人物:孟子

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《史記》曰:荀卿。趙人。年五十始來游學(xué)于齊。騶衍術(shù)迂大而閎辯。奭也文具難施。淳于髡久與處。時有得善言。故齊人頌曰:
天口駢。談天衍。
雕龍奭。炙轂過髡(○《史記》荀列傳?!对娂o前集》三。又《文選》十六別賦注作諺。引談天衍一句。)。
招詩 先秦 · 無名氏
四言詩
孟子曰:景公召太師曰:為我作君臣相說之樂。蓋徵招角招是也。其《詩》曰:
畜君何尤(○孟子二梁惠王篇。《詩紀前集》九作徵招角招。)
孟子引夏諺 先秦 · 無名氏
四言詩
吾王不游。吾何以休。
吾王不豫。吾何以助。
一游一豫。為諸侯度(○孟子梁惠王篇。《晏子春秋》內(nèi)篇?!队[》五百三十七引越絕書?!对娂o前集》十。)。
孟子引齊人言 先秦 · 無名氏
四言詩
雖有智慧。不如乘勢。
雖有镃基。不如待時(○孟子公孫丑篇。《詩紀前集》十。)
① 《詩紀》云:文章正宗作滄浪歌,《楚辭》載此作《漁父歌》。
孟子》曰:有孺子歌曰云云。孔子曰:小子聽之。清斯濯纓。濁斯濯足矣。自取之也。
滄浪之水清兮可以濯我纓。滄浪之水濁兮可以濯我足(○孟子離婁篇。《楚辭》漁父作漁父歌。《文選》十五歸田賦注、《樂府詩集》八十三俱作漁父歌?!栋滋范?。《御覽》五十九、三百七十二引《楚辭》。又五百七引《高士傳》。又五百七十二?!对娂o前集》二?!疱职??!对娂o》于此篇后又有一篇。題云《文子》載滄浪歌。辭云。混混之水濁??梢藻易愫?。泠泠之水清。可以濯我纓乎。查《文子》上卷載此。并不謂歌。蓋轉(zhuǎn)引以論其道耳。今不再編入。)
《莊子》曰:子輿與子桑友。而霖雨十日。子輿曰:子桑殆病矣。裹飯而往食之。至子桑之門。則若歌若哭。鼓琴曰云云。子輿入。曰:子之歌聲。何故若是。曰:吾思夫使我至此極者而不得也。父母豈欲吾貧哉。天地豈私貧我哉。然而至此極者。命也。
父邪母邪。天乎人乎
⑴ ○《莊子》大宗師篇?!对娂o前集》四。
《鵲巢》,夫人之德也。國君積行累功,以致爵位。夫人起家而居有之,德如鸤鳩,乃可以配焉。
維鵲有,維居之。
之子于歸,之。(一章)

維鵲有,維之。
之子于歸,之。(二章)

維鵲有,維盈之。
之子于歸,成之。(三章)

按:鵲巢三章,章四句。
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太仆箴 西漢 · 揚雄
四言詩
肅肅太仆,車馬是供。
鏘鏘和鑾,駕彼時龍。
昔在二帝,巡狩四宅。
王用三驅(qū),前禽是射(《藝文類聚》作「失」)。
紂作不令,武王征殷。
檀車孔夏,四騵孔昕。
仆夫執(zhí)鞗,載骍載骃,我輿云安,我馬云閑。
雖馳雖驅(qū),匪逸匪愆。
昔有淫羿,馳騁忘歸。
景公千駟,而淫于齊。
詩好牡馬,牧子坰野。
輦車就牧,而詩人興魯。
廄焚問人,仲尼厚丑。
孟子蓋惡夫廄多肥馬,而野有餓殍。
仆臣司駕,敢告執(zhí)皂
⑴ 《藝文類聚》四十九、《初學(xué)記》十二、《古文苑》。
履霜操者。尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫。周上卿也。有子伯奇。伯奇母死。吉甫更娶后妻。生子曰伯封。乃譖伯奇于吉甫曰:伯奇見妾有美色。然有欲心。吉甫曰:伯奇為人慈仁。豈有此也。妻曰:試置妾空房中。君登樓而察之。后妻知伯奇仁孝。乃取毒蜂綴衣領(lǐng)。令伯奇綴之。伯奇前持之。吉甫大怒。放伯奇于野。伯奇編水荷而衣之。采楟花而食之。清朝履霜。自傷無罪見逐。乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游。吉甫從之。伯奇乃作歌。以言感之于宣王。宣王聞之曰:此孝子之辭也。吉甫乃求伯奇于野而感悟。遂射殺后妻。
