人物:謝金鑾

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雷陽陳中丞初為臺(tái)灣觀察,嘗北巡淡水,往返千四百里,自備糗糒,夜宿村舍旁,仆從寥寥數(shù)人,見者嘆息。周宣子作《諸羅邑志》,述其事蓋詳,后人亦幾忘之矣。嘉慶丁卯(1807),柳州楊公雙梧復(fù)守臺(tái)灣,時(shí)海寇朱濆侵蛤仔難,募番勇破賊而歸,不煩縣官一役。于是臺(tái)民復(fù)思雷陽之事,三山謝金鑾〖編者按:薩廉《噶瑪蘭廳志》有注:「退谷廣文,今崇祀鄉(xiāng)賢祠?!埂绞构だL為圖,以示于后,復(fù)題詩于左方焉。戊辰(1808)閏月記。
行李蕭蕭擔(dān)一肩,有人蹤跡似前賢。
倩渠摹得云林筆,一幅溪藤淡墨傳(楊永智編校)。
雷陽陳中丞初為臺(tái)灣觀察,嘗北巡淡水,往返千四百里,自備糗糒,夜宿村舍旁,仆從寥寥數(shù)人,見者嘆息。周宣子作《諸羅邑志》,述其事蓋詳,后人亦幾忘之矣。嘉慶丁卯(1807),柳州楊公雙梧復(fù)守臺(tái)灣,時(shí)海寇朱濆侵蛤仔難,募番勇破賊而歸,不煩縣官一役。于是臺(tái)民復(fù)思雷陽之事,三山謝金鑾〖編者按:薩廉《噶瑪蘭廳志》有注:「退谷廣文,今崇祀鄉(xiāng)賢祠?!埂绞构だL為圖,以示于后,復(fù)題詩于左方焉。戊辰(1808)閏月記。
匹馬孤棲最可憐,瘴云漠漠海連天。
微聞父老咨嗟語,此事蹉跎百廿年(楊永智編校)。
⑴ 編者按:「此事蹉跎」,柯培元《噶瑪蘭志略》作「消歇風(fēng)流」。
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
興觀群怨總情移,溱洧淫哇亦系思。
底事刪篇馀十五,蠻風(fēng)曾不入聲詩(楊永智編校)
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
輕飆二八水無波,南汕潮來北汕過。
攜酒安平呼晚渡,一桅斜日蜑船歌(楊永智編校)。
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
水仙宮外近黃昏,迤北斜看第幾鯤。
潮信來特沙鹵白,亂星漁火簇城門(楊永智編校)
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
里差經(jīng)緯問周髀,合朔哉生有異宜。
廿八宵中明月影,彎彎初二見蛾眉。
⑴ (作者注:「臺(tái)灣初二夜即見月,至二十八日殘?jiān)律懈?。凡二十八夜,皆見月也?!梗?。(楊永智編校?/div>
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
封家來去總無因,五兩頻煩問水濱。
暑月看人帆勢好,西風(fēng)吹上七鯤身。
⑴ (作者注:「臺(tái)灣風(fēng)信與內(nèi)地迥殊,長夏五、六月最多西風(fēng),謂之『發(fā)海西』?!梗#钣乐蔷幮#?/div>
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
馬跡牛洼轍路交,草場墟市數(shù)衡茅。
分明一帶邳州道,楊柳年來換竹苞
⑴ (作者注:「臺(tái)灣雖隸福建,而平原衍沃,大類北土。惟路旁多叢竹,不種楊柳耳。」)。(楊永智編校)
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
軋軋車聲攪夢殘,高城曉色迫人寒。
朦朧客枕曾驚記,五月呼驢出泰安(楊永智編校)。
五、七言詩以典雅麗則為宗。惟〈竹枝〉雜道風(fēng)土,雖方言里諺皆可以入則,猶〈國風(fēng)〉之遺也。金鑾以甲子(1804)臘月司鐸武巒,乙丑(1805)供試事,僑居赤嵌,俯仰衍沃之邦,而感憤于人心風(fēng)俗之所以弊,乃自《赤嵌筆談》、《東征記》諸書以外竊有論述焉。而其馀者,耳目所經(jīng),時(shí)亦形諸歌詠。偶有棖觸,輒成小詩。紙墨既多,遂無倫次,聊復(fù)書之。俟有續(xù)得,當(dāng)備錄焉。
泉漳一葦便行舟,客侶汀州及廣州。
聚水浮萍原是絮,浪花身世竟悠悠(楊永智編校)
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