人物簡介
【生卒】：?—前605 【介紹】： 又稱越椒、斗椒、伯棼。春秋時(shí)楚國人。名椒。魯文公十六年，庸乘楚荒年叛楚，子越與子貝率師滅庸。魯宣公四年，令尹子文死，斗般繼任令尹，子越任司馬。后與蔿賈誣殺斗般，繼任令尹。旋殺芳賈，并以族人處于蒸野，準(zhǔn)備進(jìn)攻莊王。莊王以文王、成王、穆王三王之子孫作為人質(zhì)，以求和解，不允。遂與莊王戰(zhàn)于皋滸，敗死，其族被滅。
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維基宗魯字師曾，掖人。宣德庚戌進(jìn)士，官御史。有《葵軒稿》。王士祿《濤音集》：宗魯詩筆淹潤，惜不多見。
毛宗魯（1407年—？），字師曾，山東萊州府掖縣人。進(jìn)士出身。山東鄉(xiāng)試第二十六名。宣德五年（1430年）丁丑科會(huì)試第七十一名，殿試登進(jìn)士第三甲第四十四名。官至監(jiān)察御史，巡按浙江。2018年，其墓道碑在平度東閣街道正澗村被發(fā)現(xiàn)。曾祖毛時(shí)敏，元黃梅縣尹。祖父毛鏞，商河縣學(xué)教諭。父毛寅。
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【生卒】：1470—1530 【介紹】： 明山東掖縣人，字魯瞻，號(hào)石崖。弘治九年進(jìn)士。授山陰知縣，歷監(jiān)察御史。正德二年，巡按宣大，為劉瑾黨羽構(gòu)陷，下獄免歸。瑾敗，復(fù)起四川按察僉事，參預(yù)鎮(zhèn)壓廖麻子、喻老人等起事。官至四川布政司右參政。明詩紀(jì)事·丁簽·卷七
維基東山字魯瞻，掖人，弘治丙辰進(jìn)士，官四川參政。有《石崖集》。（王士祿《濤音集》：參政詩如披薪刈楚，叢雜之中不乏菁秀。五言如《哭誠之》云：「劍外情偏割，猿邊淚有馀。」《送王侍御巡蜀還朝》云：「停驂側(cè)閣曉，回雁少城春。」七言如《寧武關(guān)》云：「古堞寒云嚴(yán)晚戍，空壕疏雨散昏鴉。」《次見素韻》云：「山迂鳥道連三蜀，棧入雞頭轉(zhuǎn)七盤。」并可誦。）
郭東山（1470年—？），字魯瞻，山東萊州府掖縣人，軍籍。山東鄉(xiāng)試第六十七名舉人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第二十六名進(jìn)士。授知浙江山陰縣，以憂去。服除，補(bǔ)?？h，十六年召入，授陜西道監(jiān)察御史。正德改元，奉使頒賞于陜西三邊。二年（1507年）出按宣大二鎮(zhèn)。三年十月兵科都給事中趙鐸等彈劾宣府獨(dú)石等處有功官員市恩壞法，罔上欺公，紀(jì)功御史郭東山有詐冒軍功的嫌疑，下東山錦衣衛(wèi)獄，杖之三十，令為民。七年正月起廢，擢升四川按察司僉事，十一年十月升本司副使，十三年二月升布政司右參政。以疾疏乞歸卒。
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【生卒】：1614—1674 【介紹】： 清山東萊陽人，字玉叔，號(hào)荔裳。順治四年進(jìn)士。授戶部主事，累遷浙江按察使。順治中，康熙初兩遭誣告，被囚數(shù)年。晚年復(fù)起為四川按察使。工詩，多愁苦之音。與施閏章齊名，稱“南施北宋”。有《安雅堂集》。晚晴簃詩匯·卷二十四
