⑴ 缺瓊壺：晉人王敦，酒后歌曹操詩：『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。』，以鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺盡缺。
⑵ 《老子》十三章：『吾所以有大患，為我有身；及我無身，吾有何患？』轉石：古希臘神話。弗西西斯被罰推巨石上山，石復滾落山下，永世往復循環(huán)。
⑶ 懸弧：古代習俗，生男孩，就在門的左首懸掛一張弓?！抖Y記?內則》：『子生，男子設弧于門左，女子設帨于門右?！换?，弓也。帨，女子佩巾。
⑷ 《景德傳燈錄?懷海禪師章》曰：『檀信請〔懷?！秤诤橹菪聟墙缱〈笮凵?，以居住嚴巒峻極，故號之百丈?！粨?jù)《五燈會元》第三卷《百丈懷海禪師》章：師每上堂，有一老人隨眾聽法。一日眾退，唯老人不去。師問：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于過去迦葉佛時，曾住此山，因學人問：大修行人還落因果也無？某對云：不落因果。遂五百生墮野狐身，今請和尚代一轉語，脫野狐身?！粠熢唬骸喝陠??！焕先嗽唬骸捍笮扌腥诉€落因果也無？』師曰：『不昧因果。』老人于言下大悟，作禮曰：『某已脫野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送?！粠熈罹S那〔禪院職稱之一〕白椎告眾，食后送亡僧。大眾聚議：一眾皆安，涅槃堂又無病人，何故如是？食后師領眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。《華嚴經(jīng)》上說『菩薩畏因，凡夫畏果』。佛理認為：『大修行人』是指阿羅漢和菩薩，已經(jīng)超越三界六道，但過去生中造作的業(yè)因還受善惡果報。不昧，明白也。不落，超出也。此為『一字禪』、『野狐禪』公案。