履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮聽讒言。
孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆。
痛歿不同兮恩有偏。誰說顧兮知我冤(○琴操上?!妒勒f》新語言語篇注。《文選》十八長笛賦注。《初學(xué)記》二?!栋滋妨??!队[》十四、五百十一引并有序無辭?!稑犯娂肺迨?。朱文公校昌黎集注引古我府解題。《詩紀前集》四。○逯案。《后漢書》黃瓊傳注引《說苑》曰:王國子前母子伯奇。后母子伯封。后母欲其子立為太子。說王曰:伯奇好妾。王不信。其母曰:令伯奇于后園。妾過其旁。王上臺視之。即可知。王如其言。伯奇入園。后母取蜂十?dāng)?shù)置單衣中。過伯奇邊曰:蜂螫我。伯奇就衣中取蜂殺之。王遙見之。乃逐伯奇也云云。據(jù)此西漢初年。始有與琴操本事相同之故事。然尚無琴曲之事。水經(jīng)江水注引揚雄琴清英曰:尹吉甫子伯奇。至孝。后母譖之。自投江中。衣苔帶藻。忽夢見水仙。賜其美藥。思惟養(yǎng)親。揚聲悲歌。船人聞之而學(xué)之。吉甫聞船人之聲。疑似伯奇。援琴作子安之操云云。據(jù)此伯奇故事雖演為琴曲。與本操亦相異。又后漢王充《論衡》書虛篇、趙岐孟子注。均謂伯奇流放。作小弁之詩。可見后漢前期。伯奇故事亦尚未固定。至曹植貪惡鳥論引俗傳云。吉甫后悟追傷伯奇。遂射殺后妻。而《世說》新語注引琴操謂伯奇作歌。以言感之。履霜操及共歌辭。始正式傳行于世。要之。此操至早為后漢時作品。)。
長笛賦 東漢 · 馬融
融既博覽典雅,精核數(shù)術(shù),又性好音,能鼓琴吹笛,而為督郵,無留事,獨臥郿平陽鄔中。有雒客舍逆旅,吹笛,為《氣出》《精列》相和。融去京師踰年,暫聞,甚悲而樂之。追慕王子淵、枚乘、劉伯康、傅武仲等簫琴笙頌,唯笛獨無,故聊復(fù)備數(shù),作《長笛賦》。其辭曰:
惟籦籠之奇生兮,于終南之陰崖。
托九成之孤岑兮,臨萬仞之石溪。
特箭槁而莖立兮,獨聆風(fēng)于極危。
秋潦漱其下趾兮,冬雪揣封乎其枝。
巔根跱之??刖兮,感回飆而將頹。
夫其面旁則重巘增石,簡積頵砡。
兀嶁狋??,傾昊倚伏。
庨窌巧老,港洞坑谷。
嶰壑澮?,??窞巖??。
運裛窏洝,岡連嶺屬。
林簫蔓荊,森椮柞樸。
于是山水猥至,渟涔障潰。
頷淡滂流,碓投瀺穴。
爭湍蘋縈,汨活澎濞。
波瀾鱗淪,窊隆詭戾。
??瀑噴沫,奔遁碭突。
搖演其山,動杌其根者,歲五六而至焉。
是以間介無蹊,人跡罕到。
猿蜼晝吟,鼯鼠夜叫。
寒熊振頷,特麚昏髟。
山雞晨群,??雉晁雊。
求偶鳴子,悲號長嘯。
由衍識道,噍噍歡噪。
經(jīng)涉其左右,哤聒其前后者,無晝夜而息焉。
夫固危殆險巇之所迫也,眾哀集悲之所積也。
故其應(yīng)清風(fēng)也,纖末奮蕱,錚鐄謍嗃
若絙瑟促柱,號鐘高調(diào)。
于是放臣逐子,棄妻離友。
彭胥伯奇,哀姜孝己。
攢乎下風(fēng),收精注耳。
雷嘆頹息,掐膺擗摽
泣血泫流,交橫而下。
通旦忘寐,不能自禦。
于是乃使魯般宋翟,構(gòu)云梯,抗浮柱。
蹉纖根,跋蔑縷。
膺峭陀,腹陘阻。
逮乎其上,匍匐伐取
挑截本末,規(guī)摹彟矩。
夔襄比律,子??恊呂。
十二畢具,黃鐘為主。
撟揉斤械,剸掞度擬。
鏓硐隤墜,程表朱里。
定名曰笛,以觀賢士。
陳于東階,八音俱起。