宋琬，字玉叔，號(hào)荔裳，萊陽人。順治丁亥進(jìn)士，戶部主事，歷官四川按察使。有《安雅堂集》及未刻稿《入蜀集》。詞學(xué)圖錄
宋琬(1614-1673) 字玉叔，號(hào)荔裳。山東萊陽人。工詩，與施閏章并稱"南施北宋"，加嚴(yán)沆、丁澎、陳祚明、張文光、趙賓又有"燕臺(tái)七子"之目。其詩以才情雋麗、格合聲諧見稱。其詞有"憂讒"之語，人服其賦情之真摯、用語之蒼古。有《安雅堂全集》。詞集名《二鄉(xiāng)亭詞》。簡介
萊陽宋荔裳先生，以文章名海內(nèi)久矣。乃人稱其登臨宴集之暇，好為小詞，甫脫稿，輒為好事袖去。尚書紅杏，郎中花影之句，恒津津人齒頰間云。間讀《安雅堂》所載古文辭，暨各體韻語，絕似昌黎廬陵諸大家，與建安開元時(shí)人，不禁嘆曰“美哉，泱泱乎，東海之風(fēng)。于鱗以后，一人而已?！鳖櫼晕吹米x其詩馀為恨。一日，先生駐驂五茸，得追隨杖履，采莼淀湖，玩月九峰，歷壽夢(mèng)之遺墟，吊平原之故館。夕陽蔓草，流水寒鴉，相與徘徊不忍去。于是出其奚囊中諸長調(diào)歌之，多商羽之音。秋飆拂林，哀泉?jiǎng)盂?，不足喻其崢嶸蕭瑟也。已而置酒名園，銀屏絳蠟，掩映于花榭竹嶼間，檀板紅牙，肉倡絲和，先生復(fù)出其小令，為曼聲歌之，如新箏乍調(diào)，雛鶯初囀，尖佻新艷，不數(shù)齊梁《子夜》、《讀曲》諸歌。噫，觀止矣，湖海之作，傖父辛劉；閨帷之制，衙官秦柳。此真子建天人之才，邯鄲生能不為之咋舌汗下乎。余嘗謂之曰“不朽之道，人患其少，公患其多，豈欲占盡文苑諸家耶？抑公以生平風(fēng)波危懼，跋胡疐尾者尚少，而更將深造物之忌耶。”先生為之捫腹微笑而已?？滴跫河夏捍合落?，云間年家后學(xué)董俞蒼水題于玉屏梵閣。清詩別裁集
字玉叔，山東萊陽人。順治丁亥進(jìn)士，官浙江按察使。著有《安雅堂集》。○觀察天才俊上，跨越眾人，中歲以非辜系獄，故時(shí)多悲憤激宕之音。而溯厥指歸，仍不盩于中正，此詩中之變雅也。王新城稱為“南施北宋”，惟愚山足以儷之，洵為定論。維基
宋琬（1614年—1674年），字玉叔，號(hào)荔裳，山東萊陽人。明末清初詩人、政治人物。清順治丁亥進(jìn)士，累官浙江、四川按察使。為一代詩宗、清八大詩家之一，亦為南施北宋、燕臺(tái)七子、清朝六大家之一。萊陽宋氏世族，六世祖宋黻為明代萊陽的首位進(jìn)士。宋琬之父宋應(yīng)亨為明天啟五年（1625年）進(jìn)士，官清豐知縣。崇禎十六年（1643年），宋應(yīng)亨于清兵陷萊陽時(shí)遇害。宋琬自幼聰慧過人，“負(fù)雋才，著聲譽(yù)”，“少能詩，有才名”。曾隨仲兄宋璜游學(xué)京師，與王崇簡、王熙父子相識(shí)。亦同姜埰、姜垓兄弟友好。順治四年（1647年）中進(jìn)士，授戶部主事，累遷吏部郎中。一度因“文字余孽”為逆仆所陷，下獄。順治十八年（1661年），官至浙江按察使。康熙元年（1662年）又因親戚董樵之故，其侄宋彝秉（宋一柄）誣告宋琬與登州于七起義有關(guān)，下獄，三年后釋放，流寓江南八年，與宋葷、朱彝尊、王士祿等人詩酒唱和。康熙十一年春任四川按察使，次年進(jìn)京述職，遭逢三藩之亂，不得回程，得知家人皆陷于兵火，憂苦成疾，卒于京城。
