人物簡介
廣東省肇慶市四會人。有《初日樓詩》、《駐夢詞》。駐夢詞·后記
駐夢詞·自跋余年十五，就學(xué)私塾中。偶于塾師案頭，獲睹白香詞譜一冊。取而誦之，雅愛其音節(jié)之諧婉，因以作法質(zhì)于師。師曰，茲道大難，今世已無作者，非爾曹所能學(xué)也。為之憮然者久之。逾年，獲見時人之作于日報中，始悟塾師之言，不過自文其陋。復(fù)于掃葉山房，購得石印本毛氏詞學(xué)全書、萬氏詞律，爰稍稍依譜試填，以自娛焉。洎夫游藝京華，為之益力，間出所作示人，為鄉(xiāng)先輩沈太侔（宗畸）先生所見，亟加稱賞，以書抵余，謂吾詞幽微婉約，實(shí)得詞之正則。且于余南歸而后，數(shù)以書來，督余勿荒故業(yè)，為斯道延一線之傳。實(shí)則時彥之工于詞者固多，若余則作輟不恒，旁騖滋甚，已無復(fù)抗手前賢之盛心。沈翁阿其所好，適以增吾愧汗而已。昔人有言，韓退之以文為詩，蘇子瞻以詩為詞。雖極天下之工，要非本色。余亦向持此論，以為一切文體，胥各自有其特征，豈可比而齊之，亂其畛域。詞之氣骨，略遜于詩，至其纏綿幽咽，疏狀入微，若姚姬傳所謂得陰柔之美者，求諸古近體詩中，惟七言絕句，庶幾得其一二，斯吾所謂詞之特質(zhì)，論詞者所當(dāng)依為圭臬者也。勝清三百年間，詞人輩出，可謂洋洋乎大觀矣。然試執(zhí)此以繩，納蘭才高，時或失之縱恣；竹垞則華妝盛飾，真美反掩而不彰。其能掇周柳之流風(fēng)，嗣南唐之逸響者，惟項(xiàng)憶云，庶乎近之。此吾夙昔之蘄向，沈翁品題之語，可謂先得吾心，惜乎有志焉而未逮耳。向者，浙中詞人某公，嘗為吾友言，吾詞亦自佳，獨(dú)惜了無寄托，不耐尋味耳。是殆年齡所限歟。不知常州諸子所謂主風(fēng)騷，托比興之言，余向目為魔道。溫飛卿之好為側(cè)艷，本傳未嘗諱言。而張皋文之儔，必語語箋其遙旨，綺羅薌澤，借為朝野君臣；荊棘斜陽，繹以小人亡國。自謂能探奧窔，實(shí)皆比附陳言。夫作家之處境萬殊，其所作又安得咸趨一軌，偶然寄意，固不必?zé)o。即興成文，尤為數(shù)見，又豈必人人工部，語語靈均，而后能垂諸久遠(yuǎn)耶。余少不更事，閑來弄翰，奚敢謬托風(fēng)騷，亦如小鳥嬉春，無心自炫，孤蛩吊月，有感斯鳴，固不解以迷離隱約之辭，聳人觀聽也。紀(jì)元二十有一年，九月二十日，記于故都。
右存少作若干首，華年哀樂，略備于斯，從此洗凈心塵，當(dāng)不復(fù)事此雕蟲小技，天空海闊，何施不可，夫奚以呻吟擁鼻為。辛酉六月，錄稿后自記。
人物簡介
呂鷹揚(yáng)（1866～1924），字希姜，號釣磻。清海山堡大嵙崁（今桃園縣大溪鎮(zhèn)）人。光緒間廩生。日治后，于明治二十八年（1895）任桃園廳參事、授佩紳章，明治三十二年（1899）任大溪街長，明治三十六年（1903）創(chuàng)設(shè)桃園輕便鐵株式會社（今桃園客運(yùn)）。曾參與大嵙崁公學(xué)校創(chuàng)校事宜，并集結(jié)大溪地方士紳六人，開墾南雅莊阿姆坪田地六十甲，以為該校資產(chǎn)。創(chuàng)校后，任教該校，亦頗熱心地方事務(wù)。〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；巖崎潔治《臺灣實(shí)業(yè)家名鑒》，臺北：臺灣雜志社，1912年。〗生平無詩集行世，作品散見《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《臺灣教育會雜志》、《采詩集》、《鳥松閣唱和集》等詩選報刊，茲據(jù)以輯錄編校。（吳東晟撰）
人物簡介
