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王橋
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。
共 2 首
佛頂尊勝陀羅尼幢贊
唐 ·
獨(dú)孤及
四言詩
道無形相。心離文字。非言無以導(dǎo)引。故諸
法生
于假名。非智無以調(diào)伏。故大音傳于密教。茫茫五濁??蛪m覆之。根識相緣。生滅相隨。世王有為之牢獄。二乘求慧而著空。十地見性而弗了。微我智印侯誰司南。故如來以大悲自定之慧力。示總持無畏之秘藏。云覆世界。雷震偫有。凈除我垢。令入法性。設(shè)字根本。假文以筌意也。足聲齒舌。因音以見法也。以十四音。攝一切智。雖入無漏。而不舍有為。即色以證空也。奉之者。惡趣固可使關(guān)閉。黑業(yè)必為之清凈。況勝緣乎。初太保韓國苗公以兩朝秉鈞。所積廩賜。顧命宗子家老曰。喪祭之馀。以庀功德。于是我相國潁川公將演成公宏誓之果也。是以樹因此幢。韓公生代天工。德本植焉。歿無鬼責(zé)?;菅雷萄?。而潁川公猶興哀于絕弦之地。將乞靈于無我之法。庶俾法雨。雨公身田。故琢真石。以刊微言。仰之贊之。如揭日月。嗚呼。墨點(diǎn)之界有極。鐵圍之山有壞。惟梵音與法印。等空虛而無窮。則公之前際。疇可彌度。其辭曰。
六趣輪轉(zhuǎn),根塵相刃。
死生變化,如響如瞬。
何用拯溺,總持秘印。
道罔不在,宏之者人。
乃經(jīng)靈幢,公子之因。
贊持大力,啟迪迷津。
天魔遁形,地獄開門。
拔箭解縛,如日破昏。
韓公善根,與石長存。
憶舊游
(甲子)
清末民國初 ·
徐樹錚
《西山紀(jì)游圖》,翁君克齋(翁之熹字克齋)作于己未秋。同游者畢節(jié)周澍園培藝、湘陰左南蓀念恒、仁和朱去非是、新城
王法生
孟戌。圖后留題者,桐城姚伯綱紀(jì)、吳硯山瑡、鉛山胡詩廬朝梁、吳縣王書衡式通,皆曾預(yù)西北之役者也。圖成,余將有題,以事未果,遂積數(shù)歲。今春克齋南游,攜此圖自隨,既索兒子審交題字。余適見之,臨風(fēng)展視,諦審?fù)僳欅E,知詩廬物故,馀皆散走四方,且謀衣食。書衡年輩最長,聞方落拓京師,貧不自聊。而余攬鏡徘徊,亦不覺漸星兩鬢矣。棖觸昔游,率題此解歸之。甲子六月樹錚并識。
正疏簾掛午,曲沼通涼,倦客江南。
夢遠(yuǎn)龍沙雪,帶霜蹄十萬,酒褪春衫。
故人舊同游處,青綠滿生縑。
問鶯老西湖,云迷渭水,幽恨能添。
停驂。
送斜照,認(rèn)碎玉泉流,潭柘精藍(lán)。
對影空凝睇,料禪香詩鬢,輕付塵淹。
薊門幾叢煙樹,飛雨暗花龕。
怕細(xì)語天風(fēng),驚回怨鶴秋睡酣。
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