【生卒】：1760—1817 【介紹】： 清浙江秀水人，又名良士，字仲瞿，號(hào)蠡舟，昭明閣外史。乾隆五十九年舉人。工畫(huà)，好游俠，兼通兵家言，善騎射。少以任俠破家。其座主吳省欽薦其知兵，謂能作掌中雷。吳被斥，曇亦因此為士大夫所不齒。詩(shī)文奇肆，縱橫萬(wàn)里。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。

王曇，一名良士，字仲瞿，號(hào)蠡舟，秀水人。乾隆甲寅舉人。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。

《太玄》之草成，而劉歆欲覆醬瓿；《三都》之賦出，而士衡欲蓋酒甕。

同是時(shí)也，桓譚以為絕倫，張華為之紙貴。

豈文無(wú)定體，嗜痂者有異癖，嬖眇者多一目歟？

李百藥曰：『文章者，性情之風(fēng)標(biāo)，神明之律呂也。

』張融自序曰：『吾文章之體，多為世人所驚。

』又曰：『文豈有常體，丈夫何至因循寄人籬下？

』裴子野論文曰：『人皆成于手，吾獨(dú)成于心。

』北齊祖瑩亦語(yǔ)人曰：『文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人生活哉？

』讀劉協(xié)之《雕龍》，不如通摯虞之《流別》；讀鐘嶸之《詩(shī)品》，不如追韓嬰之傳說(shuō)。

見(jiàn)其委海若天吳，見(jiàn)其原岷觴積石。

統(tǒng)四千年之文為一文觀，合四千年之詩(shī)為一詩(shī)釋，而古今詩(shī)與文之正變，洞然胸中矣。

法律一新，如曹參守蕭何之文；旌旗一變，如光弼將子儀之軍。

非謂師涓奏樂(lè)，必造新聲；徐摛作文，不拘舊體也。

或曰延年隘薄，靈運(yùn)空疏，為之奈何？

曰：『此不盡讀天下之書(shū)與詩(shī)文，而漫然操觚之謂也。

』漢郭憲、王嘉全搆虛辭，孟堅(jiān)所以致譏，張華為之絕倒，《抱樸子》所謂『懷空抱虛，有似蜀人葫蘆』之喻乎？

南史氏曰：『文章容易逋峭難。

』又曰：『文章不嫵媚，正如疥駱駝。

』今世之勉力宏詞者，班馬奇字，白孔陳羹；華林類(lèi)苑，疊韻雙聲。

驟焉而蘇綽《大誥》，忽然而王莽金縢。

著《淵通》以擬《道德》，仿《太玄》而作《測(cè)靈》。

以艱深文其淺陋，以奇險(xiǎn)幸其功名。

揚(yáng)雄以為嘵嘵之學(xué)，繡其鞶帨而目之為翰林主人者，非也。

亦有好事焉者，鑄賈島而拜，像東坡而祀。

蜜膏飲杜少陵之灰，遍體刺白香山之字。

老兵之貌中郎，優(yōu)孟之學(xué)期思。

高冠大屐而自居某一家之詩(shī)與文者，悖矣！

氣，水也；言，浮物也。

袁先生曰：『重而能行，乘萬(wàn)斛舟；重而不行，猴騎土牛。

』水浮而物之浮者大小畢浮，不然，而任昉、沈約結(jié)其集，魏收、邢邵為之偷，斯文之末流也。

鼻馬頰牛之論，中軍聽(tīng)之而生爭(zhēng)；搗齏啖杵之談，洗馬思之而成病。

則又斯文之魔業(yè)、翰墨之魘境。

至若宏通碩彥、經(jīng)師大儒，鄭玄之文，通人不取，溫公之筆，四六不能。

此不可以辭章律之者，其經(jīng)濟(jì)大也。

樂(lè)旨潘詞，廣談?dòng)莨P，三千年以下兼而有之者，繄何難哉？

予髫幼成文，中年萬(wàn)里，經(jīng)史爛于胸中，云山亂于腳底，自以為才學(xué)識(shí)皆當(dāng)有也。

乃志功名，急經(jīng)濟(jì)。

遭臺(tái)官之禍，纂述之成書(shū)者，經(jīng)史之論辨者，樂(lè)府之未諧宮商，金石之未付雕鐫者，吳中郡縣官持抱以去，而摯仲治半生之文書(shū)蕩然矣。

