人物:司馬寶

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二十四 感通科
一名慧精。出卓氏。南陽人。嗜學。始聞于法道講放光般若。從親舊往聽。遂深悟妙理。棄家事安公博究三藏。日誦五十馀萬言。禮五百拜。后疾篤。持彌勒名不輟口。臨終弟子智生侍。問曰。乃不愿生安養(yǎng)乎。曰吾與和尚八人。同愿見慈氏。今和尚??道。愿先我矣。言訖有光照身。容顏悅澤。遂化。葬安塔之右。壽七十。
高僧傳·卷第五 義解二
釋曇戒。
一名慧精。
姓卓。
南陽人。
晉外兵部棘陽令潛之弟也。
居貧務學游心墳典。
后聞于法道講放光經。
乃借衣一聽。
遂深悟佛理。
廢俗從道。
伏事安公為師。
博通三藏誦經五十馀萬言。
常日禮五百拜佛。
晉臨川王甚知重。
后篤疾常誦彌勒佛名不輟口。
弟子智生侍疾。
問何不愿生安養(yǎng)。
誡曰。
吾與和上等八人同愿生兜率。
和上及道愿等皆已往生。
吾未得去。
是故有愿耳。
言畢即有光照于身。
容貌更悅。
遂奄爾遷化。
春秋七十。
仍葬安公墓右。

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司馬安之(?-?),東晉宗室,晉元帝四子武陵威王司馬晞玄孫,臨川王司馬寶之子。
釋惠精 朝代:南北朝

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名僧傳抄
又名曇戒。
本姓卓。
南陽人。
晉外兵郎?陽令潛之弟也。
幼而家貧。
無衣著。
不得從師友。
負薪炙火。
披玩六籍。
后聞于法道講放光經。
借衣聽焉。
告其兄曰。
始悟儒淺近。
道教虛曠。
不能復馳騁方內。
政欲自放人外耳。
潛曰。
誠復人各有心。
何能獨善其志。
年十九投釋道安。
安津為同學。
甚相知敬。
游方請業(yè)數(shù)四年中。
忽請安曰。
世間之苦難可大堪。
百年俄頃復不待人。
雖苦之速。
德行為先。
精學足以導心。
今就行道去。
安曰。
兼之為勝。
如不能兼。
各從其志。
吾助爾憙。
誦經五十萬言。
禮佛為業(yè)。
時禪法未傳。
依經獨坐。
晉臨川王雅相禮待。
資給四事。
后與安同憩長安太后寺。
安平后隆安中疾病。
口誦彌勒。
未嘗懈息。
弟子智生侍疾。
問曰。
何不愿生西方。
而專呼彌勒。
答曰。
吾等道安八人先發(fā)誓愿。
愿生兜率。
面見彌勒。
道愿悉以先見。
唯吾尚存。
欲遂本愿。
語畢。
即有光照于身。
容顏更悅。
俄而遷化。
春秋七十。
葬于道安墓右(云云)。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—約518 【介紹】: 南朝梁潁川長社人,字仲偉。少好學,明《周易》。南齊時為國子生,舉州秀才,任南康王侍郎。入梁,歷仕中軍臨川王行參軍、西中郎將、晉安王記室。曾品評漢魏至梁時一百二十余詩人之詩作,分上中下三品,著《詩品》,原名《詩評》。成書于梁武帝天監(jiān)十二年以后,為古代第一部詩歌批評專著。
全梁文·卷五十五
嶸子仲偉,岏弟,齊永明中為國子生,舉秀才,除王國侍郎,遷撫軍行參軍,出為安國令。
永元末除司徒行參軍,入梁為中軍臨川王行參軍衡陽王寧朔記室,選西中郎晉安王記室。