝尊曰:冕為元季逸民,自宋文憲傳出,世皆以參軍目之,冕亦何嘗一日參軍事哉!讀徐顯《裨史集傳》,冕蓋不降其志以死者也。向來(lái)選本,俱編元章入明詩(shī),茲特援朱檢討之言以正之,使后之君子得以考焉。
【生卒】:1287—1359 【介紹】: 元末浙江諸暨人,字元章,號(hào)煮石山農(nóng),又號(hào)梅花屋主。本農(nóng)家子,七八歲時(shí)為人牧牛,竊入書(shū)塾聽(tīng)諸生讀書(shū),聽(tīng)畢輒默記。安陽(yáng)韓性聞而錄為弟子。性卒,門人事冕為師。長(zhǎng)七尺余,儀觀甚偉,通《春秋》諸傳。一試進(jìn)士舉,不第,即焚所為文,讀古兵法,狂放不羈。至大都,泰不花薦以館職,不肯就。工于畫(huà)梅,以胭脂作沒(méi)骨體。達(dá)官貴人爭(zhēng)來(lái)求畫(huà)。以題詩(shī)譏刺,官府欲捕,攜妻子隱于九里山,結(jié)茅廬三間,自題為“梅花屋”。朱元璋取婺州,物色得冕,置幕府,授咨議參軍。旋卒。有《竹齋詩(shī)集》。欽定四庫(kù)全書(shū)·竹齋集·提要
臣等謹(jǐn)案:《竹齋集》三卷,《續(xù)集》一卷,明王冕撰。冕,字元章,《續(xù)高士傳》作字元肅,諸暨人。本農(nóng)家子,家貧,依沙門以居,夜?jié)撟鹣ド嫌郴鹱x書(shū),后受業(yè)于安陽(yáng)韓性,遂傳其學(xué)。然行多詭激,頗近于狂。著作郎李孝光、秘書(shū)卿泰哈布哈皆嘗薦于朝。知元室將亂,辭不就。明太祖下婺州,聞其名,物色得之,授咨議參軍,未幾卒。宋濂為作傳,載《潛溪集》,敘其始末甚備?!?a target='_blank'>續(xù)高士傳》以為太祖欲授以參軍,一夕卒?!?a target='_blank'>浙江通志》據(jù)以列入「隱逸傳」。舊本亦題為元人,非其實(shí)矣。詩(shī)集三卷,其子周所輯,劉基序之。續(xù)集詩(shī)及雜文一卷,又附錄呂升所為王周行狀,則冕女孫之駱居敬所輯。冕天才縱逸,其詩(shī)多排憂遒性之氣,不可拘以常格。然高視闊步,落落獨(dú)行,無(wú)楊維楨等詭俊纖仄之習(xí),在元明之間,要為作者。集中無(wú)絕句,惟畫(huà)梅乃以絕句題之。續(xù)集所收皆自題畫(huà)梅詩(shī)也。 乾隆四十六年正月恭校上。竹齋集·原序
予在杭時(shí),聞會(huì)稽王元章善為詩(shī),士大夫之工詩(shī)者多稱道之,恨不能識(shí)也。至正甲午,盜起甌括間,予避地至?xí)?,始得盡觀元章所為詩(shī)。蓋直而不絞,質(zhì)而不俚,豪而不誕,奇而不怪,博而不濫,有忠君愛(ài)民之情、去惡拔邪之志,懇懇悃悃見(jiàn)于詞意之表,非徒作也。因大敬焉。或語(yǔ)予曰:「詩(shī)貴自適而好為論刺,無(wú)乃不可乎?」予應(yīng)之曰:「詩(shī)何為而作邪?《虞書(shū)》曰:詩(shī)言志。卜子夏曰:詩(shī)者,志之所之也。上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,王文而譎諫,言之者罪,聞之者足以戒。詩(shī)果何為而作邪?周天子五年之巡狩,命太師陳書(shū)以觀國(guó)風(fēng)。使為詩(shī)者,俱為清虛浮靡,以吟鶯花詠月露而無(wú)關(guān)于世事,王者當(dāng)何所取以觀之哉?《詩(shī)三百篇,惟《頌》為宗朝樂(lè)章,故有美而無(wú)刺,二《雅》為公卿大夫之言,而《國(guó)風(fēng)》多出于草茅閭巷賤夫怨女之口,咸采錄而不遺也。變風(fēng)變雅大抵多于論刺,至有直舉其事,斥其人而明言之者,節(jié)《南山》、《十月之交》之類是也。使其有訕上之嫌,仲尼不當(dāng)存之。以為訓(xùn)后世之論,去取乃不以圣人為軌范,而自私以為好惡難可以言詩(shī)也已?!埂浮渡虝?shū)》曰:惟口起羞。昔蘇公以謗詩(shī)速獄,播斥海外,不可以不戒也。」曰:「孔子曰:邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。故堯有誹謗之木而秦有偶語(yǔ)之戮,亂世之所與也。得言而不言,是土瓦木石之徒也。王子圣明之時(shí),而敢違孔子之訓(xùn),而自比于土瓦木石也耶?」 括蒼劉基伯溫序。槜李詩(shī)系·卷三十八
