人物:侯景

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:418—514 【介紹】: 或作保志、寶志。世稱(chēng)寶公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京師道林寺,師事沙門(mén)僧儉,修習(xí)禪業(yè)。宋明帝泰始中,出入鐘山,往來(lái)都邑。好作預(yù)言,語(yǔ)如讖記,當(dāng)時(shí)帝王士庶皆視為神僧而信奉之。齊武帝迎入華林園,梁武帝準(zhǔn)其出入禁內(nèi)。
全梁文·卷七十一
寶志一作保志,俗姓朱,金城人,宋泰始中年已五六十,俗呼為志公。齊永明中迎入華林園,尋住東宮后堂,天監(jiān)十三年卒,葬鐘山。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
不測(cè)之人也。宋元嘉中。金陵人朱氏婦于上巳日。聞兒啼鷹巢中。梯樹(shù)得之。養(yǎng)以為子。方面瑩徹如鏡。手足皆鳥(niǎo)爪。七歲去。依鐘山大沙門(mén)僧儉。為童子。長(zhǎng)而落發(fā)。脩習(xí)禪觀。坐必閱旬浹。久之。忽無(wú)定居。多來(lái)往皖山劍領(lǐng)之下。發(fā)而徒跣。著錦袍。飲啖同流俗。恒以剪刀。及鏡縑帛等。負(fù)之柱杖而。趨經(jīng)聚落。兒童嘩逐之。或微索酒?;蚶廴詹皇?。嘗從食鲙者。求鲙。食者與而心非之。即吐水中皆成生魚(yú)游去。時(shí)時(shí)題詩(shī)。初不可解。后皆有驗(yàn)。建元間。異?ài)E甚著。丞相高嵩為武帝言之。以禮自皖山。迎至都下。館于陳征虜家。輒自剺其面。出十二首。觀世音相。慈嚴(yán)妙麗。傾都觀嘆。后帝忿其惑眾。收付建康獄。而游行市里。不少變。然在獄中者自若也。一夕使吏取門(mén)外所食物。且則文惠太子竟陵王以金缽盛飯。滿兩輿送供。至建康令呂文顯以事啟帝。詔迎至禁中。俄有詔屏除后宮。為家人??。吏亦以例出公。已而猶見(jiàn)公于景陽(yáng)山上。引比丘七輩行道。帝怒使推驗(yàn)失所在。吏曰。公出久矣。今在省中。吏就視之。則身如涂墨者。帝聞而大驚。陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州殷齊之以大司馬從行。往辭公公。引紙畫(huà)鴉授之。曰緩急可用也。顯達(dá)叛。齊之遁去。顯達(dá)遣騎追之。將及。齊之窘甚。時(shí)晚景嚑黑。樹(shù)林陰翳。無(wú)所見(jiàn)群鴉噪其上。因念公前日所授畫(huà)。意即匿其處以免。鄱陽(yáng)忠烈王飯公于私弟。去則置荊枝于門(mén)上。俄詔王領(lǐng)荊州。 衛(wèi)尉胡諧病。以書(shū)邀屈。語(yǔ)尤切。公題其書(shū)尾曰。明屈翌日果尸出。 僧法正欲以衣施而求之龍光罽賓兩寺。皆無(wú)有。曰夜宿此黎明去矣。厲侯伯。公所厚善者。又求之其家。侯伯曰。公昨就吾家行道倦。今臥未興。求者視之。笑而起。公在花林園。忽重著三布帽。然亦不知何自得也。俄而武帝崩。文慧太子豫章文獻(xiàn)王相繼薨。而齊亦自此季矣。靈味寺沙門(mén)寶亮。欲施公衲帔。未及有言。公輒自來(lái)持帔去。仲熊?chē)L問(wèn)己仕所至。直解杖頭左索。擲予之。仲熊后。果至尚書(shū)左丞。永明中。館東宮后堂。旦暮每出入諸門(mén)無(wú)他。末年忽褰衣疾走。以避云。門(mén)有血污人。逮西昌害郁林先令。載尸寄故閹人徐龍駒家。其犢車(chē)所過(guò)頸血涂。戶(hù)限皆滿。建武中。明帝害諸生高士。江泌憂之。南康王子琳訪公禍福。公以香爐舉覆其灰曰。都盡都盡。后皆如其語(yǔ)。徐陵兒時(shí)。父??詣公。公拊之曰。天上石麒麟也。屯騎桑偃謀不軌。公見(jiàn)之戟手。詬曰。若欲斮頭穴胸邪。偃汗下不敢仰視。梁受禪。武帝以前朝過(guò)于禁錮。至是詔釋之。嘗問(wèn)曰。弟子煩惑未除。何以治之。答曰十二。又問(wèn)。十二之旨。曰在書(shū)字時(shí)節(jié)刻滿中。又問(wèn)。何時(shí)得凈心脩習(xí)。曰安樂(lè)禁。又問(wèn)年祚遠(yuǎn)近曰。元嘉元嘉。帝欣然。以為享祚倍宋文之年。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至。而雨不降。志謂左右曰。吾病不差。就官乞活。儻不奏白。官應(yīng)得禍。即上啟愿于華光殿。講勝鬘經(jīng)請(qǐng)雨。