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【生卒】：1617—1679 【介紹】： 清浙江嘉善人，字子顧，號(hào)顧庵。順治九年進(jìn)士，授編修，官侍講學(xué)士。多識(shí)掌故。工詩。填詞與曹申吉齊名，稱南北二曹。罷歸后，優(yōu)游田園間。有《南溪文略》、《南溪詞》。(《清史列傳》卷七〇)晚晴簃詩匯·卷二十六
曹爾堪，字子顧，號(hào)顧庵，嘉善人。順治壬辰進(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷官侍講學(xué)士。有《杜鵑亭》、《南溪》、《客裝里音》等集。詞學(xué)圖錄
曹爾堪(1617-1679) 字子顧，號(hào)顧庵。浙江嘉善人。清順治九年(1652)進(jìn)士。授編修，遷侍讀，擢侍講學(xué)士。因受清圣祖賞識(shí)見嫉于人，被誣下獄削籍歸。優(yōu)游林泉，吟詠唱酬終老。其詩風(fēng)格清麗，人許為入大歷之室，王士禛選其詩入《八家詩選》。其文沐浴潤澤于唐宋八大家。又工詞，為柳洲詞派主將，與曹貞吉并稱"南北二曹"，詞品在蘇軾、陸游之間。有《南溪文略》、《南溪詩略》。詞集名《南溪詞》。簡介
記二十年前，與顧庵相樂也。每當(dāng)湖山宴集，毫墨淋漓，酒旗歌扇，逢迎不暇，此真少時(shí)之極致矣。顧庵既登上第，直內(nèi)廷，簪筆視草，飛聲京洛，忽以細(xì)故下吏，放歸草廬，而余襆被灌園，已及十載。握手相看，顛毛半白，回思二十年前之樂，恍焉如夢(mèng)，其能無慨于心乎？獨(dú)詩歌興會(huì)，至老不衰。予間以花草之馀，度曲梨園，陶寫絲竹，而顧庵出所著近詞，一唱三嘆，遂使鐵板承前，紅牙侍后，狂奴故態(tài)，吾兩人可相視而笑矣。予惟近日詞家，烘寫閨襜，易流狎昵；蹈揚(yáng)湖海，動(dòng)涉叫囂，二者交病。顧庵獨(dú)以深長之思，發(fā)大雅之音，如桐露新流，松風(fēng)徐舉，秋高遠(yuǎn)唳，霽晚孤吹，第其品格，應(yīng)在眉山、渭南之間。會(huì)須訶周柳為小兒，嗤辛劉為傖父，予又何人，敢與較長絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下，則顧庵必受明月夜珠之寵，而予則紙落如飛矣。又使今日有旗亭妙伎，雙鬟發(fā)聲，則顧庵必擅黃河遠(yuǎn)上之名，而予且未得書壁。然則顧庵之詞，予豈惟不敢望肩背，雖欲品題甲乙，亦不能贊一辭也，蓋新城王阮亭亟稱之矣，曰學(xué)士詞，其源出于豳風(fēng)，一洗鄭衛(wèi)，予嘗以為知言。吳門尤侗悔庵撰。清詩別裁集
字子顧，浙江嘉善人。順治壬辰進(jìn)士，官侍講學(xué)士?！饘W(xué)士性英敏，所過山川厄塞，無不指掌形勢(shì)，人與之游，凡姓氏里居官爵與所覽詩文，積久不忘，即虞世南之行秘書，可移贈(zèng)也。詩文頃刻成，同館無與爭捷者。槜李詩系·卷二十六
爾堪，字子顧，號(hào)顧庵；嘉善人，勛之長子。順治壬辰進(jìn)士，選庶吉士。兩冠閣試，授編修。扈從瀛臺(tái)南苑，世祖褒問，諭令與吳偉業(yè)同注唐詩。丁艱起補(bǔ)，轉(zhuǎn)侍讀，旋升侍講學(xué)士。轉(zhuǎn)盼三擢，異數(shù)也。性強(qiáng)記，諸瑣屑事能舉其原委，人一見，輒不忘。若輿圖要害、山川形勢(shì)，指畫纖悉，聽者神竦，當(dāng)世以大用期之。無何詿誤鐫級(jí)，尋罷官歸。而優(yōu)游田園，皆二三老友選勝賦詩，間為遠(yuǎn)游，篇什益富。為詩清灑可諷，與宋荔裳、施愚山、沈繹堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量諸公稱，海內(nèi)八家。有南溪集。