字元章,諸暨人,元季隱居,明初授參軍,尋死。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十八
冕字元章,一字元肅,諸暨人。明初授咨議參軍,未幾卒。有《竹齋集》三卷。 (《四庫(kù)總目》:王冕天才縱逸,其詩(shī)多排奡遒勁之氣,不可拘以常格。然高視闊步,落落獨(dú)行,無(wú)楊維楨等詭俊纖仄之習(xí),在元、明之間,要為作者。 宋濂《學(xué)士集》:元章當(dāng)天大雪,赤足上潛岳峰,四顧大呼曰:「遍天地間皆白玉合成,使人心膽澄澈,便欲仙去?!辜叭氤?,戴大帽如篩,穿曳地袍,翩翩行,兩袂軒翥,嘩笑溢市中。應(yīng)進(jìn)士舉不中,棄去,買舟下東吳,渡大江,入淮楚,歷覽名山川?;蛴銎娌艂b客,呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游燕都,館秘書(shū)卿泰不花家,欲薦以館職。元章曰: 「公誠(chéng)愚人,不滿十年,此中狐兔游矣!何以祿仕為?」即日南轅。既歸越,復(fù)大言天下將亂。時(shí)海內(nèi)無(wú)事,或斥為妄。元章曰:「妄人非我,誰(shuí)當(dāng)為妄哉?」攜妻孥隱九里山,種豆三畝,粟倍之,樹(shù)梅花千,桃杏居其半,芋一區(qū),薤韭各百本,引水為池,種魚(yú)千馀頭,結(jié)茅廬三間,自題為「梅花屋」。嘗仿《周禮》著書(shū)一卷,曰:「吾未即死,持此以遇明主,伊、呂事業(yè)不難致也?!巩?dāng)風(fēng)日佳時(shí),操觚賦詩(shī),千百不休。鵬鴦海怒,讀者毛發(fā)為聳。善畫(huà)梅,不減楊補(bǔ)之,求者肩背相望,以繒幅短長(zhǎng)為得米之差。來(lái)幾汝、潁兵起,一一如元章言。皇帝取婺州,將攻越,物色得元章,授咨議參軍,一夕病死。元章?tīng)蠲部齻?,美須髯,磊落有大志,不得少試以死,君子惜之?劉基《文成集》:元章詩(shī)直而不絞,質(zhì)而不俚,豪而不誕,奇而不怪,博而不濫,有忠君愛(ài)民之情、去惡拔邪之志,懇懇悃悃見(jiàn)于詞意之表,非徒作也。 郎瑛《七修類稿》:王冕字元章,號(hào)山農(nóng)。身長(zhǎng)多髯。少明經(jīng)不偶,即焚書(shū)讀古兵法。戴高帽,披綠蓑,著長(zhǎng)齒屐,擊木劍,行歌于市,人以為狂。士之負(fù)材氣者,爭(zhēng)與之游。嘗游京城,名貴側(cè)目。平生嗜畫(huà)梅,畫(huà)成未嘗無(wú)詩(shī)也。有詩(shī)云:「我家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤?!够蛞允窃?shī)刺時(shí),欲執(zhí)之,一夕遁。后太祖物色得冕,因與糲飯蔬羹,山農(nóng)且談且食。上喜曰:「可與共大事?!?授咨議參軍。一夕暴卒。應(yīng)制作絕云:「獵獵北風(fēng)吹倒人,乾坤無(wú)處不生塵。胡兄凍死長(zhǎng)城下,始信江南別有春。」今《竹齋集》中未刻。昨見(jiàn)蒲庵禪師復(fù)見(jiàn)心題其《梅花》一歌,亦奇特也。因舉其槩,同錄歌云:「會(huì)稽王冕高頰顧,愛(ài)梅自號(hào)梅花仙。豪來(lái)寫(xiě)遍羅浮雪千樹(shù),脫巾大叫成花顛。有時(shí)百金閑買東山屐,有時(shí)一壺獨(dú)酌西湖船。暮?!睹坊ㄗV》,朝誦《梅花篇》。水邊籬落見(jiàn)孤韻,恍然悟得華光禪。我昔識(shí)公蓬萊古城下,臥云草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭,只把梅花索高價(jià)。不數(shù)楊補(bǔ)之,每評(píng)湯叔雅。筆精妙?yuàn)Z造化神,坐使良工盡驚詫。平生放浪禮法疏,開(kāi)口每欲談孫吳。一時(shí)騎牛入燕市,瞠目怪殺黃髯胡。地老天荒公已死,留得清名傳畫(huà)史。南宮侍郎鐵石腸,愛(ài)公梅花入骨髓。示我《萬(wàn)玉圖》,繁花爛無(wú)比。香度禹陵風(fēng),影落鏡湖水。開(kāi)圖看花良可吁,咸平樹(shù)老無(wú)遺株。