胡惠溥（1915—1993），字希淵，別署倚天長(zhǎng)劍樓，晚署半畝園，四川瀘州人。

少時(shí)與其父胡嘉鶴立群同為瀘州名彥李赦虎先生門生，年方弱冠即撰考據(jù)專著《非章炳麟諸子學(xué)說略》，又著《文字聲義淺說》闡釋《說文解字》，為前清耆老宿儒首肯。

年三十，受知于章士釗行嚴(yán)先生，邀赴重慶入飲河詩社，與高二適、葉圣陶、沈尹默、俞平伯、朱自清、吳宓等游。

三年后返瀘州二中任教。

后數(shù)年，逢教育界“拔白旗”，以“厚古薄今”及“穿長(zhǎng)衫”之罪被逐，遂失生計(jì)。

時(shí)值獨(dú)女夭亡、賢妻病故，藏書數(shù)千卷及詩詞著述手稿悉被洗劫，不久又失住所，不得已棲止陰暗污濁之橋洞，于此撰《讀〈甲申三百年祭〉與郭沫若先生之商榷》，復(fù)默憶錄出部分早年的詩詞駢文等。

晚年雖落實(shí)政策生計(jì)無憂，可惜年耋多病矣。

著有《半畝園詩鈔》《素絢詞》等。

余不知詩，此戔戔者，特五七字有韻之文耳。顧余十一二時(shí)，即好之成癖，今老矣不忍遂棄。竊念乙巳、丙午之間，余藏書六七千卷，多海內(nèi)孤本及拙著詩古文辭考據(jù)之稿，悉為鄉(xiāng)里無賴小兒輩攫去。是戔戔者，大半從默憶中錄出。此當(dāng)是不可避免之翰墨孽緣，因遂以年排比而輯存之。清夜明燈，把酒展卷，獨(dú)恨無寒山寺之鐘聲也。而數(shù)十年往事，一一重涌現(xiàn)眼簾前，時(shí)而欣然以喜，時(shí)而凄然以悲，于幻境中幾或忘此身之為蝶為周也。此轉(zhuǎn)輪之車，此邯鄲之枕也。余于此輯，初以年譜等視之，年譜不足侔也。至不用西元紀(jì)年者，以余非天主教徒耳。寰球用之者，以天主教流布至廣遍，西瀛國主多是教徒，條約簽署，以及非教徒國而凡涉及西瀛者，自必用之，庶臻劃一，免差忒也。奈何國內(nèi)亦群然不問時(shí)地而皆用之。是既非殖民之區(qū)域，乃自捐其獨(dú)立之國格也。余初欲自中華人民共和國成立之年書“建國元年”，前于此者曰“建國前若干年”，然以中樞之無明文也，遂止。繼思炎黃之胄，用軒黃甲子紀(jì)年，或庶乎可，故遂用之。又余七十二歲，乃輯存此集，以為甲編，此后續(xù)有云云，則編為乙編。余十一二歲至七十歲，皆在蹉跎困厄中，四十五歲以后皆哀王孫者而賜之食耳。不意七十一歲國家哀矜之，賜之休退，近兩年來，頭目既清，衰病亦減，政當(dāng)珍惜晚晴，發(fā)為強(qiáng)烈之輝光，為昭代譜郅治之歌，作五云之頌。此甲編者，蓋發(fā)其凡焉。 　　時(shí)丁卯冬十一月十六日，即太陽歷一九八八年一月五號(hào)，蜀瀘胡惠溥希淵識(shí)

余不能詞，亦不解詞，亦不解其數(shù)十年來何以好之而不厭，且數(shù)十年來未嘗或已，則涂鴉者蓋亦多矣，然皆易安居士所謂不葺之詩也。久欲拉雜摧燒之，惟敝帚自珍，竊又有所不忍。因援余輯余詩之例，亦輯而存之。此后如續(xù)有所作，則編為乙編。當(dāng)與余詩同發(fā)耄年晚晴之輝光焉。至于紀(jì)年用甲子說已見拙著《半畝園詩鈔》序言中，茲不贅。 　　丁卯冬十一月十八日，即太陽歷一九八八年一月七號(hào)，蜀瀘胡惠溥希淵題于拜蘭行軒，時(shí)年七十有二