人物:丁貴嬪

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:445—518 【介紹】: 南朝梁僧。彭城下邳人,俗姓俞。少出家,受業(yè)于法穎。精律部,每講律,聽眾常七八百人。梁武帝時居鐘山定林寺。所撰《出三藏記集》,一稱《僧祐錄》,記載東漢至梁所譯經(jīng)、律、論等目錄、序記及譯經(jīng)人傳記,為我國現(xiàn)存最早佛教經(jīng)錄。又編《弘明集》,輯錄東漢至梁一百位學(xué)者有關(guān)佛教論著。
全梁文·卷七十一
僧祐俗姓俞,其先彭城人,世民建業(yè)。宋時出家上定光寺,齊梁間見重宮省。天監(jiān)中終建初寺。(案《梁書·劉協(xié)傳》協(xié)早孤,依沙門僧祐居十馀年,遂博通經(jīng)論。因區(qū)別部類,錄而序之今《定林志》,經(jīng)藏協(xié)所定也,如傳此言,僧祐諸記序,或雜有協(xié)作,無從分別。)
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生俞氏。
其先彭城下邳人。
徙居建鄴。
祐兒時偶入建初寺。
留僧范道人處。
父母呼之。
不肯歸。
年十四欲娶。
乃避去。
依法達薙落于定林寺。
既稟具。
從法穎究毗尼。
造詣邁先哲。
每講演。
聽眾常千計。
齊竟陵文宣王梁臨川王宏南平王偉儀同袁昂永康公主丁貴嬪
黑白門徒。
萬一千馀人。
所獲信施。
悉以脩治塔寺。
完整經(jīng)像。
故光宅攝山大像。
郯縣石佛皆其經(jīng)始。
今上深加禮。
遇凡僧事碩疑。
必就審決。
晚年足疾。
詔聽乘輿入內(nèi)。
為六宮授戒。
天監(jiān)十七年五月二十六日沒。
壽七十四。
撰三藏記法苑記世界記釋迦譜弘明集行于世。
高僧傳·卷第十一 明律
釋僧祐。本姓俞氏。其先彭城下邳人。父世居于建業(yè)。祐年數(shù)歲入建初寺禮拜。因踴躍樂道不肯還家。父母憐其志且許入道。師事僧范道人。年十四家人密為訪婚。祐知而避。至定林投法達法師。達亦戒德精嚴(yán)為法門梁棟。祐師奉竭誠。及年滿具戒執(zhí)操堅明。初受業(yè)于沙門法穎。穎既一時名匠為律學(xué)所宗。祐乃竭思鉆求無懈昏曉。遂大精律部有勵先哲。齊竟陵文宣王每請講律。聽眾常七八百人。永明中敕入?yún)窃嚭單灞姟2⑿v十誦。更申受戒之法。凡獲信施悉以治定林建初。及修繕諸寺。并建無遮大集舍身齊等。及造立經(jīng)藏搜校卷軸。使夫寺廟開廣法言無墜。咸其力也。祐為性巧思能目準(zhǔn)心計。及匠人依標(biāo)尺寸無爽。故光宅攝山大像剡縣石佛等。并請祐經(jīng)始準(zhǔn)畫儀則。今上深相禮遇。凡僧事碩疑皆敕就審決。年衰腳疾。敕聽乘輿入內(nèi)殿。為六宮受戒。其見重如此。開善智藏法音慧廓皆崇其德。素請事師禮。梁臨川王宕南平王偉儀同陳郡袁昂永康定公主貴嬪丁氏。并崇其戒范盡師資之敬。凡白黑門徒一萬一千馀人。以天監(jiān)十七年五月二十六日卒于建初寺。春秋七十有四。因窆于開善路西定林之舊墓也。弟子正度立碑頌德。東莞劉協(xié)制文。初祐集經(jīng)藏既成。使人抄撰要事。為三藏記。法苑記。世界記。釋迦譜及弘明集等。皆行于世。
郗徽 朝代:南齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:468—499 【介紹】: 南朝齊末高平金鄉(xiāng)人。
蕭衍(梁武帝)妻。
幼聰慧,善隸書,讀史傳。
閑習(xí)女工。
宋后廢帝將納為后,齊初,安陸王蕭緬欲娶之,并辭以女疾,乃止。
齊建元末,嫁蕭衍。
及蕭衍為雍州刺史,徽死于襄陽官舍。
入梁,追崇為皇后,謚曰德。
徽酷妒,遇丁令光(武帝貴嬪)無道,使日舂五斛。
徽卒后,武帝終不置后。
丁道遷 朝代:南梁

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁譙國人。
丁貴嬪之父。
武帝天監(jiān)初任歷陽太守。
武帝子廬陵王蕭續(xù)生,武帝謂之曰:“賢女復(fù)育一男。
”答曰:“莫道豬狗子。
”傳為笑柄。
官至兗州刺史、宣城太守。