人物:僧慧永

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荅澈公 中唐 · 韋丹
七言絕句
空山泉落松窗靜,閑地草生春日遲。
白發(fā)漸多身未退,依依常在永禪師
曉入白蓮宮(白蓮宮:東晉釋慧遠(yuǎn)于廬山東林寺,與慧永、慧持、劉遺民、雷次宗等,結(jié)社精修念佛三昧,誓愿往生西方凈土,又掘地植白蓮,故稱白蓮社。后因稱佛寺為白蓮宮。此指永壽寺。),琉璃花界。
開(kāi)敷多喻草,凌亂被幽徑。
壓砌錦地鋪,當(dāng)霞日輪映。
蝶舞香暫飄,蜂牽蕊難正。
籠處彩云合,露湛紅珠瑩。
結(jié)葉影自交,搖風(fēng)光不定。
繁華有時(shí)節(jié),安得保全盛。
色見(jiàn)盡浮榮,希君了真性。
⑴ 琉璃:佛教以七寶莊嚴(yán)形容凈界,琉璃即七寶之一?;ń纾荷徎ń缰》Q,此指永壽寺。清厲荃《事物異名錄·佛釋·佛寺》:“《白六帖》:花界、花宮……皆佛寺名。”
⑵ 開(kāi)敷:指開(kāi)花。敷,布,開(kāi)。多喻草:指牡丹。佛教常以花草樹(shù)木示人佛理。《妙法蓮華經(jīng)》卷三《藥草喻品》佛告摩訶迦葉及諸大弟子語(yǔ):“如彼草木,所稟各異,佛以此喻,方便開(kāi)示,種種言辭,演說(shuō)一法?!?/div>
⑶ 真性:佛教謂人本來(lái)就具有之不妄不變之心體。
湛湛佛身。不離三界。明明經(jīng)卷。只在一塵。剖一塵而經(jīng)卷舒。豈俟于貝多葉上。了三界而佛身現(xiàn)。寧居于娑婆樹(shù)間。楚金范以非真。海墨書(shū)而莫盡。是曰恭敬。是曰受持。不虧不崩。無(wú)喪無(wú)得。四魔以之恐懼。二乘以之震驚。然后從智起悲。回真入俗。于圓常路。開(kāi)方便門。導(dǎo)彼出生死之源。令其踐圣賢之轍。就泯相而示相。向絕言而演言。報(bào)化于是乎垂形。漸頓于是乎立教。忉利未下。優(yōu)填遂琢于旃檀。俱尸已滅。迦葉乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者萬(wàn)福攸同。玉軸瑯函。聞之者百祿是總。津梁六趣。耳目偫生。天上人間。何莫由斯者矣。廬山者。影搖匯澤。根蘸湓江。既曰洞天。亦稱德鎮(zhèn)。名花吐其錦繡。幽鳥(niǎo)嗚其笙簧。雨過(guò)長(zhǎng)空。積翠出數(shù)州之外。春來(lái)平陸。凝煙當(dāng)萬(wàn)戶之前。西林寺者。曇現(xiàn)訪落已來(lái)。惠永經(jīng)綸之后。陶范光祿為檀越于晉朝。歐陽(yáng)率更撰豐碑于隋代。年既綿邈。事亦周詳。水閣院者。即貞元間齊朗律師之所居也。朗師精通律部。宏護(hù)法門。屢陟香壇。廣度緇侶。江西佛法。于焉而昌。天下鴻名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中興。真風(fēng)頹而復(fù)揚(yáng)?;廴栈瓒鼤浴K乖翰亟?jīng)。即褒國(guó)孝定公奉烈祖元宗之仙駕。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鯉飛東海。馬化南朝。郁為帝宗。兼開(kāi)相府。器度高邈。識(shí)量宏深。孝以承家。忠以奉上。闔門雍睦。棣萼和諧。然而諦信佛乘。歸依法寶。雖廣陽(yáng)輔魏。竟陵佐齊。無(wú)以尚之。念斯院也。每萃真徒。猶虧海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我則加其墨。增其紙。偉其軸?;制浜?。俾眉?jí)壑?。臘高之士?;蛴昊钁{幾。雪夜臨燈。無(wú)眇視之艱哉。孝定公于是親灑神毫。遍題經(jīng)目。結(jié)因緣事。表殷重心。緗帙己周。錦絳告僝。追二圣在天之駕。祝吾皇無(wú)疆之休。慶贊云畢。不幸孝定公薨。當(dāng)不渝之時(shí)。自書(shū)遺誡。囑累是經(jīng)矣。保定縣公安吉縣公。情切友于。心存求矣。欲資冥祐。兼助良緣。由斯建其藏殿矣。市徂徠松。度豫章木。般輸獻(xiàn)藝。離朱督繩。獸拿綺錢。花分藻井。熒熒列宿。夜逼璇題。潺潺系湍。秋和金鐸。凡行宮之內(nèi)藏。藏心之佛像。供養(yǎng)什物。靡不畢備。