人物簡(jiǎn)介
果玲,峨眉僧,生卒不詳。與趙堯生、林山腴,方鶴齋相友善。有《果玲詩(shī)抄》。
人物簡(jiǎn)介
胡薇元,字孝博,大興籍浙江山陰人。舉人,四川知縣。有《天云樓詩(shī)》。天倪閣詞
1850—1920,字孝博,號(hào)詩(shī)舲、石林、壺庵,別號(hào)玉居士、七十二峰隱者。大興(今北京)人,祖籍山陰(今浙江紹興)。光緒三年(1877年)丁丑科三甲進(jìn)士。其世祖胡文靜為明代進(jìn)士,官至光祿卿,贈(zèng)都御史,祖、父皆仕清廷。乾隆時(shí)名滿天下的大詩(shī)人“稚威先生”胡天游,即其叔高祖。胡薇元中進(jìn)士后,出任廣西天河知縣,后改官四川寧遠(yuǎn)西昌,調(diào)重慶涪陵。光緒廿六年(1900年)后調(diào)陜西,后任陜西興安(今安康)、鳳翔、同州(今大荔)知府等,“一歲而遍歷三輔,古無(wú)是也。循聲滿關(guān)中”。辛亥(1911年)后,被革命黨拘禁二十多日,為滿清守臣節(jié)不屈,作絕命詩(shī)明志。放歸后潛蜀中,居前賢百梅亭舊宅,自稱“百梅亭長(zhǎng)”,有《壺庵五種曲》、《夢(mèng)痕館詩(shī)話》、《歲寒居詞話》及影響巨大的《公法導(dǎo)源》等多部著作傳世。他晚年定居、著述、講學(xué)于四川犍為(今四川犍為),該地即《蜀都賦》“西逾金堤,東越玉津”一句中所言之“玉津”,故胡氏書房名曰“玉津閣”,文集亦以此名之,胡薇元暮歲久居巴蜀,為各界所尊崇,大抵卒于1920年前后。天倪閣詞·序
同治辛未迄光緒庚辰,十年中京師諸老輩提倡風(fēng)雅,??砭老人吳縣殷少宗伯尤一時(shí)宗匠,其時(shí)以詞稱者,馮夢(mèng)華、熊鞠孫、江韻濤、姚貽孫、何詩(shī)孫,而玉津居士以深斛律呂,為公所激賞,故居士所為詞大都經(jīng)??砭山房點(diǎn)定,與熊江兩太史酬對(duì)為多。一日,公問(wèn)白石道人歌曲旁行,自記音節(jié),有能識(shí)之者乎。諸君默然,居士起對(duì),以為曲工尺如厶之為合,黃鐘也。マ之為四,大呂也。フ之為工,夷則也。〢之為凡,應(yīng)鐘也。久之為六,黃鐘清也。以此類推,亦如琴譜之有鳩字等,樂(lè)工暗記之譜,非字也。蓋自宋樂(lè)工燕樂(lè)有之矣。公大悅,以為凌仲子復(fù)生。居士嘗言詞分五音,如段安節(jié)謂商角同用,顧雨中花、玉樓春諸闋本押平韻,押入聲則協(xié),押上去則不可歌。本押仄韻,押上聲則協(xié),押入聲則不可歌矣。古儒者如竇儼、王仁裕皆寀音以知世變古者,詩(shī)與樂(lè)合,后世詩(shī)與樂(lè)分,古人緣詩(shī)而作樂(lè),后人倚調(diào)以填詞,宮商之理未有以異也。是故詞者所以濟(jì)詩(shī)之窮而上承樂(lè)府之變也。居士之言如此,所為詞無(wú)不協(xié)律,無(wú)生硬晦澀之音,天倪閣者,居士在都,與炳半聾論詞所居龍樹院之西簃也。 光緒辛巳秋,年愚弟李錫彬少林序于宣武城南之七十二夗央館。天倪閣詞·自序