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【生卒】：1624—1691 【介紹】： 明末清初江南長洲人，字苕文，號(hào)鈍翁，小字液仙，晚號(hào)堯峰。順治十二年進(jìn)士。歷戶部主事、刑部郎中等?？滴跏四昱e鴻博，授編修，與修《明史》。在史館撰稿甚勤，不肯屈從人意，旋即乞病歸，居堯峰山。古文從歐陽修入，而仿佛明歸有光，經(jīng)學(xué)亦有造詣，為惠周惕之師。有《堯峰詩文鈔》、《鈍翁前后類稿、續(xù)稿》。晚晴簃詩匯·卷四十五
汪琬，字苕文，又字鈍庵，學(xué)者稱鈍翁，又稱堯峰先生，長洲人。順治乙未進(jìn)士，累官刑部郎中。康熙己未召試博學(xué)鴻詞，授編修。有《鈍翁前后類稿》。詞學(xué)圖錄
汪琬(1624-1691)字苕文，號(hào)鈍庵，世稱堯峰先生。江蘇長洲(今蘇州)人。順治進(jìn)士，官刑部郎中、戶部主事。康熙九年(1670)辭官歸里，筑堯峰山莊，專事著述。康熙十八年舉博學(xué)鴻辭，授編修，與修《明史》，旋辭歸。擅古文辭，與侯方域、魏禧齊名。有《鈍翁類稿》、《堯峰文鈔》。清詩別裁集
槜李詩系·卷四十一字苕文，江南長洲人。順治乙未進(jìn)士，授戶部主事，康熙己未召試博學(xué)鴻詞，官翰林院編修。著有《堯峰詩鈔》。○鈍翁官部曹后，與王西樵昆弟諸人稱詩都下，風(fēng)格原近唐人，中年后以劍南、石湖為宗，后則頹然降格矣。茲擇其矜貴有馀者，著于卷中，不使挦扯字面者以鈍翁為借口也。生平穿穴經(jīng)史，議論俱有根柢，雖被其齮龁者，終稱許焉。
字苕文蘇州人官編修維基
汪琬（1624年—1691年），字苕文，號(hào)鈍翁，號(hào)堯峰、玉遮山樵，江南長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，曾結(jié)廬居于太湖堯峰，學(xué)者稱堯峰先生。明末清初散文家、政治人物。清順治十二年進(jìn)士?？滴鯐r(shí)舉博學(xué)鴻詞科，授翰林編修。與侯方域、魏禧合稱「清初三大家」。天啟四年（1624年）生于官宦之家，曾參與復(fù)社事。順治十二年（1655年）中式乙未科會(huì)試，殿試位列第二甲第四十六名進(jìn)士出身。歷任戶部主事、刑部郎中?？滴跏四辏?679年），召試博學(xué)鴻詞科，授翰林院編修，預(yù)修《明史》，在館六十馀日。乞病歸。晚年結(jié)廬于太湖之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。康熙二十九年（1691年）卒。
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【生卒】：1632—1681 【介紹】： 清山東新城人，字子測(cè)，號(hào)東亭、古缽山人。康熙九年進(jìn)士。與兄王士禧、弟王士禛均有詩名。未仕而卒。有《古缽集》。晚晴簃詩匯·卷三十六
王士祜，字叔子，一字子側(cè)，別字東亭，山東新城人?？滴醺邕M(jìn)士。有《古缽山人集選》。清詩別裁集