帝即命沙門(mén)法云講之。終夕而雪。志又以刀橫水盂上。良久雨。帝初繁刑。公假以神力。令見(jiàn)高祖受極苦于地下。自是省刑。詔畫(huà)工張僧繇寫(xiě)公像。藏禁中僧繇下筆輒不自定??垲^哀懇。公笑曰。毗婆尸佛蚤留心。直至如今不得妙。帝偶同公臨江。縱望。有物溯流而上。公舉杖引之。隨杖至。蓋紫旃檀也。詔供奉官俞紹雕公像。頃刻而成。神情如生。帝大悅。置內(nèi)庭。為子孫世世福。時(shí)法云寺云光師講經(jīng)。天為雨華。帝意其證圣。夜于含光殿。焚疏請(qǐng)約志云光傅大士四老齋。翌日。云光不至。公嘗聽(tīng)法云講法華。至假使黑風(fēng)。問(wèn)風(fēng)果有否。曰世諦故有。第一義諦故無(wú)。公曰。若體是假有此亦不可解邪。法云默然。公則自為主客。辨難鋒出。一座莫有解者。帝嘗從容。問(wèn)國(guó)祚有流難否。公指其喉視之。侯景之亂。尤追繹其言焉。有僧一曰石頭。浮杯來(lái)謁帝。帝方與客棋。吟曰殺之。棋罷問(wèn)。僧所在。侍衛(wèi)奏適蒙旨。已殺之矣。帝嗟悼。以問(wèn)公。公曰。陛下前身蚯蚓也。僧嘗為鋤草者。誤 殺蚯蚓。今償債耳。天監(jiān)十三年。公移花林園像置所居房。帝聞之曰。大師將去我耶。是歲十二月忽命。奏絲竹徹晝夜。至六日終于興皇寺臨亡然一燭。付后閤舍人吳慶以聞。帝嘆曰。大師不復(fù)留矣。燭者將以后事囑我乎。帝昔與公臨鐘山之定林指前獨(dú)龍岡阜曰。此為陰宅。則永其后。帝曰。誰(shuí)當(dāng)?shù)弥?。志曰先行者得。至是以金十二萬(wàn)。易其地。以葬焉?;逝揽倒鬓啊1M施其妝奩。建浮圖五層于其上。且冠以無(wú)價(jià)寶珠云。仍建開(kāi)善精舍敕陸倕制銘干冢內(nèi)。王筠勒碑于寺門(mén)。處處傳其遺像焉。畢工。上幸其寺。公忽見(jiàn)于云間。萬(wàn)眾歡呼。聲震山谷。敕謚廣濟(jì)大師。公顯跡之始??晌辶S。及終亦不老。有徐棲道者。年九十三。自言是公外舅弟少公四歲計(jì)其亡時(shí)。蓋九十七矣。
神僧傳·卷第四
釋寶志。
本姓朱氏。
金城人。
初朱氏婦聞兒啼鷹巢中。
梯樹(shù)得之。
舉以為子。
七歲依鐘山僧儉出家修習(xí)禪業(yè)。
往來(lái)皖山劍水之下。
面方而瑩徹如鏡。
手足皆鳥(niǎo)爪。
止江東道林寺。
至宋大始初忽如僻異。
居止無(wú)定飲食無(wú)時(shí)。
發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸常跣行街巷。
執(zhí)一錫杖。
杖頭掛剪刀及鏡。
或掛一兩匹帛。
齊建元中稍見(jiàn)異?ài)E。
數(shù)日不食亦無(wú)饑容。
與人言始若難曉。
后皆效驗(yàn)。
時(shí)或賦詩(shī)言如讖記。
江東士庶皆共事之。
齊武帝謂其惑眾收駐建康。
既旦人見(jiàn)其入市。
還檢獄中志猶在焉。
志語(yǔ)獄吏。
門(mén)外有兩輿食來(lái)金缽盛飯。
汝可取之。
既而齊文惠太子竟陵王子良。
并送食餉志。
果如其言。
建康令呂文顯以事聞。
武帝即迎入宮居之后堂。
一時(shí)屏除內(nèi)宴。
志亦隨眾出。
既而景陽(yáng)山上猶有一志與七僧俱。
帝怒遣推檢其所閤。
吏啟云。
志久出在省。
方以墨涂其身。
時(shí)僧正法獻(xiàn)欲以一衣遺志。
遣使于龍光罽賓二寺求之。
并云昨宿且去。
又至其常所造厲侯伯家尋之。
伯云。
志昨在此行道。
旦眠未覺(jué)。
使還以告獻(xiàn)。
方知其身分三處宿焉。
志常盛冬袒行。
沙門(mén)寶亮欲以衲衣遺之。
未及發(fā)言。
忽來(lái)引衲而去。
后假齊武帝神力。
使見(jiàn)高帝于地下常受錐刀之苦。
帝自是永廢錐刀。
武帝又常于華林園召志。
志忽著三重布帽以見(jiàn)。
俄而武帝崩。
文惠太子及豫章王相繼而薨。
永明中常住東宮后堂。
一日平明從門(mén)出入。
忽云。
門(mén)上血污衣褰衣走過(guò)。
及郁林見(jiàn)害車(chē)載出。
此帝頸血流于門(mén)限。
齊衛(wèi)尉胡諧疾病請(qǐng)志。
志注疏云明屈。
明日竟不往。
是日諧亡。
載尸還宅。
志曰。
明日尸出也。
齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州辭志。
志畫(huà)紙作樹(shù)。
樹(shù)上有烏。
語(yǔ)云。
急時(shí)可登此。
后顯達(dá)逆節(jié)。
