人物：劉良

共 1 首
諭寶二首 其二 （814年） 中唐 · 元稹
引用典故：卞和　秦鏡　鏌铘
冰置白玉壺，始見清皎潔。
珠穿殷紅縷，始見明洞徹。
鏌铘無人淬⑴，兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭⑵，一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中⑶，骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內(nèi)，魚貫（一作眾）蛙同穴。
艅艎無巨海⑷，浮浮矜瀎潏（瀎潏：水流迅疾貌?！段倪x·張衡〈南都賦〉》：“潛?洞出，沒滑瀎潏。”劉良注：“沒滑瀎潏，疾流之貌?！保?/span>。
棟梁無廣廈，顛倒臥霜雪。
大鵬無長空，舉翮受羈紲⑸。
豫樟無厚地⑹，危柢真卼臲⑺。
圭璧無卞和，甘與頑石列⑻。
舜禹無陶堯，名隨腐草滅。
神功伏神物，神物神乃別。
神人不世出⑼，所以神功絕。
神物豈徒然，用之乃（一作有）施設(shè)。
禹功九州理，舜德天下悅。
璧充傳國璽（一作璧用充傳璽），圭用祈太折⑽。
千尋豫樟干，九萬大鵬歇⑾。
棟梁庇生民，艅艎濟來哲。
虬騰旱天雨，驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。
珠生（一作玉）照乘光⑿，冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥，斯言為誰發(fā)。
于今盡凡耳（于：蜀本、盧本、楊本作“凡”。），不為君不（一作陳）說⒀。
⑴ 鏌铘：亦作莫邪，春秋時吳國名匠干將所鑄寶劍之一，以其妻莫邪之名為名。此泛指寶劍。淬：見卷1《箭鏃》注。
⑵ 秦鏡：傳說秦始皇有鏡，能照見人心之善惡?！段骶╇s記》卷三：“高祖初入咸陽宮，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內(nèi)，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽，羽并將以東，后不知所在。”
⑶ 環(huán)堵：四周環(huán)著每面一丈見方之土墻，形容空間極其狹小?！抖Y記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環(huán)堵之室?！编嵭ⅲ骸碍h(huán)堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉。”
⑷ 艅艎：船名，此泛指大型船只。《廣雅·釋水》：“艅艎，舟也?！?/div>
⑸ 羈紲：羈束犬馬之具。馬曰羈，犬曰紲。比喻行動受束縛、牽制。
⑹ 豫樟：亦作豫章，枕木與樟木之并稱。此比喻棟梁之材。《南史·王儉傳》：“丹陽尹袁粲聞其名，及見之曰：‘宰相之門也，栝柏豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當(dāng)任人家國事?！?/div>
⑺ 危柢：扎根不牢。卼臲：動搖不安貌。
⑻ “圭璧”二句：相傳春秋楚國人卞和得玉璞，先后獻(xiàn)于楚厲王與楚武王，以欺詐罪論被砍去雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下，文王使人琢璞，得美玉，名為和氏璧。事詳《韓非子·和氏》等。
⑼ 神人：蜀本、楊本、類苑作“人神”。
⑽ 祈太折：謂供封禪泰山所用。折，封土為祭之處?！抖Y記·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也?！编嵭ⅲ骸皦?、折，封土為祭處也。壇之言坦也，坦明貌也。折，照晢也。必為照明之名，尊神也?！?/div>
⑾ “九萬”句：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/div>
⑿ “珠生”句：相傳古代有照乘珠，能照亮車乘前后。《史記·田敬仲完世家》：“魏王曰：‘若寡人之小國，尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚。”
⒀ 不說：原作“陳說”，據(jù)蜀本、盧本、全詩及文意改。