并非關(guān)通丁謂之書(shū)，而概與一燒；亦不借重洪喬之寄，而投之江底。

此砥柱之沉災(zāi)，榮宮之火洗。

當(dāng)時(shí)也，郭子橫之救火，任文公之逃水，何暇計(jì)及著與撰之存焉否耶？

幸而王陽(yáng)僰道，險(xiǎn)路求生；韓愈華山，危途獲濟(jì)。

或藏之殷浩手巾，或寄之王恭如意。

主人《莊子》，僅留《漁父》殘篇；中書(shū)《孝經(jīng)》，惟剩王混摘句。

抑不啻嵩山蝌斗之文，顯節(jié)陵中之蠹也已。

竊惟彥章死豹，名以皮留；楚國(guó)神龜，生以骨貴。

而乃陸澄著述，力已倦于經(jīng)年；任昉屬辭，才將盡于晚歲。

五行志少，尚可暗抄；三篋書(shū)亡，多難默背。

憶當(dāng)日十吏環(huán)書(shū)，五題岔集。

門(mén)庭藩溷，盡是賦才；戶牖門(mén)墻，無(wú)非刀筆。

沉慮而王充為之氣衰，苦思而桓譚為之感疾。

見(jiàn)楊汝士『蘭亭』『金谷』，元白無(wú)詩(shī)；聞孟浩然『疏雨』『微云』，中書(shū)罷唱。

議《禮經(jīng)》則白虎堂中，講《論語(yǔ)》則金華殿上，何其壯也！

無(wú)谷子云之筆，而空有樂(lè)令之口；無(wú)揚(yáng)子云之才，而徒有光庭之手。

開(kāi)頃刻之花，造逡巡之酒。

斯文之道，有《急就章》乎？

蘇明允之詩(shī)，祇有廿篇；杜子美之賦，不過(guò)十首。

片羽茍重其吉光，千金可享其敝帚。

仆今年四十五歲矣，前不遇古，后不遇今。

死不見(jiàn)峴首沈碑，英雄墮淚；生不見(jiàn)阿難結(jié)集，活佛傷心。

李旭曰：『文章之事，不足傳于后世。

』蕭恭亦曰：『千秋而后，亦復(fù)誰(shuí)能傳此？

』嗚乎！

未為傖父，已笑衙官；才讀《離騷》，便稱名士。

劉季緒才非一世，偏能誹毀文章；徐孝穆一代傳人，未嘗譏訶作者。

留達(dá)生廿四首丈人之集，娛我馀年；傳枚皋數(shù)十篇必不可讀之文，自傷娸詆。

哀我文者，亦庶幾韙我言而恕我狂也。

天之生才不數(shù)，生奇才尤不數(shù)。積日星河岳之氣，百年而一生。生矣，或遇或不遇，天似不能無(wú)厚薄于其間。要其得于天者既厚，必使之有以盡其才；而其所以盡其才者，不系乎遇不遇也。以賈生之通達(dá)國(guó)體，親承宣室之問(wèn)，而不能不困于長(zhǎng)沙；以杜季雅之淹博壯烈，封奏論都之書(shū)，而一為郡文學(xué)掾，廿年不窺京師。又況于偃蹇扼塞，十試不成進(jìn)士之仲瞿乎？ 嗟乎！仲瞿其才辯，其學(xué)博，其文章可以凌駕百代，牢籠萬(wàn)物。以文武膽志為略，以措置一世為務(wù)。方其羸然弱冠之年，于兵、農(nóng)、禮、樂(lè)、天官、河渠，旁及百家藝術(shù)之書(shū)，靡不講明切究。廣庭雜坐，抵掌而起，聽(tīng)者側(cè)耳屏息，莫敢發(fā)難。雖未見(jiàn)于設(shè)施，而其囊括古今，為有體有用之學(xué)，固已粲然矣。既連不得志于有司，挾其策奔走公卿間，未嘗不倒屣改席，延致上座。君畫(huà)灰借箸，指陳事宜，當(dāng)事?lián)敢路钍?，奉教惟?jǐn)。