康僧淵，《詩紀(jì)》一百七作庾僧淵。本西域人，生于長安。貌雖梵人語實中國，容止詳正志業(yè)弘深。誦放光道行二波若，即大小品也。

西域人。生關(guān)中。梵相而漢語。有志操。誦放光道行。為心要。成帝時。與康法暢支敏度俱渡江。有才思。名譽甚遠著人物始義論等。暢常捉麈尾行。每遇名賓。輒清談盡日。庚元規(guī)曰。此麈尾乃常在乎。暢曰。廉者不取。貪者不與。故得常在也。敏度亦有風(fēng)韻。著傳譯經(jīng)錄行世。 淵以清約自將。每行乞食。人初不知其賢。偶逢陳郡殷浩。浩與語。終日不能屈。為改觀。結(jié)友。瑯邪王茂弘。以鼻隆眼深戲之。淵曰。鼻眼人面之山淵也。山不高不靈。淵不深不清。聞?wù)咭詾槊麑Α＝ㄋ略フ律健Ы?。有茂林脩竹之勝奇。比丘多過之。歿于此山。

康僧淵。本西域人。生于長安。貌雖梵人語實中國。容止詳正志業(yè)弘深。誦放光道行二波若。即大小品也。晉成之世。與康法暢支敏度等俱過江。暢亦有才思善為往復(fù)。著人物始義論等。暢常執(zhí)麈尾。行每值名賓輒清談盡日。庾元規(guī)謂暢曰。此麈尾何以常在。暢曰。廉者不取貪者不與。故得常在也。敏度亦聰哲有譽。著譯經(jīng)錄今行于世。淵雖德愈暢度而別以清約自處。常乞丐自資人未之識。后因分衛(wèi)之次遇陳郡殷浩。浩始問佛經(jīng)深遠之理。卻辯俗書性情之義。自晝之曛浩不能屈。由是改觀?，樼鹜趺胍员歉哐凵顟蛑Y曰。鼻者面之山。眼者面之淵。山不高則不靈。淵不深則不清。時人以為名答。后于豫章山立寺。去邑數(shù)十里帶江傍嶺林竹郁茂。名僧勝達響附成群。以常持心梵經(jīng)空理幽遠故。偏加講說。尚學(xué)之徒往還填委。后卒于寺焉。