仆年十四,先慈湯太恭人授經(jīng)余暇,示以高祖稚威徵君集,及太恭人自撰翠螺詞集。始學(xué)為詞,受律呂大指,最先提倡者,有蔡梅盦太史,湯秋史比部。逮游四方,蜀客則秦薦香、武抑齋,江左詞人則姚貽孫、孫圣與、呂山農(nóng)、馮耕漁,時(shí)相過(guò)從,無(wú)異塤篪之迭和也。今諸子或沒(méi)或去,所與游者獨(dú)吳郡顧丈子遠(yuǎn),遠(yuǎn)翁謂詩(shī)亡而后詞作,長(zhǎng)短句合音之高下抑揚(yáng),以宣其氣,三百篇楚辭漢鐃歌莫不然,自蘇李河梁,畫以五言,不復(fù)入樂(lè),得李太白西風(fēng)殘照,漢家陵闕開其端,而后古者入律之源可溯,其意頗與仆合,中年以往,憂患寡歡,寄情騷??,布帆江上,往來(lái)煢煢(楓注:原書字右邊的旬字為乃+日字,疑為煢的異體字。),意有所儗,托之于音,不自料其蕭憀也。 光緒二十有三年仲秋玉津居士胡薇元敘。天倪閣詞·題辭
天倪閣詞·后跋夜泊涪州,懷玉津師并題天倪閣詞 弟子趙熙再拜 夜雪天倪閣,梅花涪上翁。曾陪尊酒綠,極眺晚霞紅。江海三年別,乾坤萬(wàn)事空。移官慎吟幘,中澤有哀鴻。
昔儀征阮文達(dá)公撫浙日,選宋人詞之協(xié)于音律者,命伶官譜工尺歌之,不能諧,凌教授仲子廷堪言,古樂(lè)與今樂(lè)中間尚隔燕樂(lè)一關(guān),古雅樂(lè)以琴,燕樂(lè)以琵琶,今俗樂(lè)以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦,三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦,由古及今,弦遞小,聲亦遞高,其間遞隔二韻,如琵琶用工字,三弦用上字調(diào)是也。今以俗樂(lè)工尺合宋詞,宜其捍格,以燕樂(lè)合唐宋人詞,斯葉矣。讀玉津居士詞,益信凌君燕樂(lè)考原之義,因悟毛西河以唐寧王宮中玉笛譜工尺推古樂(lè)是猶未知雅樂(lè)與燕樂(lè)之間耳。 辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄呂賢楫謹(jǐn)跋于蓉城之啖蔗廬。
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【介紹】: 清廣州人。廣州城北三家店打石工人。道光二十一年英軍侵?jǐn)_三家店時(shí),潛率眾持棍、錘與英軍奮戰(zhàn)。繼又與三元里群眾聯(lián)合抗英。牟珠詞
1855-1928,原名維琪,字花溪(華溪),清朝貴州貴筑縣(今貴陽(yáng)市)人。清光緒十五年(公元1889年)進(jìn)士。選翰林院庶吉士,散館出為四川富順知縣,遷邛州知州,過(guò)班道員。清亡后,易名潛,流寓成都。工詩(shī),晚歲才填詞,著作有《牟珠詞》一卷。牟珠詞
牟珠詞·自序鄧花溪觀察名維琪,貴筑人。清光緒己丑進(jìn)士,選庶吉士,散館出為四川富順知縣,遷邛州知州,旋過(guò)班道員。國(guó)變后,更名潛。流寓成都,不復(fù)歸。民國(guó)十七年卒,年七十有三。刻有牟珠詞一卷。自敘云趙香宋侍御言詞不傳無(wú)意之色,以幽心為主,花溪所為詞蓋力求有合于香宋之言者。又余曩歲曾于友人處見花溪東坡生日七古一首,意格在蘇陸間,固非僅工館式者所能。自敘發(fā)端云云者,欲專以詞見耳。民國(guó)丙子仲春婺川聶樹楷尊吾識(shí)。