簡楫（1869～1935），乳名舟，字若川，臺灣桃園人。父簡傳從事商貿(mào)，善于經(jīng)營，家境小康。簡楫自幼好學(xué)，秉性穎悟，從學(xué)于茂才簡鴻年、簡日新門下，后又師事歲貢生簡銘鐘。光緒十八年（1892），考取臺北府學(xué)生員；其后曾兩赴秋闈，但均未能如愿。隨后，版圖易主，科舉制廢，始斷功名之念，而于鄉(xiāng)里設(shè)帳講學(xué)。因簡楫才學(xué)兼優(yōu)，為加藤雪窗署長所器重，遂獲聘為桃園辦務(wù)署囑托。明治卅年（1897）四月，授佩紳章。明治卅九年（1906），擢任桃園廳埔子區(qū)區(qū)長；大正元年（1912），轉(zhuǎn)任桃園區(qū)長。大正九年（1920），因地方制度改正而退職，轉(zhuǎn)任新竹州協(xié)議會員，任期兩年。大正十二年（1923），皇太子蒞臺時受賜學(xué)者稱號。大正十五年（1926），獲選為桃園信用組合長，開始從事于金融界，以振興地方產(chǎn)業(yè)，直到昭和五年（1930）辭職退隱。其后，則在家設(shè)帳授徒，造就鄉(xiāng)人。除任公私職務(wù)外，簡氏對地方事務(wù)的推動也頗熱衷。明治四十年（1907），擔(dān)任埔子區(qū)區(qū)長期間，積極勸募整修桃園公學(xué)校，設(shè)置桃園文庫，并積極推動放足斷發(fā)運(yùn)動。在詩社活動方面，早年曾參加「南雅詩社」及「瀛東小社」，明治四十四年（1911）與鄭永南共同倡議「桃園吟社」，以誘掖后進(jìn)，維持風(fēng)雅，并曾任社長。林云帆評其詩曰：「于近體之作，饒有清初遺響，其洗鍊清新之處，今人鮮能出其右者。」，《桃園縣志》謂有《簡楫詩稿》行世，收錄九十六首作品。 以下?lián)杜_灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺灣教育會雜志》、《臺灣文藝叢志》、《詩報》等輯錄編校。〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；林云帆〈簡若川先生略傳〉，《詩報》第一百五十四號，1937年6月8日；《桃園縣志。文教志》，桃園：桃園縣文獻(xiàn)委員會，1962年。〗
人物簡介
久保得二（1875～1934），號天隨，以號行。又號默龍、青琴、秋碧吟廬主人。日本東京人。就讀東京帝國大學(xué)文科大學(xué)漢學(xué)科時期，曾經(jīng)發(fā)表漢詩及論文。畢業(yè)后，在《帝國文學(xué)》等雜志發(fā)表作品，以漢式古風(fēng)的文筆馳名文壇。先后擔(dān)任法政大學(xué)講師、日本遞信省囑托、陸軍經(jīng)理學(xué)校囑托、「大禮記錄」編纂委員會囑托、宮內(nèi)省圖書寮囑托、圖書寮編修官、大東文化學(xué)院講師等職。昭和二年（1927）以《西廂記之研究》取得文學(xué)博士學(xué)位。昭和四年（1929）三月出任臺北帝國大學(xué)文政學(xué)部東洋文學(xué)講座教授，講授「中國文學(xué)史」、「桃花扇」、「琵琶記」等課程。五月和尾崎秀真、豬口安喜共同擔(dān)任「臺灣總督府史料編纂會」編纂委員。又集結(jié)居住在臺北的日籍漢人，共同成立「南雅詩社」。昭和七年（1932）辭去教職。昭和九年（1934）六月一日，因腦溢血病逝。遺留藏書悉數(shù)轉(zhuǎn)入臺北帝國大學(xué)圖書館，包含詩集、善本戲曲多種，尤其珍貴。 久保漢學(xué)根柢深厚，為日本明治、大正、昭和三代聞名的詩翁。「雖不閑官音，但吟詩填詞自然合轍，羚羊掛角，不留痕跡，所謂沒有『和臭』（日本味道），與中土人無異。」在臺期間經(jīng)常與北臺文士唱酬，詩文及書畫作品屢載《臺灣日日新報》。