人物簡介
【生卒】：461—521 【介紹】： 北魏僧。渤海人。九歲出家，為沙門道記弟子。善《成實論》，深得其趣，妙于修講，聽眾千人。后因避亂南奔，為追騎所害。新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
未詳氏族。渤海東莞人。九歲出家。居洛下廣德寺。年十一。師事道記。誦法華經。意所不解。隨以造問。遂通曉其義。記尤加獎。稍長善成實論。與僧建齊名。時人以建文句無雙。以貞為入微獨步。且相友愛。每講。聽者千數。得襯施。造像供養(yǎng)。清河王懌。汝南王悅。并頂禮奉訓戒。會魏德衰陵。以圖南邁。以梁普通二年。貞為進騎所及而死。春秋六十一矣 建清河人。又有慧聰道寂。皆記公弟子。學亦可尚。建南達江陰。止何園寺。武帝詔集僧于樂受殿立義。而建之業(yè)頓進。聰寂不知所終。續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋法貞。不測氏族。渤海東光人。九歲出家。俊秀之聲不齊凡類。住魏洛下之居廣德寺。為沙門道記弟子。年十一通誦法華。意所不解隨迷造問。記謂曰。后來總持者。其在爾乎。及至年長善成實論深得其趣。備講之業(yè)卓犖標奇。在于伊洛無所推下。與僧建齊名。時人目建為文句無前。目貞為入微獨步。貞乃與建為義會之友。道俗斯附聽眾千人。隨得嚫施造像千軀分布供養(yǎng)。魏清河王元懌。汝南王元悅。并折腰頂禮咨奉戒訓。會魏德衰陵女人居上。毀論日興猜忌逾積。嫉德過常難免今世。貞謂建曰。大梁正朝禮義之國。又有菩薩應行風教宣流道法。相與去乎。今年過六十。朝聞夕死吾無恨矣。建曰。時不可失。亦先有此懷。以梁普通二年相率南邁。貞為追騎所及禍滅其身。春秋六十一矣。僧建清河人。沙彌之時慧俊出類。及長成人好談名理。與慧聰道寂法貞等。同師道記。少長相攜窮研數論。遂明五聚解冠一方。常日講眾恒溢千人。碩學通方悅其新致。造筵談賞以繼晝夜。雖乃志誨成人。而入里施化。魏高陽王元邕。亟相延請累宵言散。用祛鄙吝。或清晨嘉會一無逮者。輒云深恨不同其敘。故聞風傾渴者。遙服法味矣。后南游帝室。達于江陰住何園寺。武帝好論義旨敕集學僧。于樂受殿以次立義。每于寺講。成濟后業(yè)有逾于前。慧聰立心閑豫解行遠聞。道寂博習多通雅傳師業(yè)。并終于魏土。
人物簡介
明詩紀事·甲簽·卷二（上）【生卒】：?—1526 【介紹】： 明宗室。太祖五世孫，肅恭王朱貢錝子。弘治四年封肅王世子，嘉靖五年卒，謚靖。情雅好文，詩調高古，邊塞詩感慨有意。有《星海集》。
王恭王貢錝之子，太祖來孫，莊王柍玄孫。成化中封世子。嘉靖五年薨。以子定王弼桄襲王，追謚。有《星海集》。（《名山藏》：靖王真淤博雅好文，善為詩。 《列朝詩集》。靖王詩調高古，言邊塞事，尤感慨有意。）