余舊為詩(shī),皆館式,當(dāng)官然也。出外并此遂廢。其創(chuàng)為詞,自交鄧休庵、胡玉津始,兩君篤于詞,牽率以為多什,然無(wú)專工者。后乃交趙香宋侍御,侍御言詞不傳無(wú)意之色,以幽心為主,期于宋人深求之過(guò),以陳西麓、周草窗相誘進(jìn),余固笑不自信也。侍御遂與宋問(wèn)琴前輩甄錄若干篇,而子慶楨不請(qǐng),妄以付刻,要非初意也。吾黔貴定山中有牟珠洞,奇詭獨(dú)絕,余老矣,泊乎無(wú)寄,時(shí)時(shí)有鄉(xiāng)關(guān)之思,侍御曰,是宜名詞。鄧潛自敘,時(shí)年六十九。
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曾習(xí)經(jīng),字剛甫,號(hào)蟄庵,揭陽(yáng)人。光緒庚寅進(jìn)士。歷官度支部右丞。有《蟄庵詩(shī)存》。詞學(xué)圖錄
曾習(xí)經(jīng)(1867-1926) 字剛甫,號(hào)蟄庵。廣東揭陽(yáng)人。光緒十六年(1890)進(jìn)士。授戶部主事,擢員外郎。入民國(guó)不仕。早師從梁鼎芬。詩(shī)與梁鼎芬、羅惇曧、黃節(jié)并稱"嶺南四家"。詞宗五代北宋。有《蟄庵詩(shī)》、《蟄庵詞》。蟄庵詩(shī)存·梁?jiǎn)⒊?/span>
剛父之詩(shī)凡三變,早年近體宗玉溪,古體宗大謝,峻潔遒麗,芳馨悱惻,時(shí)作幽咽凄斷之聲,使讀者醰醰如醉。中年以降,取徑宛陵、摩壘后山,斫雕為樸,能皺能折,能瘦能澀。然而腴思中含,勁氣潛注,異乎而非貌襲江西,以擰態(tài)向人者矣。及其晚歲,直湊淵微,妙契自然,神與境會(huì),所得昂王入陶、柳圣處。生平于詩(shī)不茍作,作必極備錘煉,煉辭之功什二三,煉意之功什八九,洗伐糟粕,至于無(wú)復(fù)可洗伐,而猶若未饜,所存者則光晶炯炯,驚心動(dòng)魄,一字而千金也。故為詩(shī)數(shù)十年,而手自寫定者僅此。孟子曰:“誦其詩(shī),不知其人,可乎?”善讀剛父詩(shī)者,蓋可以想像其為人,抑得其為人,然后其所以為是者,乃益可見也。 剛父與物無(wú)競(jìng),而律己最嚴(yán)。自出處大節(jié),乃至一話一言之細(xì),靡不以先民為之法程,從不肯藉口于俗人所即安者,降格焉以自恕。其于事,有所不為也。于其所當(dāng)為者,及所可為者,則為不厭,且常精力彌滿以赴之,以求其事之止于至善,不屑不潔,其天性也。顧未嘗立厓岸焉,以翹異于眾,而世俗之穢累,自不足以人之。其擇友至嚴(yán)峻,非心所期許者,弗與親者也。其所親者,則摯愛(ài)久敬,如其處父母昆弟之間者,然壹以真性情相見。當(dāng)其盛年,鞅掌度支,起曹郎,迄卿貳,歷二紀(jì)馀,綜理密微,一部之事皆辦取,蓋在清之季,諳悉食貨掌故,能究極其利病癥結(jié)者,舍剛父無(wú)第二人。及清鼎潛移,則于遜位詔書未下之前一日,毅然致其仕而去。蓋稍一濡滯,忽已出于致無(wú)可致之地。燭先機(jī)以自潔,如彼其明決也。 鼎革之際,神奸張彀以弄一世才智之士。彼固夙知?jiǎng)偢福瑒t百計(jì)思所以縻之。剛父不惡而嚴(yán),巽詞自免,而凜然示之以不可辱。 自剛父之在官也,俸入外既一介不取,常以所儉蓄者周恤姻族,急朋友之難,故去官則無(wú)復(fù)馀財(cái)以自活。剛父泊然安之,斥賣其所藏圖籍、畫書、陶瓦之屬以易米,往往不得宿飽,而斗室高歌,不怨不尤,不歆不畔者十五年。嗚呼!剛父之所蘊(yùn)藉以發(fā)而為是者,其本原略如此。