詩(shī)魂有些招不返,高風(fēng)誰(shuí)起孤山逋?」 《國(guó)雅》:王參軍元章才贍思新,善繪梅竹,得意處輒題,往往奇拔。尤長(zhǎng)于七言,如「云合紫駝開(kāi)虎帳,天連春草入龍沙」,「海氣或生山背雨,江潮不到石頭城」,「千峰回影陷落日,萬(wàn)壑欲盡松風(fēng)聲」,抽思雖奇,摛詞未秀。 《詩(shī)藪》:王元章世但知其梅;王孟端世但知其竹。前哲以藝為諱,良不虛也。) 支允堅(jiān)《梅花渡異林》:勝國(guó)王元章,豪俠士也。其詞語(yǔ)跌宕不羈,可想見(jiàn)其為人。如「五更驟雨隨風(fēng)過(guò),滿眼落花如雪飛」,「可愛(ài)華山陳處士,風(fēng)流文采卻貪眠」,「恒溫豈解知王猛,徐庶從來(lái)識(shí)孔明」,「野蒿得雨長(zhǎng)過(guò)樹(shù),海燕隔花輕笑人」,「可喜一湖楊柳色,不禁三月杜鵑聲」,「青苔蝕盡床頭劍,白日消磨鏡里霜」,皆為時(shí)事而發(fā)。至「花落不隨流水去,鶴飛長(zhǎng)帶白云來(lái)」,「獨(dú)鶴遠(yuǎn)從天際下,老夫如在畫(huà)中行」,「秋風(fēng)繞屋樹(shù)聲雜,夜雨落山溪水多」,「萬(wàn)里山河秋杳杳,一天風(fēng)雨夜蕭蕭」,亦佳句不可沒(méi)也。 顧嗣立《元詩(shī)選》:元章嘗游燕都,工于畫(huà)梅,以胭脂作沒(méi)骨體。燕京貴人爭(zhēng)求畫(huà),乃以一幅張壁間,題詩(shī)其上曰:「疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰玉,羌笛吹他不下來(lái)。」或以為刺時(shí),欲執(zhí)之。冕覺(jué),亟歸隱于會(huì)稽之九里山,自號(hào)煮石山農(nóng)。 汪日起《潤(rùn)亭漫鈔》:至元中,楊璉真伽恢復(fù)佛寺三十馀所,時(shí)棄道為僧者七八百人,皆掛冠于上永福寺帝師殿梁間、飛來(lái)峰石壁皆鐫佛像。會(huì)稽王元章冕詩(shī)云:「白石皆成佛,蒼頭半是僧?!?田按:顧俠君據(jù)朱竹聽(tīng)作元章傳,云元章為元逸民,未嘗一日參軍事。且引徐顯《稗史集傳》為證,錄入元詩(shī)?!端膸?kù)提要》云:「明太祖下婺州,聞冕名,物色得之,授咨議參軍,未幾卒。宋濂為作傳,載《潛溪集》中,敘其始末甚備。舊本題為元人,非其實(shí)矣。一馀謂稗史傳聞異辭,《提要》據(jù)宋景廉傳以為信,識(shí)卓矣!元章詩(shī)雄快豪宕,七古尤為獨(dú)絕,稱其為人。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1287—1368 【介紹】: 元晉寧人,字仲舉,號(hào)蛻庵。豪放不羈,好蹴鞠,喜音樂(lè)。少時(shí)家居江南,從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn),以詩(shī)文名。順帝至正初,召為國(guó)子助教,尋退居。修遼金元三史,起為翰林編修,史成,升禮儀院判官。累遷河南平章政事,以翰林承旨致仕。為詩(shī)格調(diào)甚高,詞尤婉麗風(fēng)流。有《蛻庵集》。元詩(shī)選
翥字仲舉。晉寧人。少負(fù)才不羈,好蹴鞠,喜音樂(lè),不以家業(yè)屑意,其父以為憂。翥一旦翻然曰:「大人勿憂,今請(qǐng)易業(yè)矣?!鼓酥x客閉門讀書(shū),晝夜不暫輟。其父為安仁典史,遂受業(yè)于李存之門。及調(diào)杭州,又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。由是以詩(shī)文知名,薄游揚(yáng)州者久之,以隱逸薦。至正初,召為國(guó)子助教,分教上都。尋退居淮東,會(huì)修宋、遼、金三史,起翰林國(guó)史院編修官。累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。以翰林學(xué)士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都,強(qiáng)翥草詔,不可。