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贊
贊曰，易稱太極，是生兩儀。兩儀生，然后有人民，有人民，然后有生死，生死之義著明矣。蓋萬(wàn)物施張，渾爾而就，亦無(wú)所不備焉。神矣妙矣。精矣微矣。其事不可得一一論也。圣人仰則觀象于天，俯則觀法于地，日月運(yùn)行，四時(shí)分治，五星受制于太微，監(jiān)無(wú)道之國(guó)，吉兇預(yù)見，以戒王者，動(dòng)靜言語(yǔ)，應(yīng)效相通，有自來(lái)矣。夫然，雖不言其變化云為，不可謂之無(wú)也。周書序，桑??問(wèn)涓子曰，有死亡而復(fù)云有神仙者，事兩成邪？涓子曰，言固可兩有耳。孝經(jīng)援神契言不過(guò)天地造靈洞虛，猶立五岳，設(shè)三臺(tái)，陽(yáng)精主外，陰精主內(nèi)，精氣上下，經(jīng)緯人物，道治非一。若夫草木，皆春生秋落必矣。而木有松柏橿檀之倫百八十馀種，草有芝英萍實(shí)靈沼黃精白符竹翣戒火長(zhǎng)生不死者萬(wàn)數(shù)，盛冬之時(shí)，經(jīng)霜?dú)v雪，蔚而不凋，見斯其類也。何怪于有仙邪？余嘗得秦大夫阮倉(cāng)撰仙圖，自六代迄今，有七百馀人，始皇好游仙之事，庶幾有獲，故方士霧集，祈祀彌布，殆必因跡托虛，寄空為實(shí)，不可信用也。若周公黃錄，記太白下為王公，然歲星變?yōu)閷帀酃?，所見非一家，圣人所以不開其事者，以其無(wú)常然雖有時(shí)著，蓋道不可棄，距而閉之，尚貞正也。而論語(yǔ)云，怪力亂神。其微旨可知矣。
眇眇赤松，飄飄少女。
接手翻飛，冷然雙舉。
縱身長(zhǎng)風(fēng)，俄翼元圃。
妙達(dá)巽坎，作范司雨。
奇矣封子，妙稟自然。
鑠質(zhì)洪爐，暢氣五煙。
遺骨灰燼，寄墳寧山。
人睹其跡，惡識(shí)其元。
師皇典馬，廄無(wú)殘駟。
精感群龍，術(shù)兼殊類。
靈虬報(bào)德，彌鱗銜轡。
振躍天漢，粲有遺蔚。
蒸民粒食，孰享遐祚？
子輿拔俗，餐葩飲露。
托身風(fēng)雨，邈然矯步。
云中可游，性命可度。
神圣淵玄，邈哉帝皇。
暫蒞萬(wàn)物，冠名百王。
化周六合，數(shù)通無(wú)方。
假葬僑山，超升昊蒼。
偓佺餌松，體逸眸方。
足躡鸞鳳，走超騰驤。
遺贈(zèng)堯門，貽此神方。
盡性可辭，中智宜將。
亹亹容成，專氣致柔。
得一在昔，含光獨(dú)游。
道貫黃庭，伯陽(yáng)仰儔。
玄牝之門，庶幾可求。
方回頤生，隱身五柞。
咀嚼云英，棲身隙漠。
卻閉幽室，重關(guān)自廓。
印改掩封，終焉不落。
老子無(wú)為，而無(wú)不為。
道一生死，跡入靈奇。
塞兌內(nèi)鏡，冥神絕涯。
德合元?dú)猓瑝弁瑑蓛x⑴。
⑴ 器案，《初學(xué)記》二十三引孫綽《列仙傳·老子贊》，李老無(wú)為，而無(wú)不為。道一起死，跡又靈奇。塞關(guān)內(nèi)境，冥神絕涯。永合元?dú)?，長(zhǎng)契兩儀。與此僅有八字出入，舊郭氏據(jù)孫綽文而點(diǎn)■之。
尹喜抱關(guān)，含德為務(wù)。
挹漱日華，仰玩玄度。
侯氣真人，介焉獨(dú)悟。
俱濟(jì)流沙，同歸妙趣。
涓老餌術(shù)，享茲遐紀(jì)。
九仙既傳，三才乃理。
赤鯉投符，風(fēng)云是使。
拊琴幽巖，高棲遐峙。
呂尚隱釣，瑞得赪鱗。
通夢(mèng)西伯，同乘入臣。
沈謀籍世，芝髓煉身。
遠(yuǎn)代所稱，美哉天人。
嘯父駐形，年衰不邁。
梁母遇之，歷虛啟會(huì)。
丹火翼輝，紫煙成蓋。
眇企升云，抑絕華泰。
師門使火，赫炎其勢(shì)。
乃豢虬龍，潛靈隱惠。
夏王虐之，神存質(zhì)斃。
風(fēng)雨既降，肅爾高逝。
務(wù)光自仁，服食養(yǎng)真。
冥游方外，獨(dú)步常均。
武丁雖高，讓位不臣。
負(fù)石自沈，虛無(wú)其身。
異哉仇生，靡究其向。
治身事君，老而更壯。
灼灼容顏，怡怡德量。
武王祠之，北山之上。
遐哉碩仙，時(shí)惟彭祖。
道與化新，綿綿歷古。
隱淪玄室，靈著風(fēng)雨。
二虎嘯時(shí)，莫我猜侮。
八珍促壽，五石延生。
邛疏得之，練髓餌精。
人以百年，行邁身輕。
寢息中岳，游步仙庭。
王光沈默，享年遐久。
出翼霸君，處契玄友。
推祿讓勤，何求何取。
遁影介山，浪跡海右。
馬丹官晉，與時(shí)污隆。
事文去獻(xiàn)，顯沒(méi)不窮。
密網(wǎng)將設(shè)，從禮迅風(fēng)。
杳然獨(dú)上，絕跡玄宮。