字子側(cè)，山東新城人。康熙庚戌進(jìn)士。著有《古缽集》。○計(jì)甫草云：“子側(cè)為西樵之弟，阮亭之兄，才堪頡頏，而西樵、阮亭早發(fā)，聲望先布，不必視為峰腰也。”
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晚晴簃詩匯·卷二十六【介紹】： 清山東新城人，字禮吉。王士祿弟，王士祜、王士禛兄，亦有才名。有《掄山集選》、《掄山詩馀》。
王士禧，字禮吉，山東新城人。監(jiān)生。有《十笏草堂集》、《抱山集選》。
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【生卒】：1640—1717 【介紹】： 清浙江石門人，字孟舉，號(hào)橙齋，又號(hào)黃葉村農(nóng)?？滴鯐r(shí)貢生，官內(nèi)閣中書。旋歸隱。與呂留良合選《宋詩鈔》，又有《黃葉村莊詩集》。晚晴簃詩匯·卷三十九
吳之振，字孟舉，號(hào)橙齋，又號(hào)黃葉村農(nóng)，浙江石門人。官中書科中書。有《黃葉村莊集》。詞學(xué)圖錄
清詩別裁集吳之振(1640-1717) 字孟舉，號(hào)橙子，別號(hào)竹洲居士，晚年又號(hào)黃葉老人、黃葉村農(nóng)，石門(今桐鄉(xiāng))洲泉鎮(zhèn)人。順治九年13歲應(yīng)童子試，與呂留良定交，試后又與黃宗羲兄弟交往。舉貢生，以貲為內(nèi)閣中書，不赴任。性淡泊。康熙二年與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，收錄宋詩成集者84家，凡94卷。又選施國章、宋琬、王士禎、王士祿、陳廷敬、沈荃、程可則、曹爾堪8人詩為《八家詩》刊刻行世。十二年去北京訪求宋人遺集，與復(fù)社詩人冒襄、長洲尤侗、汪琬、錫山嚴(yán)繩孫、工部尚書湯斌等訂文字交。南歸時(shí)，冒襄等為之餞行，吳之振于席間賦《種菜詩》以言志，眾人和之，后匯編成《種菜詩倡和集》。筑別墅于石門城西，因愛蘇子瞻名句"家在江南黃葉村"，便命名為黃葉村莊。生平銳意于詩，兼工書畫。撰有《黃葉村莊詩集》及后集、續(xù)集、《德音堂琴譜》等。
字孟舉，浙江石門人?！鹚未姡按藷o選本。孟舉刻《宋詩鈔》，共百數(shù)十家。己所成詩，亦俱近宋人。黃葉村莊詩·序
黃葉村莊，吾友孟舉學(xué)古著書之所也。蘇子瞻詩「家在江南黃葉村」，孟舉好之而名其所居之莊者也。天下何地?zé)o村？何村無木葉？木葉至秋則搖落變衰。黃葉者，村之所有而序之必信者也。夫境會(huì)何常？就其地而言之，逸者以為可掛瓢植杖，騷人以為可登臨望遠(yuǎn)，豪者以為是秋冬射獵之場(chǎng)，農(nóng)人以為是祭韭獻(xiàn)羔之處，上之則省斂觀稼、陳詩采風(fēng)，下之則漁師牧豎、取材集網(wǎng)，無不可者。更王維以為可圖畫，屈平以為可行吟，境一而觸境之人、之心不一。孟舉于此，不能不慨焉而興感也，覺天地之浩邈，古今之寥廓，無一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以為詩，而系之黃葉村莊，意有在也。孟舉于古人之詩無所不窺，而時(shí)之論孟舉之詩者必曰學(xué)宋。予謂古人之詩，可似而不可學(xué)，何也？學(xué)則為步趨，似則為吻合。學(xué)古人之詩，彼自古人之詩，與我何涉？