人物簡(jiǎn)介
【生卒】:735—814 【介紹】: 唐僧。虔州人,俗姓廖。事馬祖于臨川。卒謚大覺(jué)禪師。諫議大夫韋綬曾輯藏之言行,編入《圖經(jīng)》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓廖氏。虔化人。生有奇表。識(shí)者知其為偉器。八歲即從師薙染。及大寂移居龔公山。往依之。且為大寂。奉書于忠國(guó)師。國(guó)師問(wèn)。汝師說(shuō)什么法。藏從東過(guò)西立。國(guó)師云。只者個(gè)。更有。藏從西過(guò)東立。國(guó)師云。者個(gè)是馬師底。仁者底作么生。藏云。早個(gè)呈似了也。又奉書于徑山。屬大寂受連率路嗣恭。延居府治。而授藏以衲袈裟。使眾請(qǐng)益。僧問(wèn)大寂。離四句絕百非。請(qǐng)師直指。寂云。汝去問(wèn)取智藏。僧問(wèn)藏。藏云。汝去問(wèn)取海兄。僧問(wèn)海。海云。我到者里卻不會(huì)。僧舉似寂。寂云。藏頭白海頭黑。藏住西堂后。有俗士問(wèn)。天堂地獄是有否。佛法僧寶是有否。藏皆以有答之。士云。和尚錯(cuò)了也。藏云。汝曾見(jiàn)何等尊宿來(lái)。士云曾見(jiàn)徑山。藏云。徑山向汝道什么。士云。道一切總無(wú)。藏云汝有妻子否。士云有。藏云徑山有妻否。士云無(wú)。藏云徑山和尚道無(wú)則得。士禮謝。時(shí)相國(guó)齊公映。亞相李公兼尚書李公翔中郎裴公通皆禮敬。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。建塔葬全身。長(zhǎng)慶初。追謚大覺(jué)。
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【生卒】:747—826 【介紹】: 唐僧。金陵人,俗姓范。年幼即有出家志,往雍京安國(guó)寺受具足戒。憲宗元和十三年止于毗陵義興芙蓉山,所居感化,自此江南多悟禪理者。敬宗寶歷元年至宛陵禪定寺,二年告歸齊云山,尋示寂。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四生金陵范氏。年才一紀(jì)。即事牛頭山慧忠禪師出家。往雍京安國(guó)寺受具。戒。未幾謁太寂禪師于洪府。而獲法印焉。元和十三年。止毗陵之義興芙蓉山。感動(dòng)悅隨。戶屨盈萬(wàn)。居士龐蘊(yùn)。三到其地。一日行食與居士。居士接食次。毓云生心受施。凈名早呵。去此一機(jī)。居士還甘否。居士云。當(dāng)時(shí)善現(xiàn)。豈不作家。毓云。非關(guān)它事。居士云食到口邊。被它敚卻。毓便下食。居士云。不消一句。居士又問(wèn)。馬大師著實(shí)為人處。還分付吾師否。毓云某甲尚未見(jiàn)它。作么知它著實(shí)處。士云只者見(jiàn)知。也無(wú)討處。毓云居士也不得一向言說(shuō)。士云。一向言說(shuō)。師又失宗。若作兩向三向。師還開(kāi)得口否。毓云。直是開(kāi)口不得。可謂實(shí)也。居士撫掌而出。相國(guó)崔公群出鎮(zhèn)宣城。以禪定請(qǐng)居之。寶歷元年至禪定。明年歸齊云山。九月示滅于山院。享年八十。僧臘五十八。十月塔葬院庭。大和二年。相國(guó)韋處厚以事聞上。詔謚大寶禪師。塔號(hào)楞伽。越州刺史陸亙撰碑文。
釋太毓。姓范氏。金陵人也。年才一紀(jì)志在出家。乃禮牛頭山忠禪師而師事焉。于是勇猛精進(jìn)求其玄旨。法器外朗神?內(nèi)融。雖明了一乘而具足萬(wàn)行。往雍京安國(guó)寺進(jìn)受具戒。袖然出眾。加復(fù)威儀整肅妙相殊特。如大海之不可測(cè)。如虛空之不可量。巡禮道場(chǎng)攝心凈域。雖智能通達(dá)不假因師。而印可證明必從先覺(jué)。遂謁洪井大寂禪師。睹相而了達(dá)法身。剎那而頓成大道。于時(shí)天下佛法極盛無(wú)過(guò)洪府。座下賢圣比肩得道者。其數(shù)頗眾。毓與天徹禪師大宣教禪師大智禪師。皆昆仲也。既而南北觀方曾無(wú)告憚。俾廣聞見(jiàn)閑養(yǎng)圣胎耳。元和十三年止于毗陵義興芙蓉山。故得名于山焉。毓為緣作因有應(yīng)無(wú)著。故所居感化所至悅隨。道俗相望動(dòng)盈萬(wàn)數(shù)。自此江南之人悟禪理者多矣。時(shí)相國(guó)崔公群坐失守出分司。后為華州由三峰出鎮(zhèn)宣城。其地雖邇其人則遐。崔公深樂(lè)禮謁。致命誠(chéng)請(qǐng)。毓以感念而現(xiàn)大悲為心莫不果欲隨緣游方。順命寶歷元年至于宛陵禪定寺。所以隨順而揚(yáng)教也。至明年告歸齊云山。九月合朔色相不動(dòng)而示滅于山之院。享年八十。僧臘五十八。是日也天地如慘草木如摧。鳥(niǎo)獸悲啼云泉斷咽。緇徒士庶孺慕充窮。十月棲神于院之庭。從其宜也。弟子至孚契真清斡等??釒熓緶缍髮W(xué)徒存。太和二年。相國(guó)韋處厚素尚玄風(fēng)道心惇篤。以事奏聞。天子爰降德音褒以殊禮。追謚號(hào)塔名。越州刺史陸亙摛翰論撰焉。
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【介紹】: 明山東壽光人,字子靜,號(hào)山泉。劉珝孫。正德三年進(jìn)士,授行人,擢御史,累官山西布政司參議,以謗致仕歸卒。有《山泉集》。明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十四
澄甫字子靜,壽光人。大學(xué)士翔孫。正德戊辰進(jìn)士,官山西參議。有《山泉集》。 (《漁洋詩(shī)話》:花林瞳在云門山南,益都山水佳處也。山泉翁持云:「山藏柳市無(wú)車馬,水隔桃源有子孫?!柜T宗伯北海、鐘司空龍淵皆屬和。)維基
劉澄甫(1482年—?),字子靜,號(hào)山泉,山東壽光縣人。明代官員、詩(shī)人。治《書經(jīng)》,行一,由國(guó)子生中式山東鄉(xiāng)試第四十三名舉人,年二十七歲中式正德三年(1508年)戊辰科會(huì)試第三十三名,第三甲第六十四名進(jìn)士。授行人,五年四月充副使,冊(cè)封沈府沁水王。七年五月擢拔為廣西道御史。以監(jiān)察御史巡視兩淮鹽政,十一年巡按山西宣大,本年十月升山西按察司僉事,又錄大同打魚(yú)王山及鎮(zhèn)西南山莊坪等處功,升一級(jí),十二年五月官至山西右參議,皆有善政。十三年十月被論劾,坐不謹(jǐn)冠帶閑住。辭歸后,加入海岱詩(shī)社,與馮裕、石存禮、陳經(jīng)、藍(lán)田、劉淵甫、黃卿、楊應(yīng)奎等有唱和,時(shí)稱海岱八子。更與藍(lán)田結(jié)親家,長(zhǎng)子劉士云娶藍(lán)田之女為妻。