人物：白麟

共 6 首
輕暑單衣四月天。
重來(lái)閑屈指，惜流年。
人間何處有神仙。
安排我，花底與尊前。

爭(zhēng)道使君賢。
筆端驅(qū)萬(wàn)馬，駐平川。
長(zhǎng)安只在日西邊。
空回首，喬木淡疏煙。
白宋瑞 宋 · 晁公溯
五言律詩(shī)
圣主思獻(xiàn)納，諸公專(zhuān)討論。
吾生端有命，此去勿多言。
往泛碧萬(wàn)頃，歸來(lái)⑴朱兩轓。
江湖自可樂(lè)，不必上龍門(mén)。
⑴ 抄本、知圣道本作乘
文宗愛(ài)夏日，殿閣生微涼。
高帝思猛士，大風(fēng)云飛揚(yáng)。
五子歌洛汭，陶唐有冀方。
誠(chéng)懸未識(shí)此，古意墮淼茫。
我欲起九原，釂以百罰觴。
作詩(shī)豈徒然，日月要爭(zhēng)光。
吾子堪校讎，行翻蕓葉香。
其師縉云老，墓木已三霜。
有懷不及展，往聽(tīng)鑾聲央。
子能償彼恨，下泉端不忘。
獐頭安得比麋茸，紋點(diǎn)胎斑更異同。
爾雅昔嘗窺郭璞，方言今試問(wèn)楊雄（自注：伏侯《古今注》：青州人謂麇為獐。某再誦佳篇，欽嘆無(wú)已，復(fù)欲次韻，恐涉好辯。雖然，麋鹿有角為一種，麇獐無(wú)角為一種，此尚何疑?！稄V韻》兼謂之，屬最為大體。今來(lái)諭指漢駁麃有為紋之獐，以證紋之似鹿，則不容無(wú)說(shuō)。按《史記》《漢書(shū)》志皆云郊祀獲一角獸，蓋麟云，當(dāng)時(shí)以為祥瑞，后作白麟之歌。此豈可以常理論哉。索隱引韋昭曰：麃若麇而一角，《春秋》所謂有麇而角者。又云：楚人謂麋為麃?！吨軙?shū)·王會(huì)》云：麃若鹿。郭璞亦以為大鹿而有角。彼蓋知其非常，泛為形似之言。果用此為證，則是麇亦一角，與來(lái)詩(shī)戾矣。至如禽云雌雄，獸云牝牡，固當(dāng)有別。然《周禮》大獸小禽，混言飛走。故《書(shū)》云牝雞之晨，雞非禽乎?！对?shī)》云雄狐綏綏，狐非獸乎。況前日鹿之雌雄，乃得善詩(shī)序中語(yǔ)，此未嘗及也。方自青原歸，信筆唐突，皇恐。來(lái)日祖忌，初六日早幸約，德源、山甫相過(guò)共不托，發(fā)一笑也。）。
焦先空爇馬昭庵，朱泚全添盧杞藍(lán)。
崔允下風(fēng)輸柳璨，劉歆上策笑周堪。
宜中宋瑞眉高下，黃皓姜維意北南。
張角巳消曹節(jié)恨，夏姬難飽孔寧饞。
四月十五日與董卿同游焦山（庚辰） 清末至民國(guó) · 梁鴻志
七言律詩(shī)
七年重至萬(wàn)緣非，但飲僧茶不舉杯。
佳處留庵難再覓，先人還帶亦成灰。
秕糠周漢空神物，支拄金元念將才。
歷劫兩翁惟太息，昔游鄰笛更生哀（周無(wú)專(zhuān)鼎、漢定陶王鼎、宋岳鵬舉文、宋瑞書(shū)，及先退庵贖還楊文襄玉帶，皆燬于兵，端忠敏所筑佳處庵亦燼。前七年癸酉，與哲維同游唱和，今哲維沒(méi)三載矣。）。