人物簡介
全晉文【生卒】：?—425 【介紹】： 十六國時夏國君。本姓劉，字屈孑。匈奴族鐵弗部人。初仕后秦姚興，鎮(zhèn)朔方。東晉安帝義熙三年叛興，自稱大夏天王、大單于，建元龍升。義熙九年，改姓赫連，改元鳳翔，發(fā)民夫十萬，筑統(tǒng)萬城。義熙十三年，東晉滅后秦，劉裕還軍東歸。勃勃乘此攻占關中。十四年，入長安，稱帝改元昌武。在位十九年。卒謚武烈。
勃勃字屈孑，匈奴右賢王去卑之后，姚興以為驍騎將軍，加奉車都尉，遷安遠將軍，封陽川侯，進持節(jié)安北將軍五原公，鎮(zhèn)朔方。以晉義熙三年僭稱天王大單于，國號大夏，十四年僭即皇帝位。至宋元嘉二年死，在位十九年，改元四，龍升、鳳翔、昌武、真興，謚曰武烈皇帝，廟號世祖。
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【生卒】：388—450 【介紹】： 南朝宋潁川鄢陵人，字仲文。庾登之弟。初為秘書、太子舍人，出補錢唐令。治民有績。仆射殷景仁稱疾不朝歷年，文帝常令炳之銜命去來。及文帝與景仁定計殺劉湛，出彭城王劉義康，炳之參機密，后累遷侍中、吏部尚書。領義陽王師。內外歸附，勢傾朝野。以素無術學，不為眾望所推。既領選，不顧眾論，又通貨賄，坐免官。卒于家。
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高僧傳·卷第八 義解五生辛氏。隴西人。毗之后。其父有子三。伯原明仕魏。官至尚書。仲為沙門。號法愛。瑗其季也。師事梁州沙門慧開。開不測人也。而鐘愛瑗曰。他日于佛法當有力。使游學四方。依道場慧觀乃入廬山脩禪。宋文帝訪能述生公頓悟義者。江州刺史庾登之。以瑗聞。詔問之。瑗伸辯詳明。何尚之嘆曰。吾以謂生公歿后。微言永絕。今日復聞象外之談。所謂天未喪斯文也。南平王西陽王皆師事之。歸廬山注勝鬘。經天保構成。詔瑗居之。王景文至。值方講。景文嘆曰。所舉皆所未聞。所指皆出意表。真法中龍也。湘宮成。又詔瑗居之。帝臨幸聽法。公卿畢集。時以為榮。至齊文慧。又請住靈根寺。太尉王儉有重名。特設一榻。次延之。他人莫與也。永明七年歿。壽八十一。
釋法瑗。姓辛。隴西人。辛毗之后。長兄源明仕偽魏為大尚書。第二兄法愛亦為沙門。解經論兼數(shù)術為芮芮國師。俸以三千戶。瑗幼而闊達倜儻殊群。路見貧寒輒脫衣為惠。初出家事梁州沙門竺慧開。開懿德通神。時人謂得初果。開謂瑗曰。汝情悟若此必能綱總末化。宜競力博聞無得獨善。于是辭開游學。經涉燕趙去來鄴洛。值胡寇縱橫關隴鼎沸。瑗冒險履危學業(yè)無怠。元嘉十五年還梁州。因進成都。后東適建鄴依道場慧觀為師。篤志大乘傍尋數(shù)論。外典墳素頗亦披覽。后入廬山守靜味禪。澄思五門游心三觀。頃之刺史庾登之請出山講說。后文帝訪覓述生公頓悟義者。乃敕下都。使頓悟之旨重申宋代。何尚之聞而嘆曰。常謂生公歿后微言永絕。今日復聞象外之談。可謂天未喪斯文也。帝敕為南平穆王鑠五戒師。及孝武即位。敕為西陽王子尚友。辭疾不堪。久之獲免。因廬于方山。注勝鬘及微密持經。論議之隙時談孝經喪服。后天保改構請瑗居之。因辭山出邑綱維寺網。刺史王景文往侯。正值講喪服。問論數(shù)番稱善而退。及明帝造湘宮新成。大開講肆妙選英僧。敕請瑗充當法主。帝乃降蹕法筵。公卿會座。一時之盛觀者榮之。后齊文惠又請居靈根。因移彼寺。太尉王儉門無雜交。唯待瑗若師。書語盡敬。以齊永明七年卒。春秋八十一矣。時靈根寺又有法常智興。并博通經論數(shù)當講說。常乃尤能劇談。為時匠所憚。而性甚剛梗。不偶人俗。
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【介紹】： 名或作沖遠。南朝宋潁川鄢陵人。庾登之子。初為劉彧府佐。前廢帝景和中，殺戮大臣，劉彧亦被留都疑防，賓客故人無到門者，唯仲遠朝謁不替。及劉彧殺廢帝自立(明帝)，謂仲遠曰：“疾風知勁草。”自錄事參軍擢為太子中庶子。官終豫章太守。