留齊之鎮(zhèn)州。
及敗齊之叛入廬山。
追騎將及。
齊之見(jiàn)林中有一樹(shù)。
樹(shù)上有烏如志所畫(huà)。
悟而登之。
烏竟不飛。
追者見(jiàn)烏謂無(wú)人而返。
卒以見(jiàn)免。
齊屯騎桑偃將欲謀反。
往詣志。
志遙見(jiàn)而走。
大呼云。
圍臺(tái)城欲反逆斫頭破腹。
后又旬事發(fā)。
偃叛走朱方。
為人所得。
果斫頭破腹。
梁鄱陽(yáng)忠烈王嘗屈志至第。
忽令覓荊子甚急。
既得安之門(mén)上莫測(cè)所以。
少時(shí)王出為荊州刺史。
其預(yù)鑒之明此類(lèi)非一。
志多去來(lái)興皇凈名兩寺。
及梁武即位下詔曰。
志公跡均塵垢神游冥寂。
水火不能焦濡。
蛇虎不能侵懼。
語(yǔ)其佛理則聲聞以上。
談其隱淪則遁仙高者。
豈得以俗士常情空相拘制。
何其鄙陋一至于此。
自今行來(lái)隨意出入勿得復(fù)禁。
志自是多出入禁中。
嘗于臺(tái)城對(duì)梁武帝吃鲙。
昭明諸王子皆侍側(cè)。
食訖武帝曰。
朕不知味二十馀年矣。
師何為爾。
志公乃吐出小魚(yú)依依鱗尾。
武帝深異之。
如今秣陵尚有鲙殘魚(yú)也。
天監(jiān)五年冬旱。
雩祭備至而未降雨。
志忽上啟云。
志病不差就官乞活。
若不啟白官應(yīng)得鞭杖。
愿于華光殿講勝鬘經(jīng)晴雨。
梁武即使沙門(mén)法云講勝鬘。
竟夜便大雨。
志又云。
須一盆水加刀其上。
俄而雨大降。
高下皆足。
舒州灊山最寄絕。
而山麓尤勝。
志公與白鶴道人皆欲之天監(jiān)六年二人俱白武帝。
帝以二人皆具靈通。
俾各以物識(shí)其地得者居之。
道人云。
某以鶴止處為記。
志云。
某以卓錫處為記。
已而鶴先飛去。
至麓將止。
忽聞空中錫飛聲。
志公之錫遂卓于山麓。
而鶴驚止他所。
道人不懌。
然以前言不可食。
遂各以所識(shí)筑室焉。
有陳征虜者。
舉家事志甚篤。
志嘗為其見(jiàn)真形。
光相如菩薩像焉。
志知名顯奇四十馀載。
士女供事者不可勝數(shù)。
然好用小便濯發(fā)。
俗僧闇有譏笑者。
志亦知眾僧多不斷酒肉譏之者。
飲酒食豬肚。
志勃然謂曰。
汝笑我以溺洗頭。
汝何為食盛糞袋。
譏者懼而慚服。
晉安王蕭綱初生日。
梁武遣使問(wèn)志。
志合掌云。
皇子誕育幸甚。
然冤家亦生。
于后推尋歷數(shù)與侯景同年月日而生也。
會(huì)稽臨海寺有大德。
常聞楊州都下有志公語(yǔ)言顛狂放縱自在。
僧云。
必是狐貍之魅也。
愿向都下覓獵犬以逐之。
于是輕船入海。
趨浦口欲西上。
忽大風(fēng)所飄。
意謂東南六七日。
始到一島中望見(jiàn)金裝浮圖千云秀出。
遂尋徑而往至一寺。
院宇精麗花卉芳菲。
有五六僧皆可年三十。
美容色并著真緋袈裟。
倚杖于門(mén)樹(shù)下言語(yǔ)。
僧云。
欲向都下為風(fēng)飄蕩。
不知上人此處知何州國(guó)。
今四望環(huán)海。
恐本鄉(xiāng)不可復(fù)見(jiàn)。
答曰。
必欲向揚(yáng)州即時(shí)便到。
今附書(shū)到鐘山寺西行南頭第二房覓黃頭付之。
僧因閉目坐船。
風(fēng)聲定開(kāi)眼。
如言奄至西岸。
入浦?jǐn)?shù)十里至都。
徑往鐘山寺訪問(wèn)。
都無(wú)字黃頭者。
僧具說(shuō)委曲報(bào)云。
西行南頭第二房。
乃風(fēng)病道人。
志公雖言配在此寺。
常在都下聚樂(lè)處。
百日不一度來(lái)。
房空無(wú)人也。
問(wèn)答之間不覺(jué)志公。
已在寺廚上乘醉索食。
人以齋過(guò)日晚未與。
間便奮身惡罵寺僧。
試遣沙彌繞廚側(cè)漫呼黃頭。
志公忽曰。
阿誰(shuí)喚我。
即逐沙彌來(lái)到僧處。
謂曰。
汝許將獵狗捉我。
何為空來(lái)。
僧知是非常人。
頂禮懺悔。
授書(shū)與之。
志公看書(shū)云。
方丈道人喚我。
不久當(dāng)亦自還。
志公遂屈指云。
某月日去。
便不復(fù)共。
此僧語(yǔ)眾。
但記某月日。
至天監(jiān)十三年冬。
于臺(tái)后堂謂人曰。
菩薩將去。
未及旬日無(wú)疾而終。
尸骸香軟形貌熙悅。
臨亡然一燭以付后閤舍人吳慶。
慶即啟聞。
梁武嘆曰。
大師不復(fù)留矣。
燭者將以后事屬我乎。
因厚加殯送。
葬于鐘山獨(dú)龍之阜。
仍于墓所立開(kāi)善寺敕陸倕制銘于冢內(nèi)。
王筠勒碑文于寺門(mén)。
傳其遺像處處存焉。
高僧傳·卷第十 神異下
