人物:王胡之

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:360—447 【介紹】: 南朝宋瑯邪臨沂人,字敬弘。避宋武帝諱,故稱字。王廙曾孫?;感蘧?。東晉末,起家左常侍。性恬靜,樂山水,所居舍亭山,景色優(yōu)美,時人謂之“王東山”?;感畚唬瑢艺俨黄?。宋初建,為度支尚書,累遷吏部尚書。宋文帝元嘉年間,歷尚書仆射,尚書令。于公務漠不關(guān)心。文帝嘗問為政得失,對曰:“天下有道,庶人不議?!钡劬垢咂溲?。
全宋文·卷十七
敬弘本名裕之,避武帝諱,改稱字,瑯邪臨沂人。
晉司州刺史胡之孫,太元隆安間歷本國左常侍、衛(wèi)軍參軍、天門太守,轉(zhuǎn)桓偉安西長史南平太守去官。
桓玄篡位,屢召不就。
玄平,起為武帝車騎從事中郎、徐州治中從事史、征西道規(guī)咨議參軍。
入為中書侍郎,轉(zhuǎn)黃門侍郎,不拜。
仍除武帝太尉從事中郎,出為吳興太守,尋征為侍中。
宋國建,以為度支尚書,遷太常。
及受禪,補宣訓衛(wèi)尉,加散騎常侍,轉(zhuǎn)吏部尚書。
文帝即位,以為金紫光祿大夫,領(lǐng)江夏王師,遷尚書左仆射。
又遷尚書令,固辭,改授侍中特進左光祿大夫。
致仕征為太子少傅,再征為左光祿大夫開府儀同三司,皆不拜。
元嘉二十四年卒,年八十。
順帝升明二年追謚曰文貞。
(案,《隋志》,梁有右光祿大夫《王敬集》五卷,《錄》一卷,當即此,轉(zhuǎn)寫有誤脫耳。)

