人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—319 【介紹】: 晉京兆長(zhǎng)安人,字景游。摯虞從子。起家著作郎。西晉大亂,依王敦為戶曹參軍。歷安豐、新蔡、西陽(yáng)等郡太守。以諫忤旨,左遷隨郡內(nèi)史。知敦有異志,與第五猗以荊州拒敦,竟為所害。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1760—1817 【介紹】: 清浙江秀水人,又名良士,字仲瞿,號(hào)蠡舟,昭明閣外史。乾隆五十九年舉人。工畫,好游俠,兼通兵家言,善騎射。少以任俠破家。其座主吳省欽薦其知兵,謂能作掌中雷。吳被斥,曇亦因此為士大夫所不齒。詩(shī)文奇肆,縱橫萬(wàn)里。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一○九
王曇,一名良士,字仲瞿,號(hào)蠡舟,秀水人。乾隆甲寅舉人。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·自序
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·孫原湘序《太玄》之草成,而劉歆欲覆醬瓿;《三都》之賦出,而士衡欲蓋酒甕。同是時(shí)也,桓譚以為絕倫,張華為之紙貴。豈文無(wú)定體,嗜痂者有異癖,嬖眇者多一目歟?李百藥曰:『文章者,性情之風(fēng)標(biāo),神明之律呂也。』張融自序曰:『吾文章之體,多為世人所驚。』又曰:『文豈有常體,丈夫何至因循寄人籬下?』裴子野論文曰:『人皆成于手,吾獨(dú)成于心。』北齊祖瑩亦語(yǔ)人曰:『文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨,何能共人生活哉?』讀劉協(xié)之《雕龍》,不如通摯虞之《流別》;讀鐘嶸之《詩(shī)品》,不如追韓嬰之傳說。見其委海若天吳,見其原岷觴積石。統(tǒng)四千年之文為一文觀,合四千年之詩(shī)為一詩(shī)釋,而古今詩(shī)與文之正變,洞然胸中矣。法律一新,如曹參守蕭何之文;旌旗一變,如光弼將子儀之軍。非謂師涓奏樂,必造新聲;徐摛作文,不拘舊體也。或曰延年隘薄,靈運(yùn)空疏,為之奈何?曰:『此不盡讀天下之書與詩(shī)文,而漫然操觚之謂也。』漢郭憲、王嘉全搆虛辭,孟堅(jiān)所以致譏,張華為之絕倒,《抱樸子》所謂『懷空抱虛,有似蜀人葫蘆』之喻乎?南史氏曰:『文章容易逋峭難。』又曰:『文章不嫵媚,正如疥駱駝。』今世之勉力宏詞者,班馬奇字,白孔陳羹;華林類苑,疊韻雙聲。驟焉而蘇綽《大誥》,忽然而王莽金縢。著《淵通》以擬《道德》,仿《太玄》而作《測(cè)靈》。以艱深文其淺陋,以奇險(xiǎn)幸其功名。揚(yáng)雄以為嘵嘵之學(xué),繡其鞶帨而目之為翰林主人者,非也。亦有好事焉者,鑄賈島而拜,像東坡而祀。蜜膏飲杜少陵之灰,遍體刺白香山之字。老兵之貌中郎,優(yōu)孟之學(xué)期思。高冠大屐而自居某一家之詩(shī)與文者,悖矣!氣,水也;言,浮物也。袁先生曰:『重而能行,乘萬(wàn)斛舟;重而不行,猴騎土牛。』水浮而物之浮者大小畢浮,不然,而任昉、沈約結(jié)其集,魏收、邢邵為之偷,斯文之末流也。鼻馬頰牛之論,中軍聽之而生爭(zhēng);搗齏啖杵之談,洗馬思之而成病。則又斯文之魔業(yè)、翰墨之魘境。至若宏通碩彥、經(jīng)師大儒,鄭玄之文,通人不取,溫公之筆,四六不能。