人物簡(jiǎn)介
普仁。字德隱。蘭溪趙氏子。趙故名宦家。師生有出塵之思。博極群書。參了然義公于智者。機(jī)鋒奮觸。當(dāng)仁無(wú)讓。聲稱籍籍。起叢林間。掌記室于東陽(yáng)輝公。分座說法于南楚悅公。古鼎銘公。月江印公。無(wú)弗咨叩。相與辯詰無(wú)虛日。徵以宗門機(jī)緣。大而沙界。小而毫芒。無(wú)不收攝。激揚(yáng)正法之馀。旁及辭章者。唯覺隱誠(chéng)公。笑隱?公。為最密。元至正乙未。部使者挽師。出世金華之西峰。時(shí)天下大亂。師知事不可為。鳴鼓而退。及王師聚婺州。駕幸智者。見其山川深秀。而法席尚虛。特詔師住持。不聽。韶之南華。不遠(yuǎn)三千里。致州侯之命。不從。杭之中竺。其請(qǐng)如南華。又加勤焉。師惠然欲往??な冂娔?。惜其行。從容問師曰。佛法有重輕耶。曰否。曰佛法既無(wú)重輕。師位寧有崇卑耶。師一笑而止。久之。起應(yīng)凈慈。道聲洪震。方以興壞起廢為己任。而秘書事起矣。有誣智者寺僧購(gòu)名畫以歸者。事下刑曹。刑曹以師舊主智者。當(dāng)知其是非。逮而質(zhì)焉。事將白。忽示微疾于京師寓舍。屈指計(jì)曰。此八月八日最良。吾將逝矣。至期整衣。端坐而化。閱世六十有四。僧臘五十。師風(fēng)指孤峭。不樂與非類狎逢。學(xué)行之士。輒敬之如賓師。縱無(wú)儋石儲(chǔ)。亦必久留不厭。故薦紳服其偉度。樂與過從。善談?wù)?。終日不倦。玉貫珠聯(lián)。纚纚絕可聽。尤能汲引后進(jìn)。隨資誘掖??说子诔伞S腥龝?huì)語(yǔ)錄。山居詩(shī)一百首。傳世。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
釋普仁,字德隱,姓趙氏,蘭溪人也。性孤峭,年十歲便有出塵之想,依金華寶石演法院月公祝發(fā),及受具,乃慨然求道,危坐達(dá)旦,期息妄緣。時(shí)鄰院智者住山了然義,道價(jià)甚高,仁入室問答,機(jī)鋒遞相奮觸。久之,應(yīng)部使者之請(qǐng),出主金華西峰凈土。元季喪亂,天下紛擾,仁遂引退。戊戌冬,有明兵至婺州,太祖臨幸智者寺,見其虛席,特詔仁主之。坐夏十五,處之連云、韶之南華、杭之中竺,檄幣交至,皆辭不赴。洪武甲寅之秋,使者三至,請(qǐng)主凈慈,始強(qiáng)起應(yīng)之。開法之日,聽者千人,莫不挹深飲醇,嘆詠而去。以乙卯八月八日端坐而寂,臘五十,年六十四。著有《三會(huì)語(yǔ)》若干卷,《山居詩(shī)》百首。
人物簡(jiǎn)介
陳日翔 (1860~1913),字藻耀,號(hào)梧岡,清鳳山縣鼓山(今高雄市)人,為當(dāng)?shù)睾栏魂惛Vt長(zhǎng)子。幼時(shí)嘗至?xí)x江就讀,后返鄉(xiāng)應(yīng)童子試,入邑庠為縣學(xué)附生。光緒四年(1878)與施士潔、汪春源、陳望曾、丘逢甲、許南英等人,于竹溪寺設(shè)「崇正社」,為臺(tái)南詩(shī)社之濫觴。光緒十一年(1885)中舉,次年任職內(nèi)閣中書,旋因改葬祖塋辭官返臺(tái)。光緒十八年(1892)臺(tái)灣倡修通志,與舉人盧德祥、恩貢生周熙清、儒學(xué)教官王春華等人共同纂修《鳳山縣采訪冊(cè)》,由盧氏總其成,光緒二十年(1894)書成,約三十萬(wàn)言。乙未(1895)割臺(tái),陳日翔將家產(chǎn)委交諸弟,孑然內(nèi)渡,寓居廈門鼓浪嶼。后奉朝命為清廷駐菲律賓總領(lǐng)事,一年后又升任駐南美秘魯公使,辭不赴任。1903年擔(dān)任鼓浪嶼會(huì)議公所首任議長(zhǎng)。1904年與林輅存集資十二萬(wàn)銀元?jiǎng)?chuàng)辦「華寶制瓷公司」,乃廈門第一家僑辦工廠。后返臺(tái)修墓,日人待之以禮。宣統(tǒng)年間,授廣東布政司,上任前辛亥革命爆發(fā),陳日翔之政治生涯至此終止。1912年中華民國(guó)建立,北向痛哭,遺命以清制衣冠殉。大正二年(1913)五月二十一日卒,年五十四。〖參考張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳:明清暨日據(jù)時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書館,2004年;許成章《高雄市志。藝文篇》,高雄:高雄市文獻(xiàn)委員會(huì),1968年1月。〗 (歐純純撰)