釋保志。本姓朱。金城人。少出家止京師道林寺。師事沙門(mén)僧儉為和上修習(xí)禪業(yè)。至宋太始初忽如僻異。居止無(wú)定飲食無(wú)時(shí)。發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸。常跣行街巷。執(zhí)一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛。齊建元中稍見(jiàn)異?ài)E。數(shù)日不食亦無(wú)饑容。與人言語(yǔ)始若難曉后皆效驗(yàn)。時(shí)或賦詩(shī)言如讖記。京土士庶皆共事之。齊武帝謂其惑眾收駐建康。明旦人見(jiàn)其入市。還檢獄中志猶在焉。志語(yǔ)獄吏。門(mén)外有兩輿食來(lái)金缽盛飯。汝可取之。既而齊文慧太子竟陵王子良并送食餉志。果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝帝即迎入居之后堂。一時(shí)屏除內(nèi)宴。志亦隨眾出。既而景陽(yáng)山上猶有一志與七僧俱。帝怒遣推檢失所在。問(wèn)吏啟云。志久出在省。方以墨涂其身。時(shí)僧正法獻(xiàn)欲以一衣遺志。遣使于龍光罽賓二寺求之。并云。昨宿旦去。又至其常所造厲侯伯家尋之。伯云。志昨在此行道旦眠未覺(jué)。使還以告獻(xiàn)。方知其分身三處宿焉。志常盛冬祖行。沙門(mén)寶亮欲以衲衣遺之。未及發(fā)言。志忽來(lái)引納而去。又時(shí)就人求生魚(yú)鲙。人為辦覓。致飽乃去。還視盆中魚(yú)游活如故。志后假武帝神力。見(jiàn)高帝于地下。常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。齊衛(wèi)尉胡諧病請(qǐng)志。志往疏云明屈。明日竟不往。是日諧亡。載尸還宅。志云。明屈者明日尸出也。齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達(dá)鎮(zhèn)江州辭志。志畫(huà)紙作一樹(shù)。樹(shù)上有烏。語(yǔ)云。急時(shí)可登此。后顯達(dá)逆。即留齊之鎮(zhèn)州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見(jiàn)林中有一樹(shù)。樹(shù)上有烏。如志所畫(huà)。悟而登之。烏竟不飛。追者見(jiàn)烏謂無(wú)人而反。卒以見(jiàn)免。齊屯騎桑偃將欲謀反。往詣志。志遙見(jiàn)而走。大呼云。圍臺(tái)城欲反逆斫頭破腹。后未旬事發(fā)。偃叛往朱方。為人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽(yáng)忠烈王嘗屈志來(lái)第。會(huì)忽令覓荊子甚急。既得安之門(mén)上莫測(cè)所以。少時(shí)王便出為荊州刺史。其預(yù)鑒之明此類(lèi)非一。志多去來(lái)興皇凈名兩寺。及今上龍興甚見(jiàn)崇禮。先是齊時(shí)多禁志出入。今上即位下詔曰。志公跡拘塵垢神游冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語(yǔ)其佛理則聲聞以上。談其隱倫則遁仙高者。豈得以俗士常情空相拘制。何其鄙狹一至于此。自今行道來(lái)往隨意出入勿得復(fù)禁。志自是多出入禁內(nèi)。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至而未降雨。志忽上啟云。志病不差就官乞治。若不啟百官應(yīng)得鞭杖。愿于華光殿講勝鬘請(qǐng)雨。上即使沙門(mén)法云講勝鬘。講竟夜便大雪。志又云。須一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上嘗問(wèn)志云。弟子煩惑未除。何以治之。答云。十二識(shí)者。以為十二因緣。治惑藥也。又問(wèn)十二之旨。答云。旨在書(shū)字時(shí)節(jié)刻漏中。識(shí)者以為書(shū)之在十二時(shí)中。又問(wèn)。弟子何時(shí)得靜心修習(xí)。答云。安樂(lè)禁。識(shí)者以為禁者止也。至安樂(lè)時(shí)乃止耳。后法云于華林寺講法華。至假使黑風(fēng)。志忽問(wèn)風(fēng)之有無(wú)。答云。