似古人之詩，則古人之詩亦似我，我乃自得。故學(xué)西子之矉則丑，似西子之矉則美也。孟舉詩之似宋也，非似其意與辭，蓋能得其因而似其善變也。今夫天地之有風(fēng)雨陰晴寒暑，皆氣候之自然，無一不為功于世，然各因時(shí)為用而不相仍。使仍于一，則恒風(fēng)恒雨、恒陰恒晴、恒寒恒暑，其為病大矣。詩自三百篇及漢魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因時(shí)而善變，如風(fēng)雨陰晴寒暑，故日新而不病。今人見詩之能變而新者，則舉之而歸之學(xué)宋，皆錮于相仍之恒而不知因者也。孟舉之詩，新而不傷，奇而不頗，敘述類史遷之文，言情類宋玉之賦，五古似梅圣俞，出入于黃山谷，七律似蘇子瞻，七絕似元遺山，語必刻削，調(diào)必鑿空，此其概也。不知者謂為似宋，孟舉不辭；知者謂為不獨(dú)似宋，孟舉亦甚愜。蓋孟舉之能因而善變，豈世之蹈襲膚浮者比哉？世之尊漢魏及唐者，必以予言為抑孟舉；世之尚宋者，必以予言為揚(yáng)孟舉。悠悠之論，非但不知孟舉，實(shí)不知詩。然則讀孟舉詩，得其系之黃葉村莊之義，則思過半矣。橫山葉燮序。尋暢樓詩稿·序
孟舉之詩，神骨清逸而有光艷，著語驚人。讀者每目瞤而心蕩，如觀閻立本、李伯時(shí)畫天神仙官，旌導(dǎo)劍佩驂駕之飾，震懾為非世有，然不敢有所嗜愿，為非其類也。凡為詩文者，其初必卓犖崖異，繼而騰趠絢爛，數(shù)變而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟舉方當(dāng)卓犖崖異與騰趠絢爛之間，固宜其驚人如此，所謂小稱意則人小怪，大稱意則人大怪。孟舉正須問其稱意何如昔人耳。人知我而驚，不知我亦驚，直不可以此介意也。桓譚、侯芭不足以知楊雄，而待韓愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韓愈，而待歐陽修知之。若李白、杜甫之詩，則又近白、甫時(shí)之韓愈知之，宋人因而師承焉，今人又未之知也。然則惟作者而后能知作者，自古為然。而作者之出也，或駢肩而生，或數(shù)百年、一二千年而生。吾同時(shí)無其人，則必待之?dāng)?shù)百年、一二千年有黃口后生焉，足以竭吾之長而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前紛紛廣座長麈、拈黑道白，如土蠓野馬，其不足與于斯文也明矣。而今人舐筆蘸墨，方以此曹之喜憎為是非趨背。得其譽(yù)，便可罵阮籍為老兵，訶杜甫為村子；一為貶毀，則志惑氣索，如喪家失父，不可自立于門戶。諺所謂「以盲引盲，相將入坑」，殊可劇嘆也。歸有光目王世貞為「妄庸巨子」，世貞曰：「妄則有之，庸則未也?！褂泄庠唬骸肝从型挥拐摺！箽w之文至今可傳，以其意中能無此巨子也。今天下之巨子，其出世貞下又不知幾何。使吾之所為為其所稱嘆，則必為前與后之作者所噦詈矣；為其所詫異，則必為前與后之作者所疑而抉摘矣；為其所屏棄不復(fù)置目，然后必為前與后之作者所笑視莫逆矣。今孟舉雖不為所喜，而猶為所驚怪。其于作者，尚未知何如也。然孟舉進(jìn)方銳，將數(shù)變而不可捉搦以底于成，則其驚怪益甚，其為屏棄不復(fù)置目，終所必至，顧在孟舉能卒不以此曹介意否耳。陸務(wù)觀曰：「外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩?！