昔太史公之序屈子也,曰:“其志潔,故其稱物色芳,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外。”喻此志者,可以讀剛父之詩(shī)矣。 剛父長(zhǎng)余六歲,其舉鄉(xiāng)試于余為同年。余計(jì)偕京師,日與剛父游。時(shí)或就其所居之潮州館共住,每瀹茗談藝達(dá)夜分為常。春秋佳日,輒策蹇并轡出郊外,攬翠微、潭拓之勝,謂此樂(lè)非褦襶子所能曉葉。甲午喪師后,各憂傷憔悴。一夕,對(duì)月坐碧云寺門之石橋,語(yǔ)國(guó)事,相抱慟哭。既而余南歸,剛父送以詩(shī)曰:“前路殘春亦可惜,柳條藤蔓有鶯啼”:又曰:“他年獨(dú)自親調(diào)馬,愁見山花故故紅?!蹦顏y傷懷,惻然若不能為懷也。 余亡命十馀年而歸,歸后屢值世難,不數(shù)數(shù)相見,剛父雖謝客,顧以余偉未汨于世俗也,視之日益親。 去歲六月,剛父六十生日,余造焉。甫就坐,則出一卷相屬,曰:“手所寫詩(shī),子為我定之。”余新病初起,療于海濱,將以歸后卒讀,而有所論列。歸則剛父病已深,不復(fù)能相笑矣,余與葉玉虎暨二三故舊襄治其喪。玉虎:“此一卷者,剛父精神寓焉。且手澤也,宣景印以傳后,子宜為序?!蹦诵蛉缬?。 剛父諱習(xí)經(jīng),亦號(hào)蟄庵居士,潮之揭陽(yáng)人。光緒己丑巨人,庚寅進(jìn)士。起家戶部主事,歷官至度支部左丞。卒時(shí)年六十。其卒后一年,歲在丁卯三月之望,新會(huì)梁?jiǎn)⒊颉?/blockquote>蟄庵詩(shī)存·葉恭綽序余??鲇言鴦偢z詩(shī)竟,為之?dāng)⒃唬?余讀剛甫詩(shī),蓋不勝友朋死生聚散之感也。始余光緒壬寅歲來(lái)京師入大學(xué)時(shí),年方二十,頗不為當(dāng)世賢豪所棄,引為忘年交,其時(shí)即識(shí)剛甫。厥后屢有江海及國(guó)外之行,第居京師時(shí)為多。今忽忽廿馀年,余鬢且斑,中經(jīng)世局人事之變遷,榮棘盈胸,求如昔者朋儕聚首,琴尊跌宕之樂(lè),蓋渺如天上,而剛甫且以貧病死矣。顧念昔時(shí)游侶,如梁節(jié)庵、陳簡(jiǎn)持兩丈,李亦元,丁雅叔,黃孝覺(jué),羅癭公先后逝;趙堯生歸蜀,久不通問(wèn);楊昀谷則窮居京師,知交落落如辰星,一睽殆不可復(fù)合。而余流轉(zhuǎn)人海,志業(yè)一無(wú)所就,求附于數(shù)公之末,以文學(xué)名世,殆亦無(wú)能為役。其懷抱之何若,蓋可知也。亦元《雁影齋詩(shī)》久已付刊;節(jié)庵詩(shī)為余越園集刊,尚非其全;癭公詩(shī)近經(jīng)其弟敷庵編定,不日刊刻,簡(jiǎn)持遺著,則殆已散佚;叔雅所作,余聞在剛甫許,乃求之剛甫家,不可得;孝覺(jué)詩(shī)則益不可聞。文人醫(yī)生心血所聚,區(qū)區(qū)數(shù)簡(jiǎn)冊(cè),求其不即湮沒(méi),蓋尚如是之難也。余往者病居癭公所寓順德會(huì)館,孑身無(wú)仆從,臥榻上不能起,室中寂若僧寮。剛甫每日斜下值,則來(lái)館中,冠四品冠,衣袍褂,蹀躞廚下,余烹藥,情景宛在心目。而宣統(tǒng)庚戌,余以病南下,剛甫輒為詩(shī)送別,今集中“昆玉秋霜絕世姿”一首是也,日月易得,遂成隔世。思舊之懷,其何可任?剛甫于朋友風(fēng)義至篤,叔雅、節(jié)庵、癭公之逝,傷今悼往,一著之四篇。