人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】:約767—約831后 【介紹】: 唐潁川人,字仲初。門第衰微,早歲寓居魏州。憲宗元和中初仕為昭應(yīng)縣丞。歷太府寺丞、太常寺丞、秘書丞。文宗大和中,出為陜州司馬,故世稱王司馬。工樂府,與張籍齊名,世稱張王樂府。建又有宮詞百首,尤傳誦人口。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:766?—832? 字仲初,排行六,潁川(今河南許昌)人。出身寒微。《郡齋讀書志》卷四上及《唐才子傳》卷四等均謂其大歷十年(775)登進士第,非是。據(jù)其詩文考知,建平生未嘗中進士。早年從軍幽州。元和年間,官昭應(yīng)縣丞、渭南尉、太府丞。穆宗長慶初,由太常寺丞轉(zhuǎn)秘書丞。后官陜州司馬。晚年退居咸陽原上,境況貧困。又曾出任光州刺史。(賈島有《光州王建使君水亭作》詩,或云即此王建,或云乃另一人。)約卒于文宗大和年間。生平事跡見《唐詩紀事》卷四四、《唐才子傳》卷四等。今人譚優(yōu)學有《王建行年考》,遲乃鵬有《王建年譜》。王建擅長樂府歌詩,與張籍齊名,題材風格亦頗相似,時稱“張王樂府”。平生奔走南北,故作詩多取材于田家、蠶婦、織女、水夫等,用以針砭時弊,揭露現(xiàn)實。且用語簡括,情思顯豁,描寫細致,語意含蓄,前承杜甫,后啟元白。清人王士禛以之與元稹、白居易、張籍并稱,云:“草堂樂府擅驚奇,杜老衰時托興微。元白張王皆古意,不曾辛苦學妃豨?!?《漁洋精華錄》卷五《戲仿元遺山論詩絕句三十二首》之九)清人沈德潛則稱張王樂府“心思之巧,辭句之雋,最易啟人聰穎”(《唐詩別裁》卷八)。王建又有《宮詞》百首,以大型組詩鋪敘帝王宮禁之事,流傳廣泛,影響深遠,后代效之者頗多,如蜀之花蕊夫人、宋之王圭等。詩集今通行者有中華書局上海編輯所排印本《王建詩集》。《全唐詩》存王建詩6卷,《全唐詩續(xù)拾》補王建詩2首。唐詩匯評
王建(約766-?),字仲初,潁川(今河南許昌)人。貞元初,往山東求學,與張籍同窗數(shù)年。貞元后期,先后入幽州和嶺南暮為從事。元和初,留寓荊州,后佐魏博節(jié)度使田弘正幕。八年,為眧應(yīng)丞。入為太府寺丞。轉(zhuǎn)秘書郎,遷秘書丞。大和二年自太常丞出為陜州司馬。后卜居咸陽原上。建與李益、韓愈、白居易、劉禹錫、姚合、賈島、孟郊、楊巨源等交往。與張籍皆擅長樂府,世稱“張王樂府”。有《王建集》八卷(或為十卷)行世,其中頗羼入他人作品?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩六卷。詞學圖錄
王建(約767-約830) 字仲初。潁川(今許昌)人。有《王司馬集》,詞存十首,以《調(diào)笑令》流傳最廣。
作品評論
白居易《授王建秘書郎制》
共513,分26頁顯示 2 3 4 5 下一頁詩人之作麗以則,建為文近之矣,故其所著章句,往往在人口中,求之輩流,亦不易得。臨漢隱居詩話
唐人亦多為樂府,若張籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情敘怨,委曲周詳,言盡意盡,更無馀味。及其末也,或是詼諧,便使人發(fā)笑,此曾不足以宣諷怨之情,況欲使聞?wù)吒袆佣越浜酰可跽呋蜃H怪,或俚俗,所謂惡詩也,亦何足道哉!詩話總龜