人物簡介

簡介
東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關(guān)中(陜西)人。號白足和尚。出家后,常顯神通。晉孝武帝太元末年,攜帶經(jīng)、律數(shù)十部,至高句麗(遼東半島)弘揚教法,此為高句麗聞道之始。義熙初年,還歸關(guān)中。東晉末年,值匈奴肆虐,屠戮沙門,以刀斬師,然未能傷。繼由長安移住于平城。后逢北魏太武帝廢佛法難,帝親斬之而不死,因懼師之神通,遂痛悔其廢佛之過。
新脩科分六學僧傳·卷第二十九 神化科
關(guān)中人。史亡其氏。為沙門大元末。游遼東。授三乘法。為高麗佛教流通之始也。義熙初。還長安又大弘佛教。名振三輔。始兩足白行泥淖中不沾污。號白足和尚。有男子王胡者。其叔死數(shù)年。忽還家牽胡手。游地獄。且祝曰。當奉事白足阿練。既歸。胡遍求得以事之。于是神異顯著。晉末匈奴自朔方來。陷關(guān)中殺伐多。始遇之而刃不能傷。赫連勃勃嗟異。赦。馀沙門不殺。始因潛山林禪誦。俄拓拔燾王長安。而任崔浩以??謙之之言勸。燾盡誅沙門。以絕其法。使無為民害。燾信之。太平七年。遣兵。燒佛舍。放僧尼。罷道。竄逸者捕斬之。一境為空。久之始知其可化。因燾元會曰。持錫至宮門伍伯白有道人至。燾曰。趣斬之刃下不傷。以白燾。燾大怒抽佩力自斬。不能傷。劍有微痕。如線。令置虎檻中。虎皆怖伏。不敢瞬。燾于是延上殿再拜悔謝。始為說法。燾愧恨感疾。而浩謙皆以惡疾。死。燾忿以事盡誅兩族。下書興復釋教。燾死孫浚嗣佛法又盛始。不知所終。
神僧傳·卷第二
釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武太元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。義熙初復還關(guān)中開導三輔。始足白于面雖跣涉泥水未嘗沾濕。天下咸稱白足和尚。時長安人王胡。其叔死數(shù)年。忽見形還將胡遍游地獄示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果。但當奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方匈奴赫連勃勃。破獲關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刃不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復克長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔浩。少習左道猜嫉釋教。既位居偽輔燾所仗信。乃與天師寇氏說。燾以佛化無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以北燕太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者皆遣人追捕。得必梟斬一境之內(nèi)無復沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到官。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之?;⒔詽摲K不敢近。試以天師近檻虎輒鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及。即延始上殿頂禮足下?;谄溥^失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。始后不知其所終。
高僧傳·卷第十 神異下
釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武大元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。蓋高句驪聞道之始也。義熙初復還關(guān)中開導三輔。始足白于面。雖跣涉泥水未嘗沾涅。天下咸稱白足和上。時長安人王胡。其叔死數(shù)年忽見形還。將胡遍游地獄。示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果但當奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方兇奴赫連勃勃。破擭關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刀不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復剋長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔皓。少習左道猜嫉釋教。既位居偽輔。燾所仗信。乃與天師寇氏說燾以佛教無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者。皆遣人追捕。得必梟斬。一境之內(nèi)無復沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平之末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到宮門。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如布線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之。虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻?;⑤m鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及即延始上殿頂禮足下?;谄??失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。燾以過由于彼。于是誅剪二家門族都盡。宣下國中興復正教。俄而燾卒。孫??襲位。方大弘佛法盛迄于今。始后不知所終。
海東高僧傳·卷第一
釋曇始。
關(guān)中人也。
自出家多有異跡。
足白于面。
雖涉泥水。
未嘗沾濕。
天下咸稱白足和尚。
以晉大元末年赍持經(jīng)律數(shù)十部。
往化遼東。
乘機宣化。
顯授三乘。
立以歸戒。
梁僧傳以此為高句麗開法之始。
時當開土王五年。
新羅奈勿王四十一年。
百濟阿莘王五年。
而秦符堅送經(jīng)像后二十五年也。
是后四年。
法顯西入天竺。
又二年羅什生來。
玄高法師生焉。
晉義熙初。
師復還關(guān)中。
唱道三輔。
長安人王胡之叔父某死已數(shù)年矣。
一日夢中忽來現(xiàn)形。
接引王胡。
游遍地獄。
示諸果報。
胡辭還釋。
謂胡曰。
既已知其因果。
要當奉事白足阿練用修白業(yè)。
胡敬諾寤已。
遍詢眾僧。
惟見始足白曰面。
因即事之。
晉末丐奴赫連勃勃襲取關(guān)中。
斬戮無數(shù)。
師亦遇害。
刀不能傷。
普赦沙門。
悉皆不殺。
而潛遁山中。
修頭陀密行。
未幾拓跋燾復剋長安。
擅威關(guān)洛。
時傳陵崔浩少習左道。
猜疾釋教。
位居偽輔。
為燾所深信。
乃與天師寇氏說燾以謂佛教無益于世。
民利有傷。
勸令廢之。
燾惑其言。
以偽太平七年遂毀滅佛法。
分遣軍士。
燒掠寺社。
統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。
其有竄逸者。
追捕梟斬之。
四境之內(nèi)無復沙門。
時玄高等被害。
語在本傳。
師閉絕于兵革所不至處。
依隱閱世及太平末。
師算知燾化之將至。
乃于元會日。
手策金錫。
即到宮門。
有司奏云。
有白足道人。
從官門徑入。
儀形可怪燾聞已。
即令猛卒斬之。
不傷。
燾大怒自以所佩利劍斫焉。
惟劍所著處有痕如紅綿。
體無馀異。
時有北園養(yǎng)虎子檻。
燾驅(qū)令貽之。
虎皆潛伏。
終不敢近。
燾試遣天師近檻。
猛虎輒鳴吼。
直欲搏噬。
于是燾乃知佛教威神非黃老所及。
即奉師上殿頂禮其足。
悔責愆咎。
師為說因果報應不差。
指掌開示。
略現(xiàn)神異。
燾生大慚懼。
改往修來。
然禍惡已稔。
遂感厲疾。
而崔寇亦發(fā)惡病。
將入死門。
燾以謂禍由彼作罪。
不可赦。
因族滅二家。
宣令國內(nèi)。
光復竺教。
鐘梵相聞。
既而孫??襲位。
深懲殷鑒。
洪闡真風。
寶氎制度。
其興也勃焉。
師不知所往。
贊曰。
火炎昆岡。
玉石俱焚。
霜嚴草野。
蕭蘭共悴。
師之艱難險阻。
誠曰殆哉。
雖伐樹削跡不足比也。
然隨時隱現(xiàn)。
若青山白云之開遮。
遇害虧盈。
如碧潭明月之橯樚。
捐軀濟溺。
道之以興。
菩薩法護。
正當如此。
其適來桑域。
決膜生盲。
亦乘夙愿而至者耶。