孛羅誅,詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕,給全俸終其身。二十八年三月卒,年八十二。仲舉長(zhǎng)于詩(shī),其近體長(zhǎng)短句尤工。初在揚(yáng)州,眾素聞其名,爭(zhēng)延致之。仲舉肢體昂藏,行則偏竦一肩,韓介玉以詩(shī)嘲之云:「垂柳陰陰翠拂檐,倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上,十里朱樓盡下簾?!棺薪允Α;蛟唬骸钢倥e病鶴形也。」時(shí)有相士在坐曰:「不然,此雨淋鶴耳,雨霽則沖霄矣!」后入大都,致位通顯。晚年嘗集兵興以來(lái)死節(jié)死事之人為一編,曰《忠義錄》,識(shí)者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學(xué)圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉,號(hào)蛻巖,又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初,召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰,多傷亂。詞婉麗風(fēng)流,宗南宋,有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗,至謂元詞之不亡者,賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫(kù)全書(shū)·蛻庵集·提要
蛻庵集·原序(臣)等謹(jǐn)案:蛻庵集五卷,元張翥撰。翥字仲舉,晉寧人。至元初,用隱逸薦,召為國(guó)子助教,分教上都。尋退居淮東。會(huì)修宋、遼、金三史,起翰林國(guó)史院編修官,累遷翰林學(xué)士承旨,致仕,加河南行省平章政事,給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥,字曰仲陽(yáng)。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到,一爐香火四圍書(shū)。西風(fēng)了卻黃花事,不管安仁兩鬢秋諸句,稱其浮艷。諸書(shū)援引,或誤為一人,非也。翥嘗從學(xué)于李存,傳陸九淵之說(shuō)。詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn),得其音律之奧。其詩(shī)清圓穩(wěn)貼,格調(diào)頗高。近體長(zhǎng)短句,極為當(dāng)時(shí)所推。然其古體亦伉爽可誦,詞多諷諭,往往得元白張王之遺,亦非茍作。王士禎居易錄曰:蛻庵,元末大家,古今詩(shī)皆有法度,無(wú)論子昂、伯庸輩,即范德機(jī)、揭曼碩,未知伯仲何如。其論當(dāng)矣。史稱翥遺稿不傅傳者,有律詩(shī)、樂(lè)府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷,明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本,前后有來(lái)復(fù)、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交,元末翥沒(méi)無(wú)嗣,大杼取其遺稿歸江南,別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書(shū),所錄翥詩(shī),尚有出此集之外者,則亦非全本也。