然卒未有能用其言者，而君已垂垂老矣。嘉慶辛酉、壬戌之際，名流宿學(xué)云集京師，法梧門(mén)祭酒主盟壇坫，論定君之詩(shī)，與大興舒鐵云位及余為三家，作《三君詠》，傳播其事。君夷然不以為意也。余乙丑假旋后，息影江干，不復(fù)踏長(zhǎng)安塵土。君與鐵云連轡入都，再試再黜。鐵云侘傺以死，君流蕩江淮之間，益不自得。然氣益斂，文益奇，裒集所為詩(shī)文如干卷，自以鐵云而外知君者莫余若，屬為之序。噫！仲瞿乃今為辭人矣。以仲瞿之才之學(xué)，俾得傾筐倒庋，盡出生平蘊(yùn)蓄，潤(rùn)澤海內(nèi)，必有奇跡卓犖異于俗吏之所為者。屑屑于飾竿牘、絺鞶帨，爭(zhēng)工拙刀錐之末，豈其志哉？豈其志哉！ 君自言今夏游云臺(tái)山，山中多古木，皆數(shù)千年物。其材偉然巨麗，而自晦于窮厓絕壑、人跡罕到之境，殆天之有意位置之者，不如是不能輪囷離奇至此。仲瞿此言，其殆自謂耶？觀于賈生雖放廢，而《治安》一疏彪炳千古；杜季雅既得從事?lián)羟?，旋?zhàn)歿于射姑。信乎天之待其人，不系乎遇不遇也。讀仲瞿之文者，亦可無(wú)論其遇已。若其文之瑰偉瑰麗，忽莊忽騷，若正論，若游戲，由其才大氣盛，噴薄而出。仲瞿之學(xué)，固不盡于此，而人亦不當(dāng)以此盡仲瞿也。

秀水王君仲瞿，奇才也。奇于文，亦奇于詩(shī)。言論風(fēng)采，出以游戲，雄辨博奧，所至傾其座人，類(lèi)談天、雕龍所為，非狂傲也，而世人咸以狂傲目之。夫狂傲，文人之大病也。君未嘗狂傲，人目以狂傲，一倡百和，而狂傲之名遂不能自解于世。則露才揚(yáng)己之所致也。又為座主吳公假其名，形諸奏牘，得以微罪罷官歸里，而君之名遂為世人所口實(shí)。屢試南宮，擯于有司，卒潦倒不得志以死。則露才揚(yáng)己、人因目為狂傲之所致也，則有才而不自晦其才之所致也。 君生平著錄甚富，大半零落。駢體文數(shù)十篇，錢(qián)君梅溪蒐葺付梓，寄余吳門(mén)書(shū)局；詩(shī)稿十馀卷，君病中付余子裴之，為敬禮定文之托。裴之沒(méi)于漢上，稿存余子?jì)D汪端所。端詩(shī)學(xué)甚深，嘗選定明三十家詩(shī)，遠(yuǎn)出牧齋、竹垞、歸愚諸選本上。又重刊裴之《澄懷堂遺詩(shī)》，于余詩(shī)亦多所刪訂規(guī)正。其所為《自然好學(xué)齋詩(shī)》十卷，老輩皆推重之。又嘗為余戚邵夢(mèng)馀大令刻《鏡西閣遺詩(shī)》。仲瞿與井叔兩集，恒置案頭，呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以兩人詩(shī)集皆裴之生平未竟之志，各為選定。病中請(qǐng)于余，期他日必付梓以完裴之人世文字之債，余諾之。逾數(shù)日卒，余為作傳，所謂孝慧宜人也。端中年以后，奉道誠(chéng)篤。知前生與裴之同自玉清來(lái)，今仍歸玉清也。井叔名嘉祿，長(zhǎng)洲人。詩(shī)人鐵夫先生子也，為吳門(mén)七子翹楚，年未三十而卒。詩(shī)極明秀，端為選存四卷。今年余至繁昌，乃先為刻仲瞿詩(shī)而志其顛末如此。 道光庚子中秋錢(qián)塘陳文述書(shū)于春谷官舍。

