人物:僧寶唱

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《宋書》曰:慧嚴(yán)、慧義道人并在安東寺。學(xué)行精整。為道俗所推。時(shí)斗場(chǎng)寺多禪僧。京師為之語(yǔ)曰:
斗場(chǎng)禪師窟,東安義林(○《宋書》天竺傳。南史天竺傳。)
歲丁巳開成紀(jì)年之明年。有具壽沙門曰令檢。自上京抵洛師。以縹囊盛三藏遺文傳記。訪余柴門于行修里。且曰。聞夫子斧藻偫言舊矣。詎直專聲于班馬。能不為釋氏董狐耶。抑豈不聞貞觀初慈恩三藏之事乎。敢矢厥來旨云。三藏事跡載國(guó)史及慈恩傳。今塔在長(zhǎng)安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影贊。謚大遍覺。肅宗賜塔額曰興教。因?yàn)榕d教寺。寺在少陵原之陽(yáng)。年歲寖遠(yuǎn)。塔無主。寺無僧?;臎鰵埼?。游者傷目。長(zhǎng)慶初。有衲衣僧曇景始葺之。大和二年。安國(guó)寺三教談?wù)摯蟮聝?nèi)供奉賜紫義林。修三藏忌齋于寺。齋眾方食。見塔上有光。圓如覆鏡。道俗異之。林乃上聞。乃與兩街三學(xué)人共修身塔。兼礱一石于塔。至三年修畢。林乃化遺言于門人令檢曰。爾必求文士銘之。檢泣奉遺教。直以銘為請(qǐng)。非法允之冢嫡。誰(shuí)何至此乎。軻三讓不可。乃略而銘之。三藏諱元奘。俗陳姓。河南緱氏人。曾父欽。后魏上黨太守。祖康。北齊國(guó)子博士。父惠英。長(zhǎng)八尺。美須眉。魁岸沈厚。號(hào)通儒。時(shí)人方漢郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。屬隋季失御。乃從高祖神堯于晉陽(yáng)。俄又入蜀。學(xué)攝論毗曇于基暹二法師。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又學(xué)成實(shí)于趙州深。學(xué)俱舍于長(zhǎng)安岳。于是西經(jīng)前來者。無不貫綜矣。初中國(guó)學(xué)者。多以實(shí)相性空。通貫偫說。俾彖象蹄笱。往往失魚兔于得意之路。至于星羅棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生匯。各有攸處。曾未暇也。大遍覺乃興言曰。佛理圓極。片言支說。未足師決。固是經(jīng)來未盡。吾當(dāng)求所未聞。俾跛眇兒視履。必使解行如函蓋。始可為具人矣。且法顯智嚴(yán)何人也。猶能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏夢(mèng)法師白衣西去。母曰何去。曰求法。貞觀三年。忽夢(mèng)海中蘇迷盧山遽凌波而入。乃見石蓮波外承足山。險(xiǎn)不可上。試踴身騰踔。颯然飆舉。升中四望。廓澈無際。覺而自占曰。我西行決矣。至涼州。都督李大亮防禁特切。逼法師還京。法師乃宵遁。渡瓠蘆河。出玉門。經(jīng)莫賀延磧。艱難險(xiǎn)阻。仆而復(fù)起者。何止百十耶。自爾涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣貴臣以駝馬迓法師于白力城。王與太妃及統(tǒng)師大臣等尊以師禮。王親跪于座側(cè)。俾法師躡肩而上。資贈(zèng)甚厚。送至葉護(hù)可汗衙。又以廿四封書。通屈支等廿四國(guó)。獻(xiàn)花繒五百疋于可汗。稱法師是奴弟。欲求大法于婆羅門國(guó)。愿可汗憐師如憐奴。其所歷諸國(guó)。為其王禮重。多此類也。自爾支提梵剎神奇靈跡。往往而有。法師皆瀝誠(chéng)盡敬。耳目所得。孕成多聞。與夫世稱博物者。何相萬耶。詳載如傳。惟至中印度??爛陁寺。寺遣下座廿人明詳儀注者引參正法藏。即戒賢法師也。