其為詩(shī),回曲隱珍,芬芳雅逸。蓋自《詩(shī)》《騷》、曹、陸、陶、謝、李、杜、王、韋、韓、孟、溫、李,以迄宋、明、歐、梅、蘇、黃、楊、姜、何李、鐘、譚之徒,既夫釋家偈句,儒宗語(yǔ)錄,悉歸融洗,而一出以溫厚清遠(yuǎn),蓋庶幾古人之所謂風(fēng)人之言。倘論近三百年詩(shī)者,吾知必將有所舉似也。剛甫手訂自寫為二冊(cè),綿惙中以援余,屬為刊印。今得蕆事,庶不負(fù)死友之托。而簡(jiǎn)持、叔雅諸君名具在集中。溯念昔游,風(fēng)流如昨,而前塵夢(mèng)影,渺不可追。循誦茲編,益不禁思之連而無(wú)極也。丁卯三月,番禺葉恭綽。(《蟄庵詩(shī)存》電子版錄入:姜盦 校對(duì):陳夢(mèng)渠)
人物簡(jiǎn)介
周岸登(1872-1942) 字道援,號(hào)癸叔、二窗詞客,四川威遠(yuǎn)人。歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧知縣及全州知州。辛亥革命后任四川會(huì)理、蓮溪等縣知事,未幾赴贛,先后任寧都、清江、吉安等縣知事及廬陵道尹。民國(guó)間歷任安徽大學(xué)、重慶大學(xué)、廈門大學(xué)教授。有《蜀雅》、《夢(mèng)碧簃曲稿》、《戲劇新花子拾金》。蜀雅
蜀雅·序1872-1942,字道援,號(hào)癸叔,威遠(yuǎn)一和鄉(xiāng)人。1892年中舉,歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧兩縣知縣,全州知州。辛亥革命后,先后任四川省會(huì)理、蓬溪,江西省寧都、清江、吉安等縣知事,江西省廬陵道尹。周岸登工于詞曲,兼善詩(shī)賦。詞風(fēng)崇尚吳夢(mèng)窗,自號(hào)“二窗詞客”。博學(xué)專精,其作品“博雅矜煉,語(yǔ)出已鑄,律細(xì)韻嚴(yán),氣度弘遠(yuǎn)”。1927年,蔣介石背叛革命,他依然辭官,赴廈門大學(xué)講授詞曲,編著《唐五代詞》、《北宋慢詞》講稿。1931年秋,任安徽大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),雙十節(jié)填《六州歌頭》詞一首:“年年國(guó)慶,都不是今番。悲風(fēng)滿,旌旗卷,廣州邊,雨聲酸。雜迷人聲怨……仗吾人群起,整頓好河山,百日青天。”同年,還勘定出版了他的詞集《蜀雅》12卷,收詞370首,以及《蜀雅別集》2卷,收詞213首。1932年,到重慶大學(xué)講授詞曲與金石學(xué),編《金石學(xué)講稿》。1935年,轉(zhuǎn)四川大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教。1938年,聞臺(tái)兒莊大捷,立成《破陣樂(lè)》詞一首,以“指黃龍,相將痛飲”,抒發(fā)若狂之喜。1939年,遷往峨嵋報(bào)國(guó)寺,與住持果玲,容縣進(jìn)士趙堯生等,以“能、登”為韻,作詩(shī)130首,《能登集》流傳至今。與謝無(wú)量、郭沫若、程復(fù)初等十篇酬答,著有《曲學(xué)講稿》、《楚辭訓(xùn)纂》、《南征日記》、《賢女傳講稿》、《韓民血淚史》、《莞子故訓(xùn)甄》等。1942年病逝。