詩之作也,窮通之分可觀:王建詩寒碎,故仁終不顯。彥周詩話
張籍、王建,樂府宮詞皆杰出,所不能追逐李、杜者,氣不勝耳。艇齋詩話
唐人樂府,惟張籍、王建古質(zhì)。韻語陽秋
唐王建以宮詞名家。滄浪詩話
以人而論,則有王建體。滄浪詩話
大歷后,……張籍、王建之樂府,我所深取耳。唐才子傳
建與張籍契厚,唱答尤多。工為樂府歌行,格幽思遠。二公之體,同變時流。建性耽酒,放浪無拘?!秾m詞》特妙前古?!钟谡魇w謫、行旅離別、幽居官況之作,俱能感動神思,道人所不能道也。《批點唐音》
王、張樂府體發(fā)人情,極于纖悉,無不至到,后人不及者正在此,不及前人者亦在此。詩藪
張籍、王建略去葩藻,求取情實,漸入晚唐,又一變也。唐詩鏡
王建七言穩(wěn)得情事,兼帶風味得佳。《詩源辨體》
王建七言律,入錄者僅得四五、其他句奇拗,遂為大變,宋人之法多出于此。《詩源辨體》
七言律,王建尚奇而昧于正,尚意而略于辭。《唐詩評選》
中唐詩至王建、劉禹錫、杜牧,一變十才子之陋,眉目乃始可辨。《詩辯坻》
王建歌行,才思佻淺,便開《花間》一派,不待溫、李諸公也。《載酒園詩話又編》
仲初妙于不含蓄,亦自有曉鐘殘角之韻。后人徒稱其《宮詞》百首,此如食熊啖股,何嘗得其美處。《載酒園詩話又編》
司馬律不能偉,排律尤劣,故昔人謂其俗。方回亦以為一體,列之為式,陋矣,《古歡堂集雜著》
中唐劉夢得、王仲初調(diào)響詞煉,高華深穩(wěn)。《唐詩品匯刪》
王建、張籍外厭藻繢,內(nèi)反精實。一瓢詩話
王仲初長篇、小律,具有妙處,不可以宮詞、樂府拘定其聲價。《唐七律雋》
張、王樂府妙絕一時,其精警處遠出樂天、微之之上。元、白長慶篇雖滔滔不竭,然寸金丈鐵,其間豈容無辯?惟近體則卑率寒陋,俱非所長也。石洲詩話
其詞之妙,則自在委曲深摯處,別有頓挫,如僅以就事直寫觀之,淺矣!《重訂中晚唐詩主客圖》
世之稱仲初者,但知其七言古與《宮詞》耳。即張、王并列,亦止于樂府,若五七律則概不相許。至謂司馬律不能工,或病其俗?!浊槿朐?,直尋天妙,固是風雅之本。世唯認錯“俗”字,并“雅”亦失之,而所謂不俗者,乃真俗矣。按仲初律詩,實與司業(yè)合調(diào),第司業(yè)妙于清麗,司馬偏于質(zhì)厚,不無微分。北江詩話
王建、張籍以樂府名,然七律亦有人所不能及處。養(yǎng)一齋詩話
建詩唯樂府可貴,宮詞已浮冗,律詩尤淺俚不入格。三唐詩品
其源出于漢代歌謠,能以俚語成章,而自然新妙。七言由茲推廣,自造新聲。宮詞妙絕時人,后來所祖。《詩學淵源》
建思致委曲,韻語如流,情真意摯,體會不盡。古詩體格乃屬建安一派,不僅以樂府見勝也。近體專尚氣質(zhì),不工自工。惟七絕、宮詞,雖風神秀出,顧已非盛唐之舊矣,蓋其取法太白而自有未至者也。然中唐詩人足冠冕一時者,亦惟顧況、李益、王建而已。韓、柳、元、白間當別論,張籍齊名,終屬虛構(gòu)耳。
五言律詩
花開草復(fù)秋,云水自悠悠。
因醉暫無事,在山(一作生)難免愁。
遇晴須看月,斗(一作聞)健且登樓。
暗想山中伴,如今盡白頭。
休師竹林北,空可兩三間。
雖愛獨居好,終來相伴閑。
猶嫌近前樹,為礙(一作愛)看南山。
的有深耕處,春初須早還。
喜得近京城,官卑意亦榮。
并床歡未定,離室思還生。
計拙偷閑住,經(jīng)過買日行。
如無自來分,一驛是遙程。
白發(fā)初為吏,有慚年少郎。
自知身上拙,不稱世間忙(一作強)。
秋雨懸墻綠,暮山宮(一作官)樹黃。
同官若容許,長借老僧房。