既入謁。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏訊所從來。曰自支??。欲依師學(xué)瑜伽論。法藏聞則涕泗曰。解我三年前夢(mèng)金人之說。佇爾久矣。遂館于幼日王院覺賢房第四重閣。日供擔(dān)步羅果一百廿枚。大人米等稱是。其尊敬如此。法師既名流五印。三學(xué)之士。仰之如天。故大乘師號(hào)法師為摩訶天。小乘師號(hào)解脫天。乃白大法藏請(qǐng)留之。法師曰。師等豈不欲支??之人開佛慧眼耶。不數(shù)日。東印度王拘摩迎法師。戒日王聞法師在拘摩處。遣使謂拘摩曰。急送支??僧來。拘摩曰。我頭可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震諸國(guó)。乃怒曰。爾言頭可得??蓪㈩^來。拘摩懼。乃嚴(yán)象軍二萬。船三萬。與法師同溯殑伽河。筑行宮于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支??僧何不來。拘摩曰。大王可屈就。王既見法師。接足盡敬。且曰。弟子聞支??國(guó)有秦王破陣樂。乃問秦王是何人。法師盛談太宗應(yīng)天順人事。王曰。不如此。何以為支??主。因令法師出制惡見論。然小乘外道。未即推伏。請(qǐng)于曲女城集五印沙門婆羅門等。兼十八國(guó)王。觀支??法師之論。凡十八日。無敢當(dāng)其鋒者。戒日知法師無留意。厚以象馬橐裝餞法師。又以素謺印書使達(dá)官送法師。所經(jīng)諸國(guó)。令兵衛(wèi)達(dá)漢境。法師卻次于闐。因高昌商胡入朝。附表奏自西域還。太宗特降天使迎勞。仍制于闐等道送法師。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。時(shí)帝在洛陽(yáng)。敕西京留守梁國(guó)公元齡備有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司頒諸寺帳輿花幡。送經(jīng)于宏福。翌日。大會(huì)于朱雀街之南。陳列法師于西域所得經(jīng)像舍利等。其梵文凡五百廿夾。六百五十七部。以廿馬負(fù)而至。自朱雀至宏福十馀里。傾都士女。夾道鱗次。若人非人。曾不知幾俱??矣。壬辰。法師謁文武圣皇帝于洛陽(yáng)宮。二月己亥。對(duì)于儀鸞殿。因廣問雪嶺已西諸國(guó)風(fēng)俗。法師皆備陳所歷。若指諸掌。太宗大悅。謂趙公無忌曰。昔符堅(jiān)稱道安為神器。今法師出之更遠(yuǎn)。時(shí)帝將征遼。法師請(qǐng)于嵩之少林翻譯。太宗曰。師西去后。朕為穆太后于西京造宏福寺。寺有禪院??删头g。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法師方開貝葉。廿年秋七月。法師進(jìn)新譯經(jīng)論。仍請(qǐng)制經(jīng)序。并進(jìn)奉敕撰西域記十二卷。太宗美法師風(fēng)儀。又有公輔才。俾法師裼緇褐襲金紫。法師因以五義褒揚(yáng)圣德。乞不奪其志。遂問瑜伽十七地義。太宗謂侍臣曰。朕觀佛經(jīng)。猶噡天望海。法師能于異域得是深法。非惟法師愿力。亦朕與公等宿殖所會(huì)。及三藏圣教序成。神筆自寫。太宗居慶福殿。百寮陪位。坐法師。命宏文館學(xué)士上官儀對(duì)偫寮讀之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宮。又制述圣記及菩薩藏經(jīng)后序。太宗因問功德何最。法師對(duì)以度人。自隋季天下祠宇殘毀。緇伍殆絕。太宗自此敕天下諸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申?;侍有睢U?qǐng)法師為慈恩上座。