此不可以辭章律之者,其經(jīng)濟(jì)大也。樂旨潘詞,廣談?dòng)莨P,三千年以下兼而有之者,繄何難哉?予髫幼成文,中年萬(wàn)里,經(jīng)史爛于胸中,云山亂于腳底,自以為才學(xué)識(shí)皆當(dāng)有也。乃志功名,急經(jīng)濟(jì)。遭臺(tái)官之禍,纂述之成書者,經(jīng)史之論辨者,樂府之未諧宮商,金石之未付雕鐫者,吳中郡縣官持抱以去,而摯仲治半生之文書蕩然矣。并非關(guān)通丁謂之書,而概與一燒;亦不借重洪喬之寄,而投之江底。此砥柱之沉災(zāi),榮宮之火洗。當(dāng)時(shí)也,郭子橫之救火,任文公之逃水,何暇計(jì)及著與撰之存焉否耶?幸而王陽(yáng)僰道,險(xiǎn)路求生;韓愈華山,危途獲濟(jì)。或藏之殷浩手巾,或寄之王恭如意。主人《莊子》,僅留《漁父》殘篇;中書《孝經(jīng)》,惟剩王混摘句。抑不啻嵩山蝌斗之文,顯節(jié)陵中之蠹也已。竊惟彥章死豹,名以皮留;楚國(guó)神龜,生以骨貴。而乃陸澄著述,力已倦于經(jīng)年;任昉屬辭,才將盡于晚歲。五行志少,尚可暗抄;三篋書亡,多難默背。憶當(dāng)日十吏環(huán)書,五題岔集。門庭藩溷,盡是賦才;戶牖門墻,無(wú)非刀筆。沉慮而王充為之氣衰,苦思而桓譚為之感疾。見楊汝士『蘭亭』『金谷』,元白無(wú)詩(shī);聞孟浩然『疏雨』『微云』,中書罷唱。議《禮經(jīng)》則白虎堂中,講《論語(yǔ)》則金華殿上,何其壯也!無(wú)谷子云之筆,而空有樂令之口;無(wú)揚(yáng)子云之才,而徒有光庭之手。開頃刻之花,造逡巡之酒。斯文之道,有《急就章》乎?蘇明允之詩(shī),祇有廿篇;杜子美之賦,不過十首。片羽茍重其吉光,千金可享其敝帚。仆今年四十五歲矣,前不遇古,后不遇今。死不見峴首沈碑,英雄墮淚;生不見阿難結(jié)集,活佛傷心。李旭曰:『文章之事,不足傳于后世。』蕭恭亦曰:『千秋而后,亦復(fù)誰(shuí)能傳此?』嗚乎!未為傖父,已笑衙官;才讀《離騷》,便稱名士。劉季緒才非一世,偏能誹毀文章;徐孝穆一代傳人,未嘗譏訶作者。留達(dá)生廿四首丈人之集,娛我馀年;傳枚皋數(shù)十篇必不可讀之文,自傷娸詆。哀我文者,亦庶幾韙我言而恕我狂也。
天之生才不數(shù),生奇才尤不數(shù)。積日星河岳之氣,百年而一生。生矣,或遇或不遇,天似不能無(wú)厚薄于其間。要其得于天者既厚,必使之有以盡其才;而其所以盡其才者,不系乎遇不遇也。以賈生之通達(dá)國(guó)體,親承宣室之問,而不能不困于長(zhǎng)沙;以杜季雅之淹博壯烈,封奏論都之書,而一為郡文學(xué)掾,廿年不窺京師。又況于偃蹇扼塞,十試不成進(jìn)士之仲瞿乎? 嗟乎!仲瞿其才辯,其學(xué)博,其文章可以凌駕百代,牢籠萬(wàn)物。以文武膽志為略,以措置一世為務(wù)。方其羸然弱冠之年,于兵、農(nóng)、禮、樂、天官、河渠,旁及百家藝術(shù)之書,靡不講明切究。廣庭雜坐,抵掌而起,聽者側(cè)耳屏息,莫敢發(fā)難。雖未見于設(shè)施,而其囊括古今,為有體有用之學(xué),固已粲然矣。既連不得志于有司,挾其策奔走公卿間,未嘗不倒屣改席,延致上座。君畫灰借箸,指陳事宜,當(dāng)事?lián)敢路钍?,奉教惟?jǐn)。然卒未有能用其言者,而君已垂垂老矣。嘉慶辛酉、壬戌之際,名流宿學(xué)云集京師,法梧門祭酒主盟壇坫,論定君之詩(shī),與大興舒鐵云位及余為三家,作《三君詠》,傳播其事。君夷然不以為意也。余乙丑假旋后,息影江干,不復(fù)踏長(zhǎng)安塵土。