食舉雍徹,勸侑君子。
然后退理乎黃門之高廊。
重丘宋灌,名師郭張。
工人巧士,肄業(yè)脩聲。
于是游閒公子,暇豫王孫,心樂五聲之和,耳比八音之調(diào),乃相與集乎其庭。
詳觀夫曲胤之繁會叢雜,何其富也。
紛葩爛漫,誠可喜也。
波散廣衍,實可異也。
牚距劫遌,又足怪也。
啾咋嘈啐,似華羽兮,絞灼激以轉(zhuǎn)切。
郁怫以憑怒兮,耾碭駭以奮肆。
氣噴勃以布覆兮,乍跱蹠以狼戾。
雷叩鍛之岌峇兮,正瀏溧以風(fēng)冽。
湊會而凌節(jié)兮,馳趣期而赴躓。
爾乃聽聲類形,狀似流水,又象飛鴻。
汜濫溥漠,浩浩洋洋。
長矕遠引,旋復(fù)回皇。
充屈郁律,瞋菌碨抰。
酆瑯磊落,駢田磅唐。
取予時適,去就有方。
洪殺衰序,希數(shù)必當(dāng)。
微風(fēng)纖妙,若存若亡。
藎滯抗絕,中息更裝。
奄忽滅沒,曄然復(fù)揚。
或乃聊慮固護,專美擅工。
漂凌絲簧,覆冒鼓鐘。
或乃植持縼纆,佁儗寬容。
簫管備舉,金石并隆。
無相奪倫,以宣八風(fēng)。
律呂既和,哀聲五降。
曲終闋盡,馀弦更興。
繁手累發(fā),密櫛疊重。
踾踧攢仄,蜂聚蟻同。
眾音猥積,以送厥終。
然后少息暫怠,雜弄間奏。
易聽駭耳,有所搖演。
安翔駘蕩,從容闡緩。
惆悵怨懟,窳圔窴??。
聿皇求索,乍近乍遠。
臨危自放,若頹復(fù)反。
鼢缊翻紆,緸冤蜿蟺。
笢笏抑隱,行入諸變。
絞概汨湟,五音代轉(zhuǎn)。
挼拿捘臧,遞相乘邅。
反商下徵,每各異善。
故聆曲引者,觀法于節(jié)奏,察變于句投,以知禮制之不可踰越焉。
聽簉弄者,遙思于古昔,虞志于怛惕,以知長戚之不能閒居焉。
論記其義,協(xié)比其象:徬徨縱肆,曠??敞罔,老莊之概也。
溫直擾毅,孔之方也。
激朗清厲,隨光之介也。
牢剌拂戾,諸賁之氣也。
節(jié)解句斷,管商之制也。
條決繽紛,申韓之察也。
繁縟駱驛,范蔡之說也。
剺櫟銚?,晰龍之惠也。
上擬法于《韶箾》《南籥》,中取度于《白雪》《淥水》,下采制于《延露》《巴人》。
是以尊卑都鄙,賢愚勇懼。
魚鱉禽獸,聞之者莫不張耳鹿駭。
熊經(jīng)鳥申,鴟視狼顧。
拊噪踴躍,各得其齊。
人盈所欲,皆反中和,以美風(fēng)俗。
屈平適樂國,介推還受祿。
澹臺載尸歸,皋魚節(jié)其哭。
長萬輟逆謀,渠彌不復(fù)惡。
蒯聵能退敵,不占成節(jié)鄂。
王公保其位,隱處安林薄。
宦夫樂其業(yè),士子世其宅。
鱘魚喁于水裔,仰駟馬而舞玄鶴。
于時也,綿駒吞聲,伯牙毀弦。
瓠巴聑柱,磬襄弛懸。
留視瞠眙,累稱屢贊。
失容墜席,搏拊雷抃。
僬眇睢維涕洟流漫。
是故可以通靈感物,寫神喻意。
致誠效志,率作興事。
溉盥污濊,澡雪垢滓矣。
庖羲作琴,神農(nóng)造瑟。
女媧制簧,暴辛為塤。
倕之和鐘,叔之離磬。
或鑠金礱石,華睆切錯。
丸挻彫琢,刻鏤鉆笮。
窮妙極巧,曠以日月。
然后成器,其音如彼。
唯笛因其天姿,不變其材。
伐而吹之,其聲如此。
蓋亦簡易之義,賢人之業(yè)也。
若然,六器者,猶以二皇圣哲黈益。
況笛生乎大漢,而學(xué)者不識其可以裨助盛美,忽而不贊,悲夫!
有庶士丘仲言其所由出,而不知其弘妙。
其辭曰:近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己,截竹吹之聲相似。
剡其上孔通洞之,裁以當(dāng)簻便易持。
易京君明識音律,故本四孔加以一。
君明所加孔后出,是謂商聲五音畢。
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