嗚呼!詩(shī)豈易言也哉!大雅希聲,宮徵相應(yīng),與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠,陶冶性靈,而感召休徵,其有關(guān)于治教,功亦大矣。然自刪后至于兩漢,正音猶完。建安以來(lái),寖尚綺麗,而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu),不能兼?zhèn)渲T體,其鏗鍧軒昂,上追風(fēng)雅,所謂集大成者,惟唐而后有之,降是無(wú)足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作,一變浮靡之習(xí),子昂趙公起而和之,格律高深,視唐無(wú)愧。至若德機(jī)范公之清淳,仲弘楊公之雅贍,伯生虞公之雄逸,曼石揭公之森嚴(yán),更唱迭和于延祐、天歷間,足以鼓舞學(xué)者,而風(fēng)厲天下,其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公,生于數(shù)君子之后,以詩(shī)自任五十馀年,造語(yǔ)命意,一字未嘗茍作。至正丙午春,其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之,來(lái)徵言為序。余猶記公之言曰:王者跡熄而詩(shī)亡,詩(shī)未嘗亡也,而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士,往往主乎性情,工巧非足尚。蓋性情所發(fā),出于自然,不假雕繪。觀公之詩(shī),知公之所蓄厚矣。春空游云,舒歛無(wú)跡,此其沖淡也。昆崙雪霽,河流沃天,此其渾涵也。灝氣橫秋,華峰玉立,此其清峭也。平沙廣漠,萬(wàn)馬驟馳,此其俊邁也。風(fēng)日和煦,百卉競(jìng)妍,此其流麗也。寫(xiě)情賦景,兼得其妙,讀之使人興起,誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材,何足以鋪張盛美,然托契于公非一日,而又重北山之高誼,不得辭,始僭敘之,以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來(lái)復(fù)序。槜李詩(shī)系·卷三十八
字仲舉,晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩(shī)姓名爵里
字仲舉,晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教遷翰林國(guó)史院編修官與修宋遼金三史累擢國(guó)子祭酒集賢學(xué)士以翰林學(xué)士承旨致仕有蛻庵集
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1290—1343 【介紹】: 元臺(tái)州臨海人,字敬仲,號(hào)丹丘生。依附懷王圖帖睦爾(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,遷奎章閣鑒書(shū)博士。文宗死,流寓江南。博學(xué)能文,善楷書(shū),工畫(huà)墨竹,能以書(shū)法為之。又善鑒識(shí)鼎彝古器。元詩(shī)選
御選元詩(shī)姓名爵里九思,字敬仲,仙居人。以父謙蔭補(bǔ)華亭尉,不就。在太學(xué)時(shí),遇元文宗于潛邸。及即位,擢為典瑞院都事,置奎章閣,特授學(xué)士院鑒書(shū)博士。凡內(nèi)府所藏法書(shū)名畫(huà),咸命鑒定。賜牙章,得通禁署。寵顧日隆,言者見(jiàn)忌,因乘間乞補(bǔ)外自效。翼日,御史章入,文宗召九思諭曰:朕有意留卿而欲伸言路,已敕中書(shū)除外,卿其少避,俟朕宣卿。九思拜泣辭出,而中書(shū)竟格詔不行。未幾,文宗崩。因流寓江南,至正乙巳,得暴疾卒,年五十四。敬仲自號(hào)丹丘生,又號(hào)五云閣吏。天歷間,與虞、李諸公相唱和,及歸老松江,時(shí)往來(lái)玉峰、吳閶,與玉山諸君宴游。玉山主人愛(ài)其詩(shī),類編《草堂雅集》以敬仲壓卷。稱其宮詞尤為得體,議者以為不在王建下。向來(lái)藏書(shū)家奉《草堂雅集》為秘寶,而兵燹之馀,獨(dú)缺首卷。余嘗以為恨。近者朱檢討竹垞偶于琴川毛氏得《草堂雅集》抄本一冊(cè),舉以示余,閱之,乃首卷敬仲詩(shī)也。豈文人才士,其精光不能磨滅,片言只字,有鬼神陰相之,而使之聚于所好者與?因亟為付刊,并采入書(shū)畫(huà)遺跡及雜志所見(jiàn),附于卷末,都為一集云。
字敬仲,天臺(tái)人。由太學(xué)轉(zhuǎn)官仕至奎章閣鑒書(shū)博士有丹丘生集