仍造翻經(jīng)院。備儀禮自宏福迎法師。太宗與皇太子后宮等。于安福門執(zhí)香爐。目而送之。至寺門。敕趙公英中書令褚引入。于殿內(nèi)奏九部樂破陣舞。及百戲于庭而還。廿三年夏四月。法師隨駕于翠微宮。談賞終日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含風(fēng)殿。高宗即位。法師還慈恩。專務(wù)翻譯。永徽三年春三月。法師于寺端門之陽(yáng)造石浮圖。高宗恐功大難成。令改用磚塔。有七級(jí)。凡一百八十尺。層層中心。皆有舍利。冬十月。中宮方妊。請(qǐng)法師加祐。既誕。神光滿院。則中宗孝和皇帝也。請(qǐng)?zhí)枮榉鸸馔酢J苋龤w。服袈裟。度七人。請(qǐng)法師為王剃發(fā)。及滿月。法師進(jìn)金字般若心經(jīng)及道具等。顯慶二年春二月。駕幸洛陽(yáng)。法師與佛光王發(fā)于駕前。既到館。于積翠宮終譯發(fā)智婆沙。法師早喪所天。因扈從還訪故里。得張氏姊。問塋壟已平矣。乃捧遺柩改葬于西原。高宗敕所司公給。備喪禮。盡飾終之道。洛下道俗赴者萬馀人。釋氏榮之。三年正月。駕還西京。敕法師徙居西明寺。高宗以法師先朝所重。禮敬彌厚。中使旁午。朝臣慰問及錫賚無虛日。法師隨得隨散。中國(guó)重于般若。前代雖翻譯猶未備。眾請(qǐng)譯焉。法師以功大恐難就。乃請(qǐng)于玉華宮翻譯。四年十月。法師如玉華。館于肅成院。五年春正月一日。始翻梵本??傌トf偈。法師汲汲然??植坏米錁I(yè)。每厲譯徒。必當(dāng)人百其心。至龍朔三年方絕筆。法師翻般若后。精力刓耗。謂門人曰。吾所事畢矣。吾瞑目后。可以蘧蒢為親身物。門人雨泣。且曰。和上何遽發(fā)此言。法師曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。門人元覺夢(mèng)一大浮圖倒。法師曰。此吾滅度之兆。遂命嘉尚法師具錄所翻經(jīng)綸。合七十四部??傄磺儇Π司怼S衷炀??畫像彌勒像各一千幀。又造素像十俱??供養(yǎng)悲敬上油各萬人。燒百千燈。贖數(shù)萬生。乃與寺眾辭。三稱慈尊。愿生內(nèi)眷。至二月五日夜。弟子光等問云。和上決定得生彌勒內(nèi)眾否。頷云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗聞法師疾作。御醫(yī)相望于道。及坊州奏至。帝哀慟。為之罷朝三日。敕坊州刺史竇師倫令官給葬事。又敕宜聽京城僧尼送至塔所。門人奉柩于慈恩翻經(jīng)堂。道俗奔赴者日盈千萬。以四月十四日葬于浐東。京畿五百里內(nèi)。送者百馀萬人。至總章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。傷圣情也。法師長(zhǎng)七尺。眉目若畫。直視不顧。端嚴(yán)若神。自大教?hào)|流。翻譯之盛。未有如法師者。雖滕蘭澄什康會(huì)竺護(hù)之流。無等級(jí)以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新經(jīng)矣。自示疾至于升神。奇應(yīng)不可殫紀(jì)。蓋莫詳位次。非上地其孰能如此乎。又曰。
三藏之生,本乘愿來。
入自圣胎,出于鳳堆。
大業(yè)之季,龍潛于并。
孺子謁帝,與兄偕行。
神堯奇之,善果度之。
不為人臣,必為人師。
師法未足,自洛徂蜀。
學(xué)無常師,鳥必?fù)衲尽?div class="btrrbb1" id='poem_sentence_7_1374678_comment'>
跡窮夷夏,更討身毒。
寺入爛陁,師遇尸羅。
王逢戒日,論得瑜伽。
瑜伽師地,藏教泉府。
猬●98A7名數(shù),璽抽圣緒。
我握其樞,赤幡仍豎。
名高曲女,歸我真主。
主當(dāng)文皇,臣當(dāng)蔡梁。
