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礙門
典出《三國志》卷四十二《蜀書·周群傳》
- 先主無須，故（張）裕以此及之。先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：「芳蘭生門，不得不鋤?！乖Ｋ鞐壥?。
例句：
夢天門
典出《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～778～
- 侃在軍四十一載，雄毅有權(quán)，明悟善決斷。自南陵迄于白帝數(shù)千里中，路不拾遺。蘇峻之役，庾亮輕進失利。亮司馬殷融詣侃謝曰：「將軍為此，非融等所裁?！箤④娡跽轮粒唬骸刚伦詾橹?，將軍不知也?！官┰唬骸肝粢笕跒榫?，王章為小人；今王章為君子，殷融為小人?！官┬岳w密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見，駐車問曰：「此是武昌西門前柳，何因盜來此種？」施惶怖謝罪。時武昌號為多士，殷浩、...[詳細]
白下門
典出《全唐詩》卷一百七十四〈金陵白下亭留別〉
- 驛亭三楊樹，正當白下門。吳煙暝長條，漢水齧古根。向來送行處，回首阻笑言。別后若見之，為余一攀翻。
倚長門 冷落長門 守長門 漢殿長門 苔沒長門 閉長門
典出《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》
- 「孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸?！?/li>
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- 長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。
- 雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。
- 無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
長嘯發(fā)蘇門
典出《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
- 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：『時...[詳細]
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- 嘗希蘇門嘯，詎厭巴樹猿。
- 風泉有清音，何必蘇門嘯。
- 敢為蘇門嘯，庶作梁父吟。
有客至門
典出《全唐詩》卷三百三十九〈剝啄行〉
- 剝剝啄啄，有客至門。我不出應(yīng)，客去而嗔。從者語我，子胡為然。我不厭客，困于語言。欲不出納，以堙其源。空堂幽幽，有秸有莞【案：秸莞所以為席?！?。門以兩板，叢書于間。窅窅深塹，其墉甚完。彼寧可隳，此不可干。從者語我，嗟子誠難。子雖云爾，其口益蕃。我為子謀，有萬其全。凡今之人，急名與官。子不引去，與為波瀾。雖不開口，雖不開關(guān)。變化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艱。我謝再拜，汝無復(fù)云。往追不及，來不有年...[詳細]
夷門 監(jiān)門
典出《史記》卷七十七〈魏公子列傳〉～2378～
- 魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。欲厚遺之。不肯受，曰：「臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。」公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！构右嚾腠偅钌乱娖淇椭旌?，俾倪故久立，與其客語，微察公子。公子顏色愈和。當是時...[詳細]
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- 東道聽游子，夷門歌主人。
- 侯嬴不得從，心逐信陵君。
- 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
上蔡門 悲東門
典出《史記》卷八十七〈李斯列傳〉～2539～
- 李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」……于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千馀，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：「臣為丞相治民，三十馀年...[詳細]
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- 赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
- 青蠅豈獨悲虞氏，黃犬應(yīng)聞笑李斯。
- 秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。
慟哭西州門 西州門
典出《晉書》卷七十九《謝安傳》
- 「羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：『此西州門?！粫冶胁灰?，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘。』慟哭而去。」
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- 季子生前別，羊曇醉后悲。
- 滿筵舊府笙歌在，獨有羊曇最淚流。
- 西州城外花千樹，盡是羊曇醉后春。
北門
典出《詩經(jīng)·邶風·北門·序》
- 「北門刺仕不得志也，言衛(wèi)之忠臣不得其志爾。」其詩云：「出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱，巳焉哉天，實為之謂之何哉?！?/li>
例句：
- 無作北門客，咄咄懷百憂。
- 暫移西掖望，全解北門憂。
- 一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
北夏門
典出《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～736～
- 任愷既失權(quán)勢，不復(fù)自檢括?；蛑^和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉自欲壞，非一木所能支?！?/li>
桃花閉洞門
典出《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