世諦故有。第一義則無(wú)也。志往復(fù)三四番。便笑云。若體是假有此亦不可解難可解。其辭旨隱沒(méi)類(lèi)皆如此。有陳御虜者。舉家事志甚篤。志嘗為其現(xiàn)真形。光相如菩薩像焉。志知名顯奇四十馀載。士女恭事者數(shù)不可稱(chēng)。至天監(jiān)十三年冬。于臺(tái)后堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日無(wú)疾而終。尸骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭以付后閣舍人吳慶。慶即啟聞。上嘆曰。大師不復(fù)留矣。燭者將以后事屬我乎。因厚加殯送葬于鐘山獨(dú)龍之阜。仍于墓所立開(kāi)善精舍。敕陸倕制銘辭于冢內(nèi)。王筠勒碑文于寺門(mén)。傳其遺像處處存焉。初志顯跡之始。年可五六十許。而終亦不老。人咸莫測(cè)其年。有徐捷道者。居于京師九日臺(tái)北。自言是志外舅弟。小志四年。計(jì)志亡時(shí)應(yīng)年九十七矣。時(shí)梁初蜀中又有道香僧朗。亦并有神力云。

人物簡(jiǎn)介

神僧傳·卷第四
通公道人者。
不知其氏族。
居處無(wú)常所語(yǔ)狂譎。
然必有應(yīng)驗(yàn)。
飲酒食肉游行民間。
侯景甚信之。
揚(yáng)州未陷之日。
多拾無(wú)數(shù)死魚(yú)頭積于西明門(mén)外。
又拔青草荊棘栽市里。
侯景渡江。
先屠東府一城盡斃。
置其首于西明門(mén)外。
為京觀焉。
朝市破落所在荒蕪耳。
通公言說(shuō)得失于景不便。
景惡之。
又憚非常人不敢加害。
私遣小將于子悅將武士四人往候之。
景謂子悅云。
若知?dú)⒄呶鸷Α?div id="uge7vsf" class='inline' id='people_102290_0_19_comment'>
不知?jiǎng)t密捉之。
子悅立四人于門(mén)外。
獨(dú)入見(jiàn)通脫衣火燎。
逆謂子悅曰。
汝來(lái)殺我。
我是何人。
汝敢輒殺。
子悅作禮拜云不敢。
于是馳往報(bào)景。
景禮拜謝之。
卒不敢害。
景后因宴召通。
通取肉揾鹽以進(jìn)于景。
問(wèn)曰好否。
景曰太咸。
通曰不咸則爛。
及景死數(shù)日眾以鹽五石置腹。
中送尸于建康。
市百姓爭(zhēng)屠膾羹食皆。
盡后竟不知所去。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:464—549 【介紹】: 即梁武帝。
南朝梁開(kāi)國(guó)君主。
南蘭陵人,字叔達(dá),小字練兒。
仕齊為雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。
齊末,皇室內(nèi)亂,起兵入京,獨(dú)攬政權(quán),封梁王,旋廢齊和帝自立,改國(guó)號(hào)梁。
即位后,重儒興學(xué),改定“百家譜”,設(shè)謗木,斷貢獻(xiàn),政甚可觀。
后重用士族,信奉佛教,大建寺院,并三次舍身同泰寺。
中大同二年,接納東魏叛將侯景歸降,旋又許東魏求和,疑作亂,京都陷,饑?yán)Ф馈?div id="mu0vxq6" class='inline' id='people_10266_0_7_comment'>
在位四十八年,廟號(hào)高祖。
擅長(zhǎng)文學(xué),精樂(lè)律,善書(shū)法,著述甚多,已佚,明人輯有《梁武帝御制集》。
全梁文·卷一
帝姓蕭諱衍字叔達(dá),小名練南,蘭陵武進(jìn)中都里人,齊高帝族孫,永明初為巴陵王南中郎法曹行參軍,歷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒,隨王鎮(zhèn)西咨議參軍,隆昌初為寧朔將軍,鎮(zhèn)壽春,除太子庶子給事黃門(mén)侍郎,明帝即位,封建陽(yáng)男,歷右軍晉安王司馬進(jìn)陵太守,入為博士太子中庶子,領(lǐng)羽林監(jiān),鎮(zhèn)石頭,尋拜輔國(guó)將軍雍州刺史,永元末進(jìn)征東將軍,和帝即位,為尚書(shū)左仆射,加征東大將軍,假黃鉞,進(jìn)中書(shū)監(jiān)、大司馬、錄尚書(shū)、驃騎大將軍、揚(yáng)州刺史,都督中外諸軍事,封梁公,加九錫,位相國(guó),進(jìn)封梁王,以中興二年四月受禪,改元七:天