編有《南雅集》四輯，著有《秋碧吟廬詩抄》、《關(guān)西游草》、《閩中游草》、《琉球游草》、《澎湖游草》〖參考（1）町田三郎〈久保天隨的學(xué)術(shù)成就—以漢學(xué)史研究為探討重點(diǎn)〉，《第一屆臺灣儒學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會》，國立成功大學(xué)中文系，1997年6月，頁51-68。（2）《臺灣歷史人物小傳—日據(jù)時期》，國家圖書館，2002年12月。（3）《臺灣歷史辭典》，行政院文化建設(shè)委員會，2004年5月?！?。（楊永智撰）
人物簡介
連橫（1878年2月17日—1936年6月28日），幼名允斌，譜名重送，表字天縱、字雅堂，號武公、劍花，別署慕陶、慕真。臺灣省臺南人，祖籍福建省漳州府龍溪縣（今漳州龍海）。著有《臺灣通史》、《臺灣語典》、《臺灣詩乘》、《大陸詩草》、《劍花室詩集》等，是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家，被譽(yù)為“臺灣文化第一人”。清康熙年間（18世紀(jì)初），連橫的七世祖興位公感痛明室之亡，不甘臣服于滿清統(tǒng)治，故渡海來臺，擇居臺南鄭成功駐兵故地環(huán)境幽雅的寧南坊馬兵營，自此晚輩沿襲祖訓(xùn)，誓不侍清，在臺以制糖為業(yè)。先祖連南夫是著名的抗金英雄。臺灣文獻(xiàn)叢刊·劍花室詩集
本書（一冊一五二面九一、二○○字）合「大陸詩草」、「寧南詩草」及「劍花室外集」之一、之二而成，連橫撰。作者別號劍花，其里居、閱歷見第六四種「臺灣詩乘」篇。作者嘗于民元至三年暢游大陸，得詩一百二十六首?！缸孕颉褂性疲骸割櫮畲诵懈F數(shù)萬里路、為時幾三載，所見所聞、徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而言者。孤芳自抱，獨(dú)寐寤歌，亦以自寫其志而已』?！笇幠显姴荨埂缸孕颉棺饔诿駠迥晡骱脑ⅲ性疲骸杭滓ㄈ辏┒?，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。登高南望，不知涕淚之何從矣。客中無事，爰取篋中詩稿編之，起甲寅冬、訖丙寅（十五年）之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩草」；志故土也』。作者哲嗣震東先生撰「弁言」指出：其中『自「寧南春望」至「別臺北」凡二百五十四首，為此十三年間（按甲寅至丙寅）之作；丁卯（十六年）自杭州又回臺南，至癸酉（二十二年）離臺赴滬，所作凡二十一首，先生亦親自編入此集中』。合計(jì)后補(bǔ)諸詩，共得二百七十五首。又，作者著「雅堂文集」（刊列第二○八種）中另有「寧南詩草序」一篇，可供參讀?！竿饧苟港脱浴挂嘤姓f明：「劍花室外集」之一，「為先生自乙未（清光緒二十一年）割臺以后，至辛亥（宣統(tǒng)三年）游大陸之前青年期之作，凡四百六十五首』；「外集」之二，「為先生癸酉至乙亥（二十四年）晚年之詩，間有缺字或缺句者，蓋先生未完成之作也；凡四十九首』。大陸詩草·魏序