天下貞觀,佛氏以光。
光光三藏,是護(hù)是付。
付得其人,經(jīng)綸彬彬。
梵語(yǔ)華言,胡漢相宣。
臺(tái)臣筆受,御膝前席。
積翠飛花,恩光奕奕。
太宗序教,天皇述圣。
揚(yáng)于王庭,百辟流詠。
三藏慰喜,靈祇介祉。
蔑彼滕什,曾無此事。
我功成矣,我名遂矣。
脫屣玉華,升神睹史。
發(fā)棺開殮,天香馥馥。
地位殊分,神人是卜。
中南地高,樊川氣清。
修塔者誰(shuí),林公是營(yíng)。
門人令撿,實(shí)尸其事。
銘勒塔旁,撿真法子。
我昔先君子,為公義林引。
論儒摘寡要,太史固坐井。
期公非茍知,力行福黎蠢。
螭坳千載逢,鳳池一跬近。
獨(dú)妍當(dāng)眾媸,隱憂觸群慍。
頗覺游梁倦,終成吊湘恨。
聲名出寒餓,圭組憎薄命。
綸言表厄陳,袞札囊束筍。
傳家侈榮渥,尚足破孤憤。
腸折八哀詩(shī),涕墮五君詠。
長(zhǎng)歌餞公歸,木脫西風(fēng)勁。
次李參議義林寺韻 明 · 趙旅
五言律詩(shī)
義林真巨剎,境界盡清幽。
古柏窗前翠,靈泉砌下流。
沈吟塵外景,消遣客中愁。
端坐僧何事,趙州學(xué)話頭。
一陂春泮漲晴波,千嶂橫天半隱霞。
西日漸低迷望眼,空將遙思寄胡笳。
化浹寰瀛泰,時(shí)和宇縣康。
勛華高曩烈,符瑞集今皇。
玉帛綏群服,梯航萃萬方。
珍毛來上苑,奇獸出西洋。
白澤標(biāo)名古,金精稟質(zhì)良。
爪牙堪服猛,圖牒久呈祥。
重譯山川遠(yuǎn),彌年歲月長(zhǎng)。
端由文德洽,坐使國(guó)威揚(yáng)。
效順同軒帝,稱兵異穆王。
章和徒紀(jì)漢,貞觀漫推唐。
我后仁風(fēng)被,中天景命彰。
騶虞方在囿,鸑鷟更鳴陽(yáng)。
萋菶梧初引,繽紛草競(jìng)芳。
銜書騰赤雀,抗陛立神羊。
并已登靈囿,何須問越裳。
遠(yuǎn)人修土貢,圣主戒禽荒。
異物原非寶,宸衷自有常。
義林時(shí)攬擷,學(xué)圃日翱翔。
螭筆歌宛馬,鸞車屏翠黃。
小臣瞻舜治,拜舞共蹌蹌。
卜算子 秦淮聽孫觀寶唱大鼓,以小詞賞之(1948戊子) 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 高燮
喚起秣陵秋,響遏行云度。
清脆鶯聲瀝耳圓,一串珠喉吐。

檀板左輕敲,右擊冬冬鼓。
振得全神顧盼時(shí),皓腕頻頻露。
懷人十八首(二月初四日) 其五 義林(乙巳) 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
五言律詩(shī)
十五年相別,相思令我愁。
不聞鴻雁過,何處稻梁謀。
客路誰(shuí)青眼,功名誤白頭。
把君詩(shī)一卷,風(fēng)雨感同舟。
故園雖幸詫,黔突豈無愁。
未敢泉明況,還傷餔歠謀。
戎瀘留斷夢(mèng)(壬辰別后竟未獲一為奉手),歲月數(shù)從頭。
搖落同衰謝,誰(shuí)為負(fù)壑舟。
附:義林和答詩(shī)《惠溥兄來書,述及妻亡女逝失業(yè)無依之狀,并附懷余舊作詩(shī),讀之愴然,因次奉答》:孤云何所托,天道古今愁。士豈同張儉,兒難肖仲謀。千山聽雨夜,一水飲江頭(千山,東北遼南勝地。飲河詩(shī)友多散居渝瀘)。承問廿年事,飄搖獨(dú)葉舟。
聞?wù)f題襟盛一時(shí),今來已過隔年期。
低徊撰杖經(jīng)行處,重感陪游綴后騎。
酒畔明燈宵禁早,風(fēng)前變徵角聲遲。
遙知寂寞東山臥,擁鼻微吟偶托詩(shī)。
附:長(zhǎng)沙公(即行老)原詩(shī):香火精嚴(yán)閱歲時(shí),東還猶以海為期。會(huì)稀盡自飛箋得,路遠(yuǎn)無妨稅馬騎。市易捉人兼味少,簿書壓頂出思遲。諸公惠好成攜手,只管同行不管詩(shī)。
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