第 5、22、47、101、111、161 句因包含“食肉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：食肉
第 12 句因包含“河沙數(shù)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：河沙
第 15 句因包含“水，枯魚”，據(jù)此推斷可能引用了典故：枯魚
第 84、104、116、124、144 句因包含“由旬”，據(jù)此推斷可能引用了典故：由旬
第 102 句因包含“阿鼻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：阿鼻
第 154 句因包含“方丈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：方丈
第 236 句因包含“蝦蟆”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蝦蟆
第 310 句因包含“八，千歲”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八千歲
第 312 句因包含“酒池”，據(jù)此推斷可能引用了典故：酒池
第 375、387 句因包含“大千”，據(jù)此推斷可能引用了典故：大千
誡酒肉慈慧法門 北宋 · 釋遵式
南無佛法僧，大慈三寶海。
我今欲依教，普勸諸眾生。
莫?dú)⒛?span id="a7n7unb" class='bold'>食肉，同蘊(yùn)仁慈行。
無病保長(zhǎng)齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全蟻委龍命。
流水濟(jì)枯魚，薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護(hù)。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計(jì)。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實(shí)是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎?jī)?/span>暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生，起大冤對(duì)想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然，滿中猛火炎。
表里皆洞赤，猘（原作銅，據(jù)日刻本改）狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始，一萬二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計(jì)食五百蟲。
主人當(dāng)半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅(qū)上輪一匝，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù)，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習(xí)，大慈種永斷。
設(shè)得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時(shí)，無量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉，及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護(hù)。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂，六識(shí)盡昏迷。
君臣乖儀節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng)，禮檢不能制。
如舍婆提國(guó)，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復(fù)通外情，將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國(guó)，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩，多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已，憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門，衣缽棄馀處。
醒時(shí)用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說，閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè)，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)觀病本。
從癡有愛生，習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù)，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護(hù)禁戒，即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即獲見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強(qiáng)力，或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼，強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作蟻虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無羞恥心。
復(fù)將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì)，苦樂鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計(jì)各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林（按：此詩序謂成偈一百首，實(shí)共四百句，內(nèi)容交錯(cuò)不易分別，故仍據(jù)底本接排。）。