- 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹。芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，見漁人，乃大驚，問所從來，具荅之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村...[詳細]
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- 浮世度千載，桃源方一春。
- 曾逢異人說，風景似桃源。
- 不言沁園好，獨隱武陵花。
大隱金門 待詔金門 避世金門 避世金馬門
典出《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～3205～
- 朔行殿中，郎謂之曰：「人皆以先生為狂?！顾吩唬骸溉缢返?，所謂避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中?！箷r坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：「陸沈于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！菇瘃R門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之曰「金馬門」。
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- 復(fù)有金門客，來參蘿薜衣。
- 錦帳為郎日，金門待詔時。
- 詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
璧門
典出《三輔黃圖》卷二《漢宮》
- 帝于未央宮營造日廣，以城中為小，乃于宮西跨城池作飛閣，通建章宮……宮之正門曰閶闔，高二十五丈。亦曰璧門?！?/li>
例句：
不二門
典出《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈入不二法門品〉
- 爾時，維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之?！箷杏衅兴_名法自在，說言：「諸仁者，生滅為二，法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門?！沟率仄兴_曰：……不眴菩薩曰：……如是諸菩薩各各說已，問文殊師利：「何等是菩薩入不二法門？」文殊師利曰：「如我意者，于一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門?！褂谑?，文殊師利問維摩詰：「我等各自說已，仁者當說，何等是菩薩...[詳細]
不署門 廷尉門 張羅門 羅雀閑門 翟公門 翟門 設(shè)羅門 雀羅門
典出《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉～28～
- 《鬻子》曰：禹投一饋而七起。曰：「吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾門也，是以四海之士皆至?！褂懋敵?，門可以羅雀。
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- 散帙看蟲蠹，開門見雀羅。
- 蕭索庭槐空閉閤，舊人誰到翟公門。
- 舊游多不見，師在翟公門。
瑟向齊門 鼓瑟齊門
典出《全唐文》卷五百五十三〈韓愈·答陳商書〉～560～
- 愈白：辱惠書，語高而旨深，三四讀尚不能通曉，茫然增愧赧。又不以其淺弊，無過人知識，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情實？然自識其不足補吾子所須也。齊王好竽，有求仕于齊者，操瑟而往，立王之門，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合軒轅氏之律呂?！箍土R之曰：「王好竽而子鼓瑟，雖工，如王不好何？」是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進士于此世，求祿利行道于此世，而為文必使一世人不好，得無與操瑟立齊...[詳細]
席維門
典出《史記》卷五十六〈陳丞相世家〉～205～
- 陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。平為人長大美色。人或謂陳平曰：「貧何食而肥若是？」其嫂嫉平之不視家生產(chǎn)，曰：「亦食覈耳。有叔如此，不如無有?！共勚?，逐其婦而棄之及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪，平貧，侍喪，以先往后罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦...[詳細]
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- 轍跡陳家巷，詩書孟子鄰。
- 林下紛相送，多逢長者車。
- 老人驂馭往，童子狎雛嬉。
大嚼屠門
典出《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳季重書〉～905～
- 植白：季重足下。前日雖因常調(diào)，得為密坐，雖燕飲彌日，其于別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波于前，簫笳發(fā)音于后，足下鷹揚其體，鳳嘆虎視，謂蕭曹不足儔，衛(wèi)霍不足侔也。左顧右眄，謂若無人，豈非吾子壯志哉！過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。唐·李善注引《桓子新論》曰：「人聞長安樂，則出門向西而笑；知肉味美，對屠門而大嚼?！?/li>
例句：
- 高歌酒市非狂者，大嚼屠門亦偶然。
- 肯效屠門嚼，久嫌弋者篡。
曳裾王門
典出《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·鄒陽〉～2340～
- 臣聞交龍襄首奮翼，則浮云出流，霧雨咸集。圣王底節(jié)修德，則游談之士歸義思名。今臣盡智畢議，易精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？然臣所以歷數(shù)王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民也，竊高下風之行，尤說大王之義。故愿大王之無忽，察聽其志。
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- 匣有青萍筒有書，何門不可曳長裾。
- 會作王門曳裾客，為余前謝鮑參軍。
- 推轂幾年唯鎮(zhèn)靜，曳裾終日盛文儒。
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