蜀雅·序庚午歲暮,得北夢(mèng)翁書,以勘定詞集蜀雅將竣,屬為之序。余不文,何足序翁之詞。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次,有大酺之唱酬,忘年定交,忽忽十余載,關(guān)河阻隔,交誼彌摯。知翁之身世,嗜翁之詞翰,環(huán)顧海內(nèi),鮮有余若,則于翁以定稿問(wèn)世之際,又烏能已于一言。翁蜀人也。蜀本詞邦,相如子云導(dǎo)之先路,太白東坡騰其來(lái)軫。自漢魏以還,迄于今世,言詞賦者,必稱蜀彥。而花間一集,巋然為詞家星宿海,蓋其名山大川郁盤湍激,峰回峽轉(zhuǎn),亦秀亦雄,清奇瑰偉之氣,毓為人靈,有以致之也。嘗考風(fēng)詩(shī)雅樂(lè),本處一原,后世莫能兼擅,樂(lè)府與詩(shī),遂歧而為二。隋唐嬗衍,倚聲代興,宋賢從而發(fā)揚(yáng)廣大之。體潔韻美,陵鑠百代,元明以降,此道寖衰。有清初葉,重振墜緒,而斠律鑄辭,則光宣作家乃稱最勝,半塘彊村久為盟主,樵風(fēng)蕙風(fēng)賡相鼓吹。至異軍突起,巍峙蜀中者,則香宋與翁也。香宋詞人稟過(guò)人之姿,運(yùn)靈奇之筆,刻畫山水極雋妙,追蹤白石,而生新過(guò)之,余夙有文論之矣。翁詞則沈酣夢(mèng)窗,矞皇典麗,與香宋殊軌,而異曲同工焉。居嘗自謂古今作家之所成就系于天賦者,半系于其人之身世,遭遇者亦半。翁少年蜚聲太學(xué),博聞強(qiáng)記,于學(xué)無(wú)所不窺,壯歲游宦粵西,婁宰巨邑,退食之余,寄情嘯傲,窮桂海之奧區(qū),輯赤雅之別乘。柳州石湖以后,一人而已。迨辛亥國(guó)變,更宰會(huì)理,撫循夷猓,鎮(zhèn)懾反側(cè),暇則蒐討其異俗,網(wǎng)羅其舊聞,歌詠其詄麗環(huán)奇之山川風(fēng)物,一如在桂。已而客居故都,落落寡合,黍離麥秀之慨,悲天憫人之懷,一寓于詞,風(fēng)格則祖述夢(mèng)窗草窗,而氣度之弘遠(yuǎn)時(shí)或過(guò)之。蓋翁之遍覽西南,徼山水雄奇之勝,所遭世難,惝恍诪張之局,有非夢(mèng)窗草窗所能比擬者也。丙辰參贛帥幕,武夫不足以言治,乃益肆志為詞。徵考其邦之文獻(xiàn),友其士君子,酬唱談宴,幾無(wú)虛日。所作氣格藝蒼堅(jiān),筆力益閎肆,差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而還,世亂彌劇,翁乃避地海疆,謝絕世事,講學(xué)之暇,閑賡前操,命意漸窺清真,繼軌元陸,以杜詩(shī)韓文為詞,槎枒渾樸,又非夢(mèng)窗門戶所能限矣。余少失學(xué),束發(fā)就傳,嫥治自然科學(xué),于吟事為淺。嘗乙卯自美利堅(jiān)歸,閑與舊友王簡(jiǎn)庵然父昆季學(xué)為倚聲,于宋人夙宗夢(mèng)窗,近賢則私淑彊村,與翁所尚不謀而合。自識(shí)翁后,益喜弄翰,篇什漸多,終以不習(xí)于聲律之束縛,中道舍去,十載以還,雖不時(shí)為五七言詩(shī),而倚聲久廢,惟把卷遣日,尚時(shí)翻宋賢之遺編而已。視翁之老而益進(jìn),蔚為大宗者,慚恧奚如。而翁不遺其僿陋。一篇脫手,千里寫似,寧謂余知詞,無(wú)亦心神契合,有非形骸關(guān)塞所能外歟。余之?dāng)⑽讨~,蓋不僅述翁之所造,亦以志余與翁不諼之交云爾。民國(guó)二十年二月新建胡先骕。
