釋坦，住福州清涼寺。為南岳下十六世，育王端裕禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。

坦禪師。溫州牛氏子。業(yè)打銀。因淬礪瓶器有省。即出家參瑯琊覺(jué)公。機(jī)語(yǔ)頓契。天衣懷住興教。師為第一座。及天衣受他請(qǐng)。欲聞州乞師繼住。時(shí)刁景純學(xué)士。守宛陵。恐刁涉外議。乃于觀音前。祝曰。若坦首座。道眼明白?？叭巫〕?。愿示夢(mèng)于刁學(xué)士。刁是夜夢(mèng)牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢(mèng)。衣大笑。刁問(wèn)其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛刁就座。出帖請(qǐng)之。師受請(qǐng)升座。有雪竇化主省宗。出問(wèn)。諸佛未出世。人人鼻孔遼天。出世后為何。杳無(wú)消息。師曰。雞足峰前風(fēng)悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿(mǎn)長(zhǎng)安。宗曰。誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請(qǐng)宗至。謂曰。適來(lái)錯(cuò)。祗對(duì)一轉(zhuǎn)語(yǔ)。人天眾前。何不禮拜。蓋覆卻。宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭(zhēng)肯禮拜。無(wú)眼長(zhǎng)老。師曰。我別有語(yǔ)在。宗乃理前語(yǔ)。至未在更道處。師曰。我有三十棒。寄你打。雪竇宗。乃禮拜。