褂嘧x此句，輒自咎訟平生言距陽明而熟于用處，不事檢束，正坐陽明無忌憚之?。粸樵姾迋问⑻贫措x聲律，兩騎夾帶，猶為所牽挽。思欲坐進(jìn)古人，所待于后甚遠(yuǎn)。不汲汲有求于今世者，心知其甚難，然不敢不與孟舉同厲之也。南陽村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齒亦衰頹，學(xué)業(yè)日益荒落。重閱此序，念老友勉勵(lì)之語，不覺淚漬于紙也?？滴跫仔缍罩裰菥邮繒?。）黃葉村莊續(xù)稿·序
黃葉村莊續(xù)稿一卷，予叔父橙齋先生丁丑以后六年間所作詩也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬臥闥，遭絳云之燼，先生跳身烈焰中，支體潰灼，僅而獲全。自時(shí)厥后，先生見彌超，學(xué)彌劭，世事不復(fù)罩眼。常擬筑別業(yè)讀書歸老，顏之曰「補(bǔ)衲庵」。雖不果就，而平居坐臥一小閣，蒲團(tuán)棐幾，一爐一編，優(yōu)游其中，未嘗輕出也。四方車馬造謁與交游過從問字者，輒戒門以絕。即詩文一道，平昔所深知篤好者，亦嫌于炫露，幾欲焚棄筆硯。然海內(nèi)詩筒詞版往來徵索者無虛日，先生不欲過絕人情，亦時(shí)時(shí)牽率應(yīng)之。憶嘗侍側(cè)，見案間側(cè)理填委，客坐廳事相促迫，先生率爾捉筆疾書，不移時(shí)，悉發(fā)遣去。初疑倉卒應(yīng)付、不經(jīng)意之作，已而回環(huán)吟咀，各有意理，而辭句之工、格律之細(xì)，又無論已。此不獨(dú)挾兔園冊(cè)、剽賊獺祭以誇多斗捷者無從望其項(xiàng)背，即作家宗匠刻意雕鎪，亦有攀躋不上者矣。然每不自愛惜收拾，甫脫稿，旋棄去。頻年所作，都流散于門人親友間。其甚者或落長須赤腳之手，以為窗糊藥裹。予每見，輒掇取之。積之既久，頗亦盈帙，蓋半抄于友人篋衍所貯，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遺佚、無從蒐輯者，已不知其幾矣，良可惜也。歲暮無事，料簡巾箱，因盡出而匯集之?？鸵姸鴳?cè)唬骸负?nèi)仰望先生近作久矣，而恨不得見也。盍付之梓，以慰其饑渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所謂未有長卿一句，輒災(zāi)木費(fèi)紙，投贄干時(shí)，馳逐榮利之場(chǎng)，集止津要之地，附末光而分馀潤。先生方惄焉傷之，故年來匿影村莊，深悔姓名落于人間。即偶然酬應(yīng)之作，亦如浮云太虛，過而不留。窺其心，且不欲以詞章末技與學(xué)士大夫、騷人墨客斗新奇、較工拙以爭長于詞場(chǎng)吟社之間，況鏤版流播，跡同衒鬻，不幾與釣名營進(jìn)者同類而共道乎？故知非先生意也?！箍驮唬骸鸽m然，歐陽子不云乎：聚多者終必散。茍不及今為可久計(jì)，異日者保無湮沒淪落之患乎？夫纂輯家集，無使隕墜者，子弟之責(zé)也。曷不刻之塾門，垂示子姓，并使鄉(xiāng)邦晚進(jìn)有所矜式考問，以庶幾于大雅之克繼，所得孰多乎？」予感其言，因謀之武岡、瑞草兩弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四詩合之，得古今詩二百二十馀首，相與排纘編次，釐之為若干卷，固請(qǐng)于先生而授梓焉。讀是編者，當(dāng)求其義蘊(yùn)之弘、寄托之遠(yuǎn)與夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黃對(duì)白、章絺句繪間賞之，非今日編纂之意也。刻既成，因記其緣起于此。侄景淳謹(jǐn)識(shí)。黃葉村莊詩后集·序
