人物：楊文會(huì)

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二月二日 其二 清 · 袁枚
七言絕句
兩家爭(zhēng)把壽星迎（又愷侄、楊仁山世講。），兩只花船載酒行。
同到觀音山下泊，蓮花座上祝長(zhǎng)生。
丁酉秋，余游南昌翠巖寺，已傾圮，僅馀數(shù)椽，遇廬山至善禪師棲息于此，年八十四矣。專修凈土，每日誦佛號(hào)二萬聲，數(shù)十年不輟。余諷以接引后進(jìn)，慮有未備，而禪師殷勤懇到，勸余念佛，真可謂善者機(jī)也。其念佛之法，標(biāo)舉《普賢行愿品》，以念念相應(yīng)為主，異于散心念佛者。邇來支那末法不絕如線，至善與石埭楊仁山居士，蓋其卓卓者矣。
持誦佛號(hào)念相應(yīng)，此境原通上下乘。
掛屩楓前感今昔，何緣得遇雁門僧。
石埭楊仁山居士文會(huì)，深通釋典，廣約同志重刻《釋藏》，又與日本僧南條文雄約，凡宋以前經(jīng)典著述未入《大藏》，日本有之而支那闕佚者，寄歸刊布，得千馀卷。如隋智者之臺(tái)宗、唐一行之密教，皆鴻寶也?；坨嬃粽?，于斯可信，任荷大法，非君而誰？余與交十年，嘆為古德。又且歷游歐土，精研西學(xué)，多聞好善，望之盎然。專習(xí)華嚴(yán)賢首宗派，兼修凈土往生之愿，當(dāng)自踐之。然豈徒蓮宗之嫡子，要為金粟之功臣也已。
獅子身蟲自吃肉，百年象教將沉湮。
佛門倘有策勛簿，君是白馬馱經(jīng)人。
火劫冰期接混茫，小之陵谷巨滄桑。
有形潛逐人心改，創(chuàng)世誰憐我主忙。
明日觀身已非昨，微生歸命向何方。
文殊師利維摩詰，隨順重開大道場(chǎng)。
文殊師利維摩詰，一一云中自出音。
各各分途戒定慧，亭亭三界去來今。
乾坤尚燬易何有，神鬼不知心所深。
愿為恒沙留莂偈，依然建業(yè)暮鐘沈。
而為上首普觀察，承佛威神說頌言。
一任血田賣人子，獨(dú)從性海救靈魂。
綱倫梏以喀私德，法會(huì)極于巴力門。
大地山河今領(lǐng)取，庵摩羅果掌中論。
厚地高天萬想澄，并澄亦遣想何曾。
名言景教演三一，知覺治心論級(jí)層。
密印自持百鬼穴，現(xiàn)身猶是半跏僧。
儼然未散靈山會(huì)，智者而還續(xù)此鐙。
過楊仁山居士聽說法 清末至民國(guó) · 陳三立
五言律詩
車馬喧馳道，人天有寤歌。
初尋居士語，烏鵲散庭柯。
大地不知處，萬靈相與過。
病為眾生病，已悟病維摩。
老向一切佛，夢(mèng)中開錫蘭。
為言菩提樹，枯盡忽糾蟠。
西去飾徒眾，東歸飛鷲鸞。
光明還震旦，初念已?漫。
宜黃歐陽鏡芙學(xué)佛于楊仁山居士之門有年矣，焚修精進(jìn)，無異枯僧。居士既蛻化，而經(jīng)論刊布未竟，鏡芙乃走關(guān)隴，就同參蒯生，獲資歸，完居士之悲愿遺畫焉。一日相過話故舊，寫示留隴上諸詩，喜其奇宕，賦餉一篇。
莘莘學(xué)佛子，久棲不二門。
授記古德前，悲淚洗垢昏。
十載卻葷酌，孤探天地根。
宿業(yè)堆物象，吐作虛空塵。
導(dǎo)師倏埋照，經(jīng)帙倚刊存。
焉得金布地，終煩火傳薪。
絕續(xù)一大事，挺起扶法輪。
掉頭走關(guān)隴，云月隨崩奔。
履穿虎豹窟，衣破荊棘痕。
荒漠黃沙飛，手拂楊枝春。
邊城躋凈域，藹藹道侶親。
咄嗟滿囊篋，壓馱歸裝新。
至今雨花廬，再見宗風(fēng)振。
長(zhǎng)案聚指爪，梨版縱橫陳。
日疲校讎役，薰炷吹儒巾。
過我話無始，高篇復(fù)璘彬。
文字出劍戟，恐剸迷途魂。
對(duì)子怪且嘆，試技疑眩人。
萬緣自推轉(zhuǎn)，萬蠕自吟呻。
生天亦安之，守死嚌其真。
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