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年,謚曰武皇帝,廟號(hào)高祖,有《周易講疏》三十五卷,《尚書(shū)大義》二十卷,又十一卷,《毛詩(shī)發(fā)題序義》一卷,《禮記大義》十卷、《鐘律緯》六卷,《孝經(jīng)義疏》十八卷,《孔子正言》二十卷,《通史》四百八十卷,《老子講疏》六卷,《兵書(shū)鈔》一卷,《兵書(shū)要鈔》一卷,《金策》三十卷,《圍棋品》一卷,《棋法》一卷,《集》三十二卷,《詩(shī)賦集》二十卷,《凈業(yè)賦》三卷,《雜文集》九卷,《別集目錄》二卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—534 【介紹】: 北魏伊川人。
性雄豪,有武藝。
少與蠻酋結(jié)托,侵?jǐn)_關(guān)南,孝明帝孝昌中,用為防蠻都督。
數(shù)遷至河內(nèi)太守,所歷皆以猛烈聞。
孝武帝西遷,長(zhǎng)壽率眾拒高歡。
后遷廣州刺史,為侯景攻殺。

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【生卒】:474—551 【介紹】: 南朝梁東海郯人,字士秀,一字士繢。
幼好學(xué),及長(zhǎng)遍覽經(jīng)史,屬文好為新變,春坊盡學(xué)之,號(hào)為宮體。
初為晉安王蕭綱侍讀,及綱為太子,累官至太子左衛(wèi)率。
侯景亂,摛獨(dú)侍簡(jiǎn)文帝。
簡(jiǎn)文被幽閉,摛氣忿而死。
全梁文·卷五十
摛字士秀,一字士繢,東悔郯人。天監(jiān)中為太學(xué)博士,遷左衛(wèi)司馬,選為晉安王侍讀,補(bǔ)云麾府記室參軍,轉(zhuǎn)平西府中記室,轉(zhuǎn)安北中錄事參軍,帶郯令,除秣陵令,隨府遷咨議參軍肌寧蠻府長(zhǎng)史,王入為皇太子,轉(zhuǎn)家令,出為新安太守,還為中庶子,加戎昭將軍,除太子左衛(wèi)率,簡(jiǎn)文帝即位,授左衛(wèi)將軍,不拜,卒年七十八,謚曰貞子。

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【生卒】:475—556 【介紹】: 北齊僧。俗姓李,上谷人。十五出家,從勒那三藏學(xué)《地論》,深習(xí)禪法,有異行。梁武帝引入重云殿,誓為弟子。北魏廢帝召之入鄴,受菩薩戒。北齊文宣帝尤重之,為立洪谷寺,造定寇寺。后卒于洪谷寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
姓李。
上谷人。
形器異倫。
虎頭長(zhǎng)耳。
雙齒過(guò)寸。
見(jiàn)者駭異。
志學(xué)之年始薙染。
即事游歷。
以閱北岱講席之盛。
登具二夏。
乃進(jìn)毗尼。
時(shí)猶魏歷未替。
孝文邀以弘闡四分于廟寺。
機(jī)論適變。
人共褒美。
尋復(fù)振錫洛陽(yáng)。
受地論于勒那三藏。
居久之。
那遷化。
眾奉覆述聲駭伊谷。
俄聽(tīng)光師十地有所發(fā)明。
遂從稟菩薩戒。
雅聞梁武弘法。
即南濟(jì)江入覲。
詔駙馬殷均。
引見(jiàn)重云殿。
連席七宵。
秘妙宣泄。
請(qǐng)從加戒為弟子。
仍令旬浹陛對(duì)。
詔住同泰寺。
以便開(kāi)示。
嘗與志公遇。
公曰。
大福德人也。
故帝每以為北方鸞法師達(dá)法師皆肉身菩薩云。
留一紀(jì)。
歸兗州。
時(shí)侯景方治行臺(tái)。
就天觀山筑丈六寺。
以迎之。
而達(dá)且念身為苦器。
莫足維持。
遽餌苓斷粒。
誓終此報(bào)。
頃之魏廢帝。
詔仆射高隆之聘至鄴都。
并為中山王授菩薩戒。
及齊繼魏統(tǒng)。
文宣在位。
尤禮重。
前后歸崇。
凡十度。
詔于林慮山黃華嶺下作洪谷寺。
又以神武舊廟作定??寺。
聽(tīng)其往來(lái)燕處。
始達(dá)將經(jīng)營(yíng)洪谷。
虎遮其前不可入。
祝曰。
茲欲創(chuàng)造。
以福幽靈。
若許者可避去。
虎即去。
一日議返鄴未行。
夜見(jiàn)黃服而拜跪者。
自稱(chēng)戴山胡曰。
王約三谷備供養(yǎng)矣。
愿無(wú)復(fù)還。
達(dá)謂在山則所利益者寡。
在京則所利益者多。
貧道觀機(jī)而動(dòng)。
幸勿沮也。
夜有媼闖戶(hù)而饋米糕者曰。
弟子山神之偶也。
今僧于禮佛之際。
而獨(dú)遺弟子名。
寧非偏乎。
得兼唱可矣。