黃葉村莊詩，其初集先生所自訂也，續(xù)集則令子武岡瑞草及其小阮弈亭所搜緝編次也。自時(shí)厥后，又垂八九年，先生年彌高，學(xué)彌邵，詩亦益精詣融脫，如少陵之老去律細(xì)、東坡之海外文章，昔人所謂「精能之至」者也。然先生之詩率然漫成，或口占，或授簡，初不置冊(cè)本。又書法妙天下，片紙脫稿，旋為人攫去，或藏弆，或博易，遂并詩失之。先生既不自省錄，而余數(shù)年來鹿鹿，時(shí)奔走長安道上，瑞草亦有負(fù)笈成均之役，武岡復(fù)遷居外舍，遂不及盡收錄，所存者僅十之二三耳。今年首夏，余公車罷歸，即仝瑞草昆季校輯，促付諸剞劂氏。第皆從零星收拾，故都無年次先后。又先生篤于故舊老友，晚年往來詩版，時(shí)復(fù)把玩，寓落月屋梁之意，而后學(xué)及子弟片語之佳，亦汲引獎(jiǎng)借，故集中仿右丞、拾遺例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之詩，沾丐海內(nèi)久矣。世徒賞其工妙而不究其由來，正如讀昌黎集，但見其章妥句適，而所謂「茹古涵今，不可窺校」者，則未之睹也。余館橙齋，與先生朝夕者十馀年。每見先生詩，大都成于對(duì)客談笑、酒闌游衍之馀，初若不經(jīng)意，然他人旬鍛月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；從來苦捷敏者負(fù)蛟螭螻螾之譏，費(fèi)推敲者蒙刻楮雕肝之誚，先生獨(dú)兩兼之。此正非可卒乍襲取，蓋才分既卓，學(xué)識(shí)絕高，而功力更復(fù)深至，乃克臻此境界。余嘗謂先生非徒以詩鳴者也，特其胸中蘊(yùn)負(fù)之奇偶寓于詩而一發(fā)之耳。讀是集者，涉其津而溯其源，知其詩之所由來，無徒炫耀于絺章繡句而從事于本原，庶不負(fù)作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因與先生周旋久習(xí)，知先生學(xué)問本末，因?yàn)橹甘酒涠艘?，愿與世之讀先生詩者共勉之而已?？滴跞沙綒q端午前三日，后學(xué)徐煥識(shí)。重刊黃葉村莊詩集·跋
先六世祖孟舉先生自編《黃葉村莊詩》八卷。又《續(xù)集》一卷、《后集》一卷，則五世祖武岡公及五世叔祖瑞草公所輯，板藏家塾，閱二百年。庚申之變，付之一炬?？祲坌值鼙軄y滬上，購得印本，欲謀重刊，而力有未暇。閱數(shù)年，服官于吳，稍有俸入，復(fù)構(gòu)祠宇，乃以此本付梓人。又《黃葉村莊圖冊(cè)》及國初巨公題種菜詩原本經(jīng)同邑蔡硯香廣文刻石者，亦以重資購得。復(fù)得漁洋、鈍翁諸老送行詩墨跡，并附于末。先生學(xué)行箸海內(nèi)，無俟論述。獨(dú)是數(shù)百年手澤，經(jīng)兵火蕩析之馀，巋然尚存，若有神物護(hù)持。俾得再刊，以餉后學(xué)，則誠小子之所深幸也。工既竣，謹(jǐn)書緣起于卷尾。光緒四年正月，六世孫康壽謹(jǐn)志。