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既見(jiàn)止。忽驚魏邴貞姿。望之儼然。似得劉雷高趣。斯院即上京右街演教大師為他年肥遁之所。經(jīng)藏將畢。亦命而尸之。夫報(bào)天倫之義。懷陟岡之情。結(jié)勝事于名藍(lán)。樹(shù)良因于寶藏。使其覽之者。因指見(jiàn)月。自教明心。此之為福。福亦大矣。此之為報(bào)。報(bào)無(wú)加焉。何止薦香魂于安養(yǎng)之都。助真識(shí)于歡喜之地。故賈瓊問(wèn)恕。文中子曰。為人之弟者。以其兄之心。推而達(dá)于天下。斯可矣。二縣公其恕乎。云真才愧披文。詞非尚寶。叨蒙英顧。令紀(jì)芳猷。輒率愚懷。謹(jǐn)為銘曰。
佛即三界,經(jīng)在上塵。
一塵經(jīng)卷,三界佛身。
悟則無(wú)上,剖則正真。
不垢不凈,無(wú)我無(wú)人。
般若觀空,區(qū)和涉有。
為象王回,類獅子吼。
八藏流通,三葉傳授。
詮以真心,生從佛口。
峨峨廬阜,郁郁西林。
惠永遁跡,齊朗修心。
水擊清響,松偃繁陰。
香燈熠耀,臺(tái)殿嵚岑。
懿哉定公,建斯經(jīng)藏。
字粗軸偉,邪恢函壯。
齯齒之僧,龐眉之相。
披閱研精,實(shí)為現(xiàn)量。
定公薨矣,疇薦重泉。
怡怡情切,綽綽心專。
架樹(shù)紺殿,成就元詮。
惟二縣公,畢此良緣。
日映綺窗,云凝繡闥。
楶棁穹隆,欒櫨轇轕。
勝果克臻,福田彌闊。
用薦貞魂,永歸解脫。
次韻和酬 北宋 · 釋契嵩
七言律詩(shī)
① 按:和酬惟晤《將訪永安東山禪師先寄》。
歲晚陰沈天宇昏,宗雷訪我更攜君。
相期石屋宜投宿,獨(dú)憩山茨學(xué)臥云。
雪映窗欞人已靜,風(fēng)吟燈影夜初分。
自憐惠永多閑散,強(qiáng)接清言愧不文。
再和三篇 其二 北宋 · 蘇頌
七言律詩(shī)
聞君八法擅臨池,擪押工夫世少知。
學(xué)者伏膺虞秘監(jiān),時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)?,交質(zhì)何人敢對(duì)棋(自注:近世士大夫多以書(shū)畫對(duì)弈。)。
斂手姜芽柳家樣,解嘲幾困老劉詩(shī)。
⑴ 自注:陸希聲書(shū)法有擪、押、鉤、格、抵五法。南唐李后主又增導(dǎo)、送二法。
⑵ 自注:某舊藏楊師道帖稱智永書(shū)云,欲求一二字范之。
⑶ 自注:劉、柳相戲絕句,見(jiàn)子厚集。
書(shū)破琴詩(shī)后,并敘(1091年) 北宋 · 蘇軾
七言絕句
余作《破琴詩(shī)》,求得宋復(fù)古畫邢和璞于柳仲遠(yuǎn),仲遠(yuǎn)以此本托王晉卿臨寫為短軸,名為《邢房悟前生圖》,作詩(shī)題其上。
此身何物不堪為,逆旅浮云自不知。
偶見(jiàn)一張閑故紙,便疑身是永禪師
覺(jué)寂慈睟,眾香所薰。
清而容物,猛獸是群。
君不見(jiàn)何曾萬(wàn)錢不下箸,一食淋漓污刀俎。
又不見(jiàn)王濟(jì)春醪人抱甕,盈缶蒸豚漬人乳。
百年光景電畫水,口腹何須事如許。
夫君景德公侯家,鳴鐘列鼎相矜誇。
奈何烏帽嵌巖底,栽松藝菊餐煙霞。
年來(lái)刪薙到口腹,不待聞韶便忘肉。
前身知是永禪師,想似當(dāng)年房相國(guó)。
庖廚漸遠(yuǎn)世緣輕,定水泓澄久更明。
蒲團(tuán)好究風(fēng)幡句,率陀未是公歸處。
一日還家不移步,方信今吾了非故。
作詩(shī)相賀雜苦語(yǔ),愛(ài)人以德吾非據(jù)。
昏花亂眼嘆吾衰,寶帶忘腰羨子宜。
碓下誰(shuí)明能行者,甕中聊覓永禪師
醉鄉(xiāng)欲結(jié)無(wú)為社,劫火難燒見(jiàn)在詩(shī)。
忽憶扁舟洞庭路,霜螯斫雪點(diǎn)橙絲。
西林寺 宋 · 董嗣杲
五言律詩(shī)
地分連寺樹(shù),徑掩隔墻苔。
破屋無(wú)僧住,深秋有客來(lái)。
號(hào)猿歸禿樹(shù),饑?guó)B立香臺(tái)。
慧永當(dāng)年塔,陰云撥不開(kāi)。
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