君與鐵云連轡入都,再試再黜。鐵云侘傺以死,君流蕩江淮之間,益不自得。然氣益斂,文益奇,裒集所為詩(shī)文如干卷,自以鐵云而外知君者莫余若,屬為之序。噫!仲瞿乃今為辭人矣。以仲瞿之才之學(xué),俾得傾筐倒庋,盡出生平蘊(yùn)蓄,潤(rùn)澤海內(nèi),必有奇跡卓犖異于俗吏之所為者。屑屑于飾竿牘、絺鞶帨,爭(zhēng)工拙刀錐之末,豈其志哉?豈其志哉! 君自言今夏游云臺(tái)山,山中多古木,皆數(shù)千年物。其材偉然巨麗,而自晦于窮厓絕壑、人跡罕到之境,殆天之有意位置之者,不如是不能輪囷離奇至此。仲瞿此言,其殆自謂耶?觀于賈生雖放廢,而《治安》一疏彪炳千古;杜季雅既得從事?lián)羟?,旋?zhàn)歿于射姑。信乎天之待其人,不系乎遇不遇也。讀仲瞿之文者,亦可無(wú)論其遇已。若其文之瑰偉瑰麗,忽莊忽騷,若正論,若游戲,由其才大氣盛,噴薄而出。仲瞿之學(xué),固不盡于此,而人亦不當(dāng)以此盡仲瞿也。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陳文述序
秀水王君仲瞿,奇才也。奇于文,亦奇于詩(shī)。言論風(fēng)采,出以游戲,雄辨博奧,所至傾其座人,類談天、雕龍所為,非狂傲也,而世人咸以狂傲目之。夫狂傲,文人之大病也。君未嘗狂傲,人目以狂傲,一倡百和,而狂傲之名遂不能自解于世。則露才揚(yáng)己之所致也。又為座主吳公假其名,形諸奏牘,得以微罪罷官歸里,而君之名遂為世人所口實(shí)。屢試南宮,擯于有司,卒潦倒不得志以死。則露才揚(yáng)己、人因目為狂傲之所致也,則有才而不自晦其才之所致也。 君生平著錄甚富,大半零落。駢體文數(shù)十篇,錢君梅溪蒐葺付梓,寄余吳門書局;詩(shī)稿十馀卷,君病中付余子裴之,為敬禮定文之托。裴之沒于漢上,稿存余子?jì)D汪端所。端詩(shī)學(xué)甚深,嘗選定明三十家詩(shī),遠(yuǎn)出牧齋、竹垞、歸愚諸選本上。又重刊裴之《澄懷堂遺詩(shī)》,于余詩(shī)亦多所刪訂規(guī)正。其所為《自然好學(xué)齋詩(shī)》十卷,老輩皆推重之。又嘗為余戚邵夢(mèng)馀大令刻《鏡西閣遺詩(shī)》。仲瞿與井叔兩集,恒置案頭,呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以兩人詩(shī)集皆裴之生平未竟之志,各為選定。病中請(qǐng)于余,期他日必付梓以完裴之人世文字之債,余諾之。逾數(shù)日卒,余為作傳,所謂孝慧宜人也。端中年以后,奉道誠(chéng)篤。知前生與裴之同自玉清來,今仍歸玉清也。井叔名嘉祿,長(zhǎng)洲人。詩(shī)人鐵夫先生子也,為吳門七子翹楚,年未三十而卒。詩(shī)極明秀,端為選存四卷。今年余至繁昌,乃先為刻仲瞿詩(shī)而志其顛末如此。 道光庚子中秋錢塘陳文述書于春谷官舍。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂序
咸豐紀(jì)元之秋,予臥疴三月,病榻無(wú)俚,向婿嚴(yán)少春茂才處借《煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)》十馀卷讀之,藥爐茗碗之旁,隨手鈔成一冊(cè),時(shí)時(shí)諷詠。后家春水徵君貽予云伯刻本,僅二卷,與手鈔者互有同異。乃復(fù)從嚴(yán)氏借鈔,略次先后,分為六卷,名曰詩(shī)錄,不敢居選例也。始于丙辰冬日,斷手于戊午夏仲。時(shí)以養(yǎng)疴,乃得蕆事。昔盧德水著《杜詩(shī)胥鈔》,役竣祭告,詩(shī)曰:『十年曾有約,三歲始能成?!挥栌诖司幰嘣??!段募妨硪芽?,板藏金鐀錢氏,二梅褚君曾以印本見惠。至先生生平行事,具詳于自制《虎丘山窀室志》中,茲不復(fù)贅。 嘉興后學(xué)張鳴珂煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂題識(shí)