余自遜清鼎革之際,與亡弟然父侍先大夫于梁園,始學(xué)倚聲,昆弟唱詶,不一歲居然盈帙。遽刊行以示友朋,以謂文之能發(fā)人性情者莫詞若,驟獲之足以自壯,友朋亦姑息譽(yù)之,不與繩檢,無(wú)以自發(fā)其蔽也。丁巳秋,二窗來(lái)南昌,傾蓋莫逆,示以所作,則抨彈聲律義法無(wú)隱,蓋益我廣矣。嗣二窗三為令,不廢吟嘯,余則陸沈黌序閒,輟響六七年,今二窗將往教廈門,匯所為倚聲八稿屬余序端。嗟夫,余曷能序二窗詞。二窗為詞未嘗先余,而所就質(zhì)量皆遠(yuǎn)過(guò)之,則其根柢盤錯(cuò)為何如,顧余自省于詞有深嗜,舊歲于心遠(yuǎn)大學(xué)講述詞曲史,未竟,戰(zhàn)禍忽起,震炮碎膽中尚閉門鉤輯得稿數(shù)萬(wàn)言,以視二窗,力薄而好則同焉。二窗詞博雅矜鍊,語(yǔ)出己鑄,律細(xì)韻嚴(yán),一以君特公瑾為宗,或微病其矜博而失情,牽律而害意。然余謂為是者寧澀毋滑,寧密毋疏,奚競(jìng)俗賞為。至于憂時(shí)念亂,契闊死生,自鳴不平,歌以代哭,亦猶是王風(fēng)楚騷之志。而引商刻羽,不恤嘔心,一篇甫成,如土委地,此中甘苦不足語(yǔ)于外人,惟余與二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。邛都詞·自序
不佞向不能詞,亦少為詩(shī)。壬子浮湘歸蜀,與長(zhǎng)寧梁叔子俱,每有所觸,輒寓之詩(shī)。癸丑復(fù)偕叔子南行,國(guó)憂家難,底于勞生,其情彌哀,志彌隱,詩(shī)所難達(dá),壹托之詞。行部鮮暇,恒于輿中枕上為之,自四月踰邛來(lái),汔八月奉權(quán)會(huì)理。止得日百二十,得詞百三十有八。嗟乎,鼎鼎中年,已多哀樂(lè),悠悠當(dāng)世,莫問(wèn)興亡。夫君美人之思,閑情檢逸之篇,不無(wú)累得之言,抑亦傷心之極致。憶云生蓋先我矣。排比既竟,乃付寫官,叔子和作附焉。命曰邛都,讀者但作游記觀可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍書。長(zhǎng)江詞·自序
邛都詞既削稿,明年乃返成都,求詞學(xué)舊書,渺不可得,華陽(yáng)林山腴同年(思進(jìn))以萬(wàn)紅友詞律見貽,頗用彈正,未暇一一追改也。適再出知蓬溪,彭兼有唐長(zhǎng)江、唐興、青石三縣地,而長(zhǎng)江以賈簿故最名。江山文藻,觸感彌深,從政之余,引宮比律,倚雙白之新聲,無(wú)小紅之低唱,自歌誰(shuí)答,良用慨然。歷秋涉春,亦復(fù)成帙,中有和庚子秋詞百余首,別錄為卷,最而刊之,弁以長(zhǎng)江,猶是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨記。時(shí)將受代,漫卷詩(shī)書矣。丹石詞·自序
昔葛稚川聞勾漏有丹砂,求為令,求長(zhǎng)生也,出世法也。予在江右,三為縣,一尹廬陵,非求長(zhǎng)生偷生而已,無(wú)出世法,度世而已。比之稚川,愧已。稚川求長(zhǎng)生出世,不得,載郁林片石歸耳。予求偷生度世,不得,載石無(wú)石,思?xì)w無(wú)歸,其遇較稚川為何如也。姑亦曰:吾所求丹耳,所載石耳。噫,自詭而已。吾寧好丹,吾豈惡石,今將去贛,裒辛酉至甲子在官日所為詞五十八首,命之云爾。 丁卯端午周岸登。和庚子秋詞·自序