甲寅冬，連子歸自北京，夜款余關(guān)，出所為大陸詩草，以序?qū)儆?；既而別去，重以書相屬。余于詩非所長，何敢為序？第念我先民自中華大陸來居茲土，涉重洋、冒危難，披荊斬棘，以辟田廬、宏子姓。當(dāng)其時，豈暇治文字哉？其后騷人墨客蟬聯(lián)競起，類皆寄滄洲之逸興，寫鯤海之風(fēng)光，取材不富；欲求如連子行數(shù)萬里路、大暢厥辭者，奚可多覯？連子涉江、渡河，入燕都，出長城，登陰山；忖其志，豈徒欲以詩鳴哉？將牢騷滿腹，目之所擊、足之所履，人力舟車之所至，懷古傷時，慨然著為吟詠；道山川美好，不可不惜，歷史興亡、國家民族凌轢隆替，不可不鑒。故前后百數(shù)十首，義存乎揚(yáng)厲，不嫌其夸；情迫于呼號，不病其激。而其奔放處，苦心孤詣，務(wù)去陳言，其辭雖騁，其旨實(shí)歸。左太沖、阮嗣宗詠史詠懷之亞也。 連子為人如其詩。五年前與余訂文字交。未游大陸，文多于詩；既游之后，詩文益變。連子南人，名橫，字雅堂，武公其號也。 乙卯春，潤庵魏清德序于臺日報社。大陸詩草·自序
寧南詩草·胡序連橫久居?xùn)|海，郁郁不樂，既病且殆，思欲遠(yuǎn)游大陸，以舒其抑塞憤懣之氣。當(dāng)是時，中華民國初建，悲歌慷慨之士云合霧起，而余亦戾止滬瀆，與當(dāng)世豪杰名士美人相晉接，抵掌譚天下事，縱筆為文，以譏當(dāng)時得失，意氣軒昂，不復(fù)有癃憊之態(tài)。既乃溯江、渡河、入燕都，出大境門至于陰山之麓，載南而東渡黃海，歷遼沈，觀覺羅氏之故墟而吊日俄之戰(zhàn)跡，若有感于東亞興亡之局焉。索居雞林，徘徊塞上，自夏徂冬，復(fù)入京邑。將讀書東觀，以為名山絕業(yè)之計(jì)，而老母在堂、少婦在室，馳書促歸，棄之而返。至家，朋輩問訊，輒索詩觀。發(fā)篋視之，計(jì)得一百二十有六首，是皆征途逆旅之作，其言不馴。編而次之，名曰「大陸詩草」，所以紀(jì)此游之經(jīng)歷也。嗟乎！余固不能詩，亦且不忍以詩自囿。顧念此行窮數(shù)萬里路，為時幾三載，所聞所見，徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而亦言者。孤芳自抱，獨(dú)寐寤歌，亦以自寫其志而已！殺青既竟，述其梗概，將以俟后之瞽史。乙卯仲春，臺南雅堂連橫序于劍花室。
寧南為臺灣首善之區(qū)。三百年中，詩文充汗，有其名而無其詩，有其詩而卒少有人焉為之后者，豈以玄海為鴻溝哉？近代卓越如連子，旗鼓騷壇，獨(dú)饒著作，其亦可謂三百年文獻(xiàn)中之秀者歟！然而海桑身世，為時屈、為地屈、為名與利屈，則其人品、文品、詩品亦為之一變。有心文獻(xiàn)者，無不為連子惜，并為寧南人惜也。 余與連子為文字交，又同里闬，所以屬望者甚殷。而連子能獨(dú)以文豪。且非僅以文豪也，落日神洲，仗劍壯游，其人奇、其氣奇，則其詩亦無之而不奇。甚不可以寧南第二人自命也！連子少主報政，論大事幾二十載，獨(dú)介然不為功名富貴動其心；雖歷試諸艱，不挫所守，嗚呼賢矣！ 中國革命以來，搶攘昏墊，棘地荊天，出其死力以與五千年史學(xué)相抗衡，噩噩落落、莽莽蒼蒼，為文獻(xiàn)中備一席。其造就豈等凡哉！嗚呼！臺灣之時何如時、地何如地、名何如名？寧南詩草之傳不傳，何待序哉？何待序而始著哉？寸心自足千古，持此以序?qū)幠现?，而寧南之詩為何如矣?丁卯孟諏，臺南胡殿鵬序。寧南詩草·自序
甲寅冬，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。自吾始祖卜居于是，迨余已七世矣。乙未之后，余家被毀，而余亦飄泊四方，不復(fù)有故里釣游之樂。今更遠(yuǎn)隔重洋，遁跡明圣，山色湖光，徘徊幾席；而落日荒濤，時縈夢寐，登高南望，不知涕淚之何從矣！ 客中無事，爰取篋中詩稿編之，起甲寅冬、訖丙寅之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩草」，志故土也。 嗟乎！寧南雖小，固我延平郡王締造之區(qū)也。王氣銷沈，英風(fēng)未泯，鯤身、鹿耳間，其有唏發(fā)狂歌與余相和答者乎？則余之詩可以興矣！ 丙寅仲秋，臺南連橫序于西湖之瑪瑙山莊。