咸豐紀(jì)元之秋，予臥疴三月，病榻無(wú)俚，向婿嚴(yán)少春茂才處借《煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)》十馀卷讀之，藥爐茗碗之旁，隨手鈔成一冊(cè)，時(shí)時(shí)諷詠。后家春水徵君貽予云伯刻本，僅二卷，與手鈔者互有同異。乃復(fù)從嚴(yán)氏借鈔，略次先后，分為六卷，名曰詩(shī)錄，不敢居選例也。始于丙辰冬日，斷手于戊午夏仲。時(shí)以養(yǎng)疴，乃得蕆事。昔盧德水著《杜詩(shī)胥鈔》，役竣祭告，詩(shī)曰：『十年曾有約，三歲始能成?！挥栌诖司幰嘣啤！段募妨硪芽?，板藏金鐀錢(qián)氏，二梅褚君曾以印本見(jiàn)惠。至先生生平行事，具詳于自制《虎丘山窀室志》中，茲不復(fù)贅。 嘉興后學(xué)張鳴珂

余既錄刊《煙霞萬(wàn)古樓時(shí)文》，風(fēng)行遠(yuǎn)近，索者紛然。秀水范君雯茁見(jiàn)之，乃出舊藏詩(shī)稿一冊(cè)寄余，楮墨霉?fàn)€，首尾斷缺。審其字跡，碻系仲瞿先生手筆。其紀(jì)年為乾隆戊申、己酉、庚戌之作。時(shí)先生尚未舉孝廉，而近游江左于越間也。內(nèi)有《石帆樓》一詩(shī)，似乎碧城仙館刻本亦有之，馀皆不甚經(jīng)見(jiàn)。細(xì)斠一過(guò)，時(shí)序稍有紊亂，不敢更正，仍依原書(shū)錄出，亟付手民，以廣其傳。題曰『殘稿』，紀(jì)實(shí)也。 光緒二十有六年庚子春二月十日嘉興張鳴珂識(shí)于鄱陽(yáng)湖上

往歲梅叟刻《煙霞萬(wàn)古樓駢體文》于杭州，頤道居士選刻其詩(shī)于繁昌，聞詩(shī)版已散佚，因重寫(xiě)刻之。又從《瓶水齋集》及居士集中所附刻者，鐵云《鴉藤山館詩(shī)話》中采入者，都為一卷。仲瞿出處詳于自制《虎丘山穸室志》，亦錄出附之。 咸豐元年二月上海徐渭仁記

此仲瞿先生未刻藁。余得之張君蕷衫，蕷衫得之北門(mén)嚴(yán)氏。嚴(yán)故仲瞿戚也。詩(shī)才氣浩瀚，洵足壓倒一世豪杰。余嘗論仲瞿詩(shī)如黃河之水，一瀉千里，然泥沙俱下。讀集中《定光佛歌》等作，當(dāng)不誣也。 同治三年甲子春正王月嘉興徐鑾讀畢識(shí)

煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)，舊有碧城仙館刻本。其佚者，張公束先生又嘗蒐刻一卷，題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)殘藁》。今碧城本已不多見(jiàn)，張刻之板片亦不知流轉(zhuǎn)何所。今年夏，吾友余楫江孝廉貽書(shū)來(lái)，言煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)尚有一卷在東柵徐氏，亟以一金購(gòu)來(lái)。藁才十紙，而楷字精好。卷末有徐金坡先生手識(shí)語(yǔ)，知為北門(mén)嚴(yán)氏原鈔本。嚴(yán)本故家，瞿老之戚，其子弟猶能道瞿老軼事甚詳。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻圖回文詩(shī)》一巨冊(cè)，云亦出自嚴(yán)氏。圖字精密，未能校錄，以來(lái)心常憶之。今得是本，先命工裱裝，題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)佚稿》，庋諸館中。予更錄副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多，匯集刻之，姑俟他日。 己未夏五月嘉興陸祖谷識(shí)于圖書(shū)館齋（錄入：顧青翎）