達(dá)辭其糕。
而許之。
復(fù)為山神讀經(jīng)月馀。
失所畜狗。
達(dá)聞之曰。
此必小道人不謹(jǐn)。
而檀越警之。
以貽禍于狗也。
具問(wèn)焉。
則曰。
本讀金光明經(jīng)。
偶誤易以維摩經(jīng)耳。
于是達(dá)祝曰。
昨雖讀馀經(jīng)。
其功德亦屬檀越。
未幾而狗出竇中。
視其頂有御嚙痕。
則知其以虎故。
然天保七年六月七日。
終于谷寺。
壽八十二。
大駕奔赴舉哀。
六軍號(hào)慟。
聲震山林。
葬谷中立碑巖下。
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋僧達(dá)。
俗姓李。
上谷人。
十五出家。
游學(xué)北代聽(tīng)習(xí)為業(yè)。
及受具后宗軌毗尼。
進(jìn)止沈?qū)彿窍茸媪?xí)。
年登二夏。
為魏孝文所重。
邀延廟寺闡弘四分。
而形器異倫見(jiàn)者驚奉。
虎頭長(zhǎng)耳雙齒過(guò)寸。
機(jī)論適變時(shí)其高美。
與徐州龍達(dá)各題稱(chēng)謂。
尋復(fù)振錫洛都。
因遇勒那三歲。
奉其新誨。
不久值那遷化。
覆述地論聲駭伊谷。
令望歸信相次稱(chēng)謁。
后聽(tīng)光師十地發(fā)明幽旨。
遂從受菩薩戒焉。
因從請(qǐng)業(yè)有名學(xué)眾。
又南會(huì)徐部隨通地論。
梁武皇帝撥亂弘道。
銜聞欣然遂即濟(jì)江造宮請(qǐng)見(jiàn)。
敕駙馬殷均。
引入重云殿。
自晝通夜傳所未聞。
連席七宵帝嘆嘉瑞。
因從受戒。
誓為弟子。
下敕住同泰寺。
降禮供奉。
旬別入殿開(kāi)示弘理。
年移一紀(jì)道懷有據(jù)。
請(qǐng)辭還魏。
乃經(jīng)七啟方許背梁。
時(shí)兗州行臺(tái)侯景為造二寺。
山名天觀。
治曰。
丈六達(dá)念身為苦器難可維持。
乃試履裁約。
餌苓斷粒。
自此終報(bào)。
資用通生。
未為魏廢帝中王敕仆射高隆之召入鄴都。
受菩薩戒。
暨齊文宣特加殊禮。
前后六度歸崇十善。
達(dá)性愛(ài)林泉居閑濟(jì)業(yè)。
帝為達(dá)于林慮山黃華嶺下立洪谷寺。
又舍神武舊廟造定寇寺。
兩以居之。
初達(dá)經(jīng)營(yíng)山寺將入谷口。
虎踞其前。
乃祝曰。
欲造一寺福被幽靈。
若相許者。
可為避道。
言訖尋去。
及造寺竟安眾綜業(yè)。
達(dá)反鄴京。
夜有神現(xiàn)。
身被黃服拜而跪曰。
弟子是載山神也。
王及三谷正備供養(yǎng)。
愿不須還。
達(dá)曰。
在山利少在京利多。
貧道觀機(jī)而動(dòng)。
幸無(wú)遮止。
又經(jīng)靜夜有推戶(hù)者。
稱(chēng)曰。
山神之妻。
白日無(wú)暇。
今故參拜。
并奉米糕一筐進(jìn)而重曰。
僧無(wú)偏為。
禮佛之時(shí)請(qǐng)兼弟子名也。
達(dá)答。
糕可將還。
后當(dāng)為禮。
因令通為之。
時(shí)一拜兼唱。
其含幽識(shí)明皆此類(lèi)也。
達(dá)遣弟子道爽。
為山神讀金光明經(jīng)。
月馀有虎來(lái)將狗去。
達(dá)聞之曰。
此必小道人懈怠。
不為檀越讀經(jīng)。
具問(wèn)之。
果云三日來(lái)別誦維摩耳。
乃燒香禮佛告曰。
昨雖誦馀經(jīng)。
其福亦屬檀越。
若有靈鑒放狗還也。
至?xí)怨愤€。
看于頂上有銜嚙處。
斯又接統(tǒng)神明。
殆不可測(cè)。
講華嚴(yán)四分十地地持。
雖無(wú)疏記而敷揚(yáng)有據(jù)。
特善論議知名南北。
禪法一門(mén)開(kāi)世殊廣。
曾游梁境。
志公遇而告曰。
達(dá)禪師是大福德人也。
帝亦深敬。
常顧侍臣云。
北方鸞法師達(dá)禪師。
肉身菩薩。
恒向北遙禮。
其為時(shí)君所重?zé)o有加焉。
一時(shí)少覺(jué)微疾。
端坐繩床口誦波若。
形氣調(diào)靜。
遂終于洪谷山寺。
春秋八十有二。
即齊天保七年六月七日也。
宣帝聞之。
崩騰驚赴。
舉聲大哭。
六軍同號(hào)山林為動(dòng)。
葬于谷中巖下。
立碑于后余以貞觀九年親往禮謁。
骸骨猶存。
寺宇遺跡宛然如在。
自達(dá)奉心玄道。
情無(wú)間然。
有識(shí)同親無(wú)聞嫌隙。
承先私憾倍加事之。
榮勝高流彌所謙退。
自季世佛法崇尚官榮。
僥倖之夫妄生朋翼。
而達(dá)為國(guó)都眇然無(wú)顧。
昭玄曹局曾不經(jīng)臨。
