• ