人物簡介
全晉文【生卒】：?—303 【介紹】： 西晉巴西宕渠人，巴氐族，字玄休。惠帝元康中隨饑民流入蜀中。永康中聚眾依益州刺史趙廞，起兵反晉。永寧元年，又攻滅廞。聚眾二萬余，敗益州刺史羅尚，占廣漢，圍成都。太安元年，自稱益州牧，都督梁益二州大將軍、大都督。次年，取成都少城，年號建初。后為羅尚偷襲，兵敗被殺。子李雄稱帝，建立成國，追尊景皇帝，廟號始祖。
特字玄休，其先本巴西宕渠賓人。曹公定漢中，徙之略陽。元康中隨流人入蜀，后以討趙歆功拜宣威將軍，封長樂鄉(xiāng)侯，為辛冉所寢。自稱使持節(jié)大都督鎮(zhèn)北大將軍，以太安元年自稱益州牧、都督梁益二州諸軍事、大將軍、大都督。改元建初，其明年羅尚擊斬之，傳首洛陽。李雄僭稱王，追謚曰景王，及僭號，謚曰景皇帝，廟號始祖。
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【生卒】：248—303 【介紹】： 西晉巴西宕渠人，巴氐族，字玄通。李特弟。好學(xué)便弓馬，兄庠為趙廞所殺，乃從李特攻廞，以功拜奮威將軍。西晉惠帝永寧元年，與特起兵于綿竹，攻成都，與益州刺史羅尚相拒。特死，與侄李雄等收遺眾還赤祖，自稱益州牧。再擊羅尚，圍成都，病死。追謚秦文王。
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【生卒】：?—315 【介紹】： 西晉蜀郡成都人，字景文。初以才學(xué)著稱。州舉秀才，仕醴陵令。懷帝永嘉五年，荊湘流民起事，推韜為首領(lǐng)，稱梁、益二州牧、湘州刺史。攻破郡縣，屢敗官軍。旋降于征南將軍山簡，簡以為廣漢太守。山簡死，復(fù)起兵，南破零陵，東進(jìn)武昌。憫帝建興三年復(fù)降，加巴東監(jiān)軍。晉將仍攻之不已，憤而再起。為陶侃所敗，道死。一說不知所終。全晉文
韜，字景文，蜀郡成都人。初為別駕，永寧中，剌史羅尚舉秀才，以謀不用，致板而歸。后為醴陵令，流民共推為主，自稱梁、益二州牧，平難將軍、湘州刺史。元帝使王敦、陶侃等討降之，詔加巴東監(jiān)軍。復(fù)叛，為陶侃所破，逃遁不知所在。
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【介紹】： 十六國時成國人，字武龍。西晉惠帝元康八年，避地入蜀，從成國主李特征戰(zhàn)，以勇烈聞，特遂子之。特弟李驤引為帳下督護(hù)，數(shù)有戰(zhàn)功。太安二年，李雄都于郫城，晉將羅尚遣隗伯攻郫城，驤迎戰(zhàn)不利，被傷落馬，士眾皆散，賴安救得免。
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全晉文·卷七十【介紹】： 西晉犍為武陽人，字雋石。李密子。有文才。刺史羅尚辟為別駕。尚為李雄所攻，遣詣劉弘求救，因留為參軍。弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興為文，甚有辭理。后為弘遣還。
興一名安，字雋碩，密少子。永興中為太傅掾。
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齊玉（？——一一二七），號覺慧，霅川（今浙江湖州）人，俗姓莫。早年入佛門，屢參明師，住苕溪寶藏寺，每歲終大興凈業(yè)之社。遷橫山，立丈六像，率道俗修行。宣和六年，移主馀杭天竺寺。建炎元年卒，謚曰妙辨。著有《普賢行法經(jīng)疏》等。見《補續(xù)高僧傳》卷二，《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。補續(xù)高僧傳·義解篇
齊玉者。霅川人。尚書莫公支子也。早親釋學(xué)。日記數(shù)千言。屢參明師。一日赴僧次遜辭之。或問其故。答曰。誠不欲五千之利。而喪一日之功。居苕溪寶藏。每于歲終。大興凈業(yè)之社。遷橫山。立丈六像。率道俗修行。中夜告眾曰。我輩未念佛時。心隨塵境。作諸不善。犯一吉羅。尚受九百千歲地獄之苦。況犯篇聚重罪乎。今若念佛。則可一念能滅八十一劫生死之罪。況又父母生我。令我出家。理當(dāng)度脫以報重恩。今若破戒墜陷。則父母豈不失望。大眾聞之。無不傾誠懺悔。舉身自撲。至損額失聲者。嘗中夜。頂像行道。偶一僧失規(guī)。責(zé)之曰。汝無知。乃畜生耳。已而悔曰。彼雖不肖。罵為畜生。有玷三寶。自是三年。對佛悔過。歲大旱。井竭。師運密禱。夢水出西坡。旦掘之。清流涌出。因名夢泉。二師同。建炎元年遷化。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二
釋齊玉，號覺慧。姓莫氏，霅川人。家世顯宦，獨棄俗榮。蚤親釋學(xué)，日記數(shù)千言。始參祥符神智，后依慧辨。一日赴僧次，有施予者，辭遜之，或問故答，曰：“誠不欲以五千之利，而喪一日之功。”慈辨得通相三關(guān)之旨，秘不授人。齊玉屢叩之不已，乃于密室跪爐以授。初出居苕溪寶藏，每于歲終，大興凈社，遷橫山立丈六像，率眾薰修，中夜告眾曰：“我輩未念佛，時心隨塵境，作諸不善，犯一吉羅尚受九百千歲地獄之苦，況犯篇聚重罪乎？ 今若念佛，則可一念能減八十億劫生死之罪。況又父母生我，令我出家，理當(dāng)度脫，以報重恩。今若破戒墜陷，父母有知，豈不失望？”大眾聞之無不傾誠懺悔，舉身自撲至損額失聲者。宣和六年，遷居上竺，先是慈辨之去，繼之者或不振，學(xué)徒謀曰：“得玉公乃興。”郡守翁彥國聞之，乃具禮以迎，講道敷化，不異慈辨。嘗中夜頂像行道，一僧失規(guī)責(zé)之，曰：“汝無知，乃畜生耳。”已而悔曰：“彼雖不肖，詆為畜生，有玷三寶。”自是三年，對佛悔過。建炎元年秋，謂弟子修慧密印曰：“吾床前夕寶塔現(xiàn)。”慧曰：“流通《法華》之瑞證也。”玉曰：“所愿見阿彌陀佛耳。”即集眾念佛。頃之，舉首加敬曰：“佛已來接也。”端坐合掌而化，葬于山西草堂之側(cè)，謚“妙辨”，塔曰“慧寂”。所著《普賢行法經(jīng)疏》及自釋《祖源記》、《無量經(jīng)疏雜諸記》、《安般守尊法門》、《尊勝懺法》諸集。
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羅尚愛（1486年—？年），字以德，四川重慶府巴縣人，民籍，治《易經(jīng)》，年三十六歲中式正德十六年辛巳科第三甲第七十九名進(jìn)士。八月初三日生，行十，曾祖羅仲成；祖羅文通；父羅善；前母尚氏；景氏。慈侍下，妻王氏，繼妻蘇氏；兄尚儒；尚質(zhì)，弟尚敏；尚義。由國子生中式四川鄉(xiāng)試第十二名舉人，會試中式第三百十一名。
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名明志，字漁叔，以字行。湖南湘潭人，從鄉(xiāng)賢趙凈園（啟霖）先生學(xué)詩文。李漁叔的一生，大致可分為三個時期，生活在湘潭的少年時期至三十歲，可稱之為早期；中期為其軍旅生涯，即從軍后參加抗日戰(zhàn)爭至勝利后；晚期為一九四九年卜居臺北后。1932年任湖南省政府參議，1949年以后歷任臺灣省政府秘書、行政院秘書、總統(tǒng)府秘書，后任教于臺灣師范大學(xué)。著有《墨子今注今譯》、《墨辯新注》、《墨子選注》等書，并有《花延年室詩》《三臺詩傳》存世。李漁叔先生嘉惠學(xué)子匪淺，裁成甚眾，許多著名古典詩研究者如黃永武、張夢機、羅尚皆出其門下。