斯乃圣達(dá)之所輕。
寔世福之嘉相矣。
神僧傳·卷第三
釋僧達(dá)。俗姓李氏。上谷人。十五出家。游學(xué)北代聽(tīng)習(xí)為業(yè)。初經(jīng)營(yíng)山寺。將入谷口虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福被幽靈。若相許者可為避道。言訖尋去。及造寺竟安眾綜業(yè)。達(dá)返鄴京。夜有神現(xiàn)。身被黃服。拜而跪曰。弟子是戴山胡也。王及三谷正備供養(yǎng)。愿不須還。達(dá)曰。在山利少在京利多。貧道觀機(jī)而動(dòng)。幸無(wú)遮止。又經(jīng)靜夜有推戶(hù)者。稱(chēng)曰山神之妻。曰日無(wú)暇今故參拜。并奉米糕一筐。進(jìn)而重曰。僧無(wú)偏為禮佛之時(shí)。請(qǐng)兼弟子名也。達(dá)答糕可將還。后當(dāng)為禮佛兼名也。因令通禮之時(shí)一拜兼唱。達(dá)遣弟子道爽為山神讀金光明經(jīng)。月馀有虎來(lái)盜犬去。達(dá)聞之曰。此必小道人懈怠不為檀越讀經(jīng)。具問(wèn)之。果云。年日來(lái)別讀維摩耳。乃燒香禮佛告曰。昨雖誦馀經(jīng)其福亦屬檀越。若有靈鑒放犬還也。至?xí)匀€??从陧斏嫌秀晣?。一日少覺(jué)微疾。端坐繩床??谡b般若。形氣調(diào)靜。遂終于洪谷山寺。春秋八十有二。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:477—548 【介紹】: 南朝梁南陽(yáng)涅陽(yáng)人,字思貞。
劉虬子。
少能屬文,為沈約、任昉所重。
起家寧朔主簿,辟為太學(xué)博士。
博覽群書(shū),曾?!?a target='_blank'>漢書(shū)》,釋《左傳》。
歷都官尚書(shū)、太常卿。
侯景亂,避難還鄉(xiāng),湘東王蕭繹嫉其才學(xué),密送藥殺之。
有文集五十卷。
全梁文·卷五十六
之遴字思貞,小字僧伽,南陽(yáng)涅陽(yáng)人,宋當(dāng)陽(yáng)令虬子。
齊永明不舉秀才,除寧朔主簿。
入梁,歷太學(xué)博士、平南行參軍、尚書(shū)起部即、延陵令、荊州治中、宣惠記室、通直散騎侍郎兼中書(shū)通事舍人。
遷正員郎、尚書(shū)右丞、荊州大中正、中書(shū)侍郎、鴻臚卿,出為征西長(zhǎng)史南郡大守。
轉(zhuǎn)西中郎長(zhǎng)史,徵秘書(shū)監(jiān),領(lǐng)步兵校尉,歷太府卿、都官尚書(shū)、太常卿。
太清二年,避侯景之難還鄉(xiāng),未至卒,年七十二。
有前集十一卷,后集二十一卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—538 【介紹】: 北魏金城人,字景睿。
世為部落酋帥,家世豪富。
孝明帝孝昌初,以募兵鎮(zhèn)壓莫折念生、胡琛起事起家,以功歷涼、河二州刺史,累遷至太傅,封安德郡公。
西魏宇文泰援洛陽(yáng)與東魏侯景戰(zhàn),關(guān)中留守兵少,東魏戰(zhàn)俘趙青雀等據(jù)長(zhǎng)安子城起兵,為宇文泰所滅。
事平,覽以通謀被殺。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—538 【介紹】: 東魏太安狄那人。
從高歡起兵,為虞候大都督。
從平爾朱兆,加前將軍。
東魏孝靜帝天平中,官晉州刺史。
元象初,官車(chē)騎大將軍、儀同三司、南道大都督。
侯景同攻獨(dú)孤信于金墉城,遇西魏軍,戰(zhàn)死。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—539 【介紹】: 東魏秀容陽(yáng)曲人。
歷爾朱榮府騎兵參軍。
魏孝莊帝建義初,以預(yù)定策勛,封敷城縣伯,尋進(jìn)為公。
以處事嚴(yán)峻,為爾朱榮所信任。
爾朱世隆專(zhuān)權(quán),累除晉州刺史,節(jié)閔帝普泰初,轉(zhuǎn)汾州。
高歡起兵,貴棄城歸之于鄴。
累官御史中尉、肆州大中正,加行臺(tái)仆射。
東魏孝靜帝天平四年,與侯景、高昂等攻獨(dú)孤如愿于洛陽(yáng)。
貴所經(jīng)歷,莫不肆其威酷,殺人如草芥,然得高歡親重。
卒謚忠武。
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