庚子秋詞者,臨桂王幼遐給諫、歸安朱古微侍郎、臨桂劉伯崇殿撰所同作也。是時(shí)給諫居下斜街,予于五六月間拳禍初亟時(shí)曾屢過(guò)之。后余先出京,甲辰重入京師,始得秋詞讀之,半塘已歸道山,每過(guò)斜街,輒躑躅移晷,不能為懷。革除已后,回憶舊所經(jīng)歷,時(shí)一展讀,俯仰身世,都如夢(mèng)影,之視今更不知當(dāng)作何語(yǔ)。簿領(lǐng)多暇,取而和之,起甲寅臘日,汔乙卯燈節(jié),得詞百有十六,隨所得為先后,不復(fù)排次。昔者方、楊、西麓俱和清真,陳三聘亦和石湖。茲之所和,未能終卷,意有愧焉。但以一時(shí)思感,寄諸文字,棄之未忍,姑錄存之云爾。 乙卯花朝蓬溪縣齋寫竟記。江南春柳詞·跋
丁巳旅食北京,曾借比竹馀音韻,為薊門春柳詞三十首,勞者自歌,亦當(dāng)世得失之林也。南來(lái)十載,德業(yè)靡進(jìn),世亂日亟,恒斡漸衰,讀尊前、花間二集所載唐人柳枝詞,觸緒增感,乃遍和之。自四月十七初度日起,盡此月得七十二首,合之前作遂贏百首。不自用韻者,初無(wú)作意,趁韻為之,隨人俯仰,或竟匪夷所思,見智見仁,亦隨人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子記,將有廈門之行,漫捲詩(shī)書矣。舊交星散,孤弦獨(dú)奏,書竟泫然。
人物簡(jiǎn)介
龐俊(1896-1964) 初字少洲,因慕姜夔,更字石帚。成都人。博通經(jīng)史。弱冠即受知趙熙、林山腴等川中名家。歷任成都高等師范、成都師范大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、光華大學(xué)、四川大學(xué)教授。弟子白敦仁集其詩(shī)詞文為《養(yǎng)晴室遺集》。
人物簡(jiǎn)介
黃稚荃(1908-1993) 女,一名先澤,號(hào)杜鄰。四川江安縣人。早年畢業(yè)于成都高等師范國(guó)文系,1931年以全國(guó)前四名考取北京師范大學(xué)研究院。后任四川大學(xué)附中、成都第一女子師范、成都第一師范、大同公學(xué)、成都公學(xué)教師和四川大學(xué)文學(xué)院教授等職。1943至1949年間,曾任四川省臨時(shí)參議員、國(guó)民政府國(guó)史館籌備委員會(huì)編審、國(guó)史館編修、國(guó)大代表和立法委員等職。1950年后,曾任四川省政協(xié)常委、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、四川詩(shī)書畫院顧問(wèn)、四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。早年曾師從著名學(xué)者黃晦聞、趙熙、向楚諸先生。黃長(zhǎng)于詩(shī)、書、畫、史,號(hào)稱“四絕”,有“蜀中才女”之譽(yù)。曾數(shù)十年潛心書法,諸體皆工,善畫墨梅,尤工詩(shī)詞。有《杜詩(shī)在中國(guó)詩(shī)史上的地位》、《杜詩(shī)札記》、《李清照著作十論》、《稚荃三十以前詩(shī)》、《楚辭考異》、《文選顏、鮑、謝詩(shī)評(píng)補(bǔ))、《杜鄰存稿》等。