人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 晉梁國人,字德淵。征士。曾摘采秦漢諸子學(xué)說撰《物理論》。又有《太玄經(jīng)》、文集,俱早佚。全三國文·卷七十五
泉字德淵,(見《意林》。)吳處士,入晉,徵為侍中,(見《書鈔》。)不就。有《太元經(jīng)》十四卷,《物理論》十六卷,集二卷。
辭賦
余觀夫主五湖而察其云物,皇哉大矣!以為名山大澤,必有記頌之章,故梁山有奕奕之詩,云夢有子虛之賦。夫具區(qū)者,揚州之澤藪也。有大禹之遺跡,疏川導(dǎo)滯之功,而獨闕然未有翰墨之美。余竊憤焉,敢忘不才,述而賦之,其辭曰:
浚矣大哉,于此五湖。乃天地之玄源,陰陽之所徂。上值箕斗之精,與云漢乎同模。受三方之灌溉,為百川之巨都。居揚州之大澤,苞吳越之具區(qū)。底功定績,蓋寓令圖⑴。南與長江分體,東與巨海合流。太陰之所毖,玄靈之所游。追湖水而往還,通蓬萊與瀛洲。爾詳觀其廣深之所極,延袤之規(guī)方。邈乎浩浩,漫乎洋洋。西合乎蒙汜,東苞乎扶桑。日月于是出入,與天漢乎相望。頭首無錫,足蹄松江。負(fù)烏程于背上,懷大吳以當(dāng)胸(四語從《水經(jīng)·沔水下》注補。)。左有苞山,連以醴瀆。岝萼崔巍,穹隆紆曲。大雷小雷,湍波相逐(四語從《水經(jīng)·沔水下》注校補。)。右有平原廣澤,曼延旁薄。原隰陂坂,各有條格。茹蘆菼亂,隱軫肴錯。沖風(fēng)之所去,零雨之所薄(《藝文類聚》九,《初學(xué)記》七)。
⑴ 二語從《文選》謝頫和王著作《八公山詩》注補。
赤檜升棹,檀漿細(xì)堅(《御覽》七百七十一)。
咸鹽白糝,雜以菜草果,連堈柳?,積如林丘(《書鈔》一百四十六引兩條)。
爾乃陳列就力,菹擗是屑。□□□□方縛直截(《書鈔》一百四十六)。
古人作賦者多矣,而獨不賦蠶,乃為蠶賦。(《金樓子·立言篇下》,《御覽》八百二十五)
惟陰陽之產(chǎn)物,氣陶化而播流。物受氣而含生,皆纏綿而自周。伊夫蠶之為物,功巨大而弘優(yōu)。成天子之袞冕,著皇后之盛服。昭五色之玄黃,作四時之單復(fù)。是以王者貴此功焉,使皇后命三宮之夫人,又世婦之吉者,親桑于北宮。二月初吉,遂布令于天下,百辟兆民,使咸務(wù)焉。是以仲春之月,吉日庚午。既差我馬,惟蠶之祖。編使童男,作以童女。溫室既調(diào),蠶母入處。陳布說種,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若細(xì)縷。起止得時,燥濕是候。逍遙偃仰,進(jìn)止自如。仰似龍騰,伏似虎趺,員身方腹,列足雙俱。昏明相推,日時不居。粵召役夫,筑室于房。于房伊何?在庭之東。東愛日景,西望余陽。既酌以酒,又挹以漿。壺殄在側(cè),敷修在旁。我鄰我黨,我助我康。于是乎蠶事畢矣,大務(wù)時成。閣紆卷簿,灑掃宮庭。蠶母須飾,從容自寧。至于再宿,三日乃開闔啟房,是瞻是觀。方者四張,員者紆盤。縱者相屬,橫者交連。分薪柴而解著,蘭絲互而相攀。競以挐攫,再笑再言。惰者悅而忘懈,劣者勉以增勤。是月也,天子以大牢之禮,獻(xiàn)蘭于寢廟。皇后親繰三盆,然后辨于夫人世婦。至于百辟卿士,下及兆民,咸趣繰事。爾乃絲如凝膏,其白伊雪。以為衣裳,冠冕服飾。禮神納賓,各有分職。以給百禮,罔不斯服。夫功也起于綿綿,成于翼翼,頌之難周,論之罔極。殷斯勤斯,如何勿憶(《藝文類聚》六十五)!
伊百工之為技,莫機(jī)巧之最長。似人君之列位,象百官之設(shè)張。立匡廓之制度,如城隔之員方。應(yīng)萬機(jī)以布錯,實變態(tài)之有章。是以孟秋之月,首殺庶物。工民呈材,取彼椅梓,貞干修枝。名匠騁工,美乎利器。心暢體通,膚合理同。規(guī)矩盡法,因事作容。好無不媚,事無不供。于是乎女工就,素絲輕。貫綜紀(jì),簡奸清。織女揚惲,美乎如芒,麗姿妍雅,動有令光。足閑蹈躡,手習(xí)檻匡。節(jié)奏相應(yīng),五聲激揚。濁者含宮,清者應(yīng)商。和聲成柔,慷慨成剛。屈申舒縮,沈浮抑揚。開以厭間,闔以高梁。進(jìn)以懸魚,退以俠強(qiáng)。氣變相應(yīng),陰感乎陽。黽勉不及,進(jìn)卻頡頏。事物之宜,法天之常。既合利用,得道之方(《藝文類聚》六十五)。
惟六書之為體,美草法之最奇。杜垂名于古昔,皇著法乎今斯。字要妙而有好,勢奇綺而分馳。解隸體之細(xì)微,散委曲而得宜。乍楊柳而奮發(fā),似龍鳳之騰儀。應(yīng)神靈之變化,象日月之盈虧。書縱竦而值立,衡平體而均施。或斂束而相抱,或婆娑而四垂。或攢剪而齊整,或上下而參差。或陰岑而高舉,或落籜而自披。其布好施媚,如明珠之陸離。發(fā)翰攄藻,如春華之楊枝。提墨縱體,如美女之長眉。其滑澤肴易,如長溜之分歧。其骨梗強(qiáng)壯,如柱礎(chǔ)之不基。斷除弓盡,如工匠之盡規(guī)。其芒角吟牙,如嚴(yán)霜之傅枝。眾巧百態(tài),無不盡奇。宛轉(zhuǎn)翻覆,如絲相持(《藝文類聚》七十四)。