人物簡介
(釋通理)弟子心興,字隆法,繼席香界,操履端嚴(yán),宅心妙要。著有《山居撰要》、《五經(jīng)會(huì)要》、《八識(shí)規(guī)矩摘要》,都三卷,名曰《翠微三要》。
人物簡介
鞏懿修,字恭甫,號(hào)惺齋,別號(hào)蘭汀,山西定襄東作村人,進(jìn)士出身。父鞏獻(xiàn)德為清初大儒李二曲再傳弟子,通理學(xué)文律。鞏懿修少承庭訓(xùn),七歲能詩,十歲應(yīng)童子試,十二歲中秀才,有神童之譽(yù)。乾隆五十七年(1792年)中式第二名舉人(亞元),乾隆五十八年(1793年)聯(lián)捷癸丑科進(jìn)士。歷官浙江龍泉、淳安、秀水、烏程縣等縣知縣,有能吏之稱。工詩文,為文“蔚為一代宗工”,作詩則清朗健爽。有《惺齋文集》、《攀桂集續(xù)編》,已佚,僅有《圖南集》、《圖南齋箸卜》兩集、遺文九篇及《鷓鴣天》詞兩首傳世。
人物簡介
釋普德,字慈云。姓傅氏,大興人也。母賈氏,慈心愛物,茹素奉佛。生子三,長次皆以痘殤,德最小尤鐘愛,及痘發(fā),復(fù)瀕于危,乃虔心禱佛,愿度為僧,竟獲安。九歲禮藥王廟奇峰為師,未入寺而峰寂,因從同參長者學(xué)經(jīng)典。寺有塾師,教授童蒙,日就正之,兼誦儒書,頗解文義。年十九,始祝發(fā)。道光二十五年冬,登潭柘山秉尸羅于西峰。由是親近善友,棲息禪堂,精研毗尼,舉止威儀,昕夕無懈,眾以清才目之。后膺維那,充收掌,和輯僧伽,權(quán)衡出入,秋豪不爽。復(fù)擢引禮,至教授羯磨。二十年間,備??辛勤,尤以謹(jǐn)慎小心,不昧因果為本,故一生廉介自持,不寶珍玩,不茍財(cái)利。嘗曰:“珍奇異物,人之所欲,遠(yuǎn)之則無害。仁義道德,人之所尚,行之則致祥。吾輩身登戒品,當(dāng)力除貪嗔,勉修梵德,庶報(bào)佛恩耳。”翊教寺海然,察其功行,知為法門砥柱,以所得敕封闡教禪師達(dá)天理祖衣卷付之,為賢首宗三十四世,達(dá)天第五傳也。自得法后,益加策勵(lì)。同治六年,為眾推舉,繼席岫云,倡導(dǎo)清修,法侶云從,食指恒逾二千,法喜之盛,異于曩日。每念梵宇傾圯,風(fēng)雨飄搖,游眾往來,無所棲止,于是先立剎竿,以壯觀瞻,次修齋堂以供僧飯,繼而東西諸殿,南樓禪寮,左右廊廡,方丈、靜室,上則舍利塔、大悲殿,外則龍?zhí)?、觀音洞、少師室,闕者補(bǔ)之,舊者新之,金碧輝煌,參天耀日。其他則有黎園奉福寺,城內(nèi)翊教寺,皆下院也,并嚴(yán)藻繪,蔚為大觀,二者尤以奉福為香火出納財(cái)產(chǎn)總匯之區(qū)。每當(dāng)秋月春風(fēng),游客往來,檀越憩息,得信宿之安,免奔馳之勞,人多便之。普德幼性穎異絕倫,雙眸炯炯如曉星,言笑不茍,素喜事佛,雖在塵俗,常默默端坐如僧伽,識(shí)者知為再來人。事母尤孝,所得?資,悉以供養(yǎng),不使年老有所缺乏。既居丈室,更持平等,六時(shí)行道,一意念佛。法眼所照,職事得人,故能興廢起衰,所作皆辦。