余既錄刊《煙霞萬(wàn)古樓時(shí)文》,風(fēng)行遠(yuǎn)近,索者紛然。秀水范君雯茁見之,乃出舊藏詩(shī)稿一冊(cè)寄余,楮墨霉?fàn)€,首尾斷缺。審其字跡,碻系仲瞿先生手筆。其紀(jì)年為乾隆戊申、己酉、庚戌之作。時(shí)先生尚未舉孝廉,而近游江左于越間也。內(nèi)有《石帆樓》一詩(shī),似乎碧城仙館刻本亦有之,馀皆不甚經(jīng)見。細(xì)斠一過,時(shí)序稍有紊亂,不敢更正,仍依原書錄出,亟付手民,以廣其傳。題曰『殘稿』,紀(jì)實(shí)也。 光緒二十有六年庚子春二月十日嘉興張鳴珂識(shí)于鄱陽(yáng)湖上煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐渭仁跋
往歲梅叟刻《煙霞萬(wàn)古樓駢體文》于杭州,頤道居士選刻其詩(shī)于繁昌,聞詩(shī)版已散佚,因重寫刻之。又從《瓶水齋集》及居士集中所附刻者,鐵云《鴉藤山館詩(shī)話》中采入者,都為一卷。仲瞿出處詳于自制《虎丘山穸室志》,亦錄出附之。 咸豐元年二月上海徐渭仁記煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐鑾跋
此仲瞿先生未刻藁。余得之張君蕷衫,蕷衫得之北門嚴(yán)氏。嚴(yán)故仲瞿戚也。詩(shī)才氣浩瀚,洵足壓倒一世豪杰。余嘗論仲瞿詩(shī)如黃河之水,一瀉千里,然泥沙俱下。讀集中《定光佛歌》等作,當(dāng)不誣也。 同治三年甲子春正王月嘉興徐鑾讀畢識(shí)煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陸祖谷跋
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī),舊有碧城仙館刻本。其佚者,張公束先生又嘗蒐刻一卷,題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)殘藁》。今碧城本已不多見,張刻之板片亦不知流轉(zhuǎn)何所。今年夏,吾友余楫江孝廉貽書來,言煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)尚有一卷在東柵徐氏,亟以一金購(gòu)來。藁才十紙,而楷字精好。卷末有徐金坡先生手識(shí)語(yǔ),知為北門嚴(yán)氏原鈔本。嚴(yán)本故家,瞿老之戚,其子弟猶能道瞿老軼事甚詳。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻圖回文詩(shī)》一巨冊(cè),云亦出自嚴(yán)氏。圖字精密,未能校錄,以來心常憶之。今得是本,先命工裱裝,題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)佚稿》,庋諸館中。予更錄副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多,匯集刻之,姑俟他日。 己未夏五月嘉興陸祖谷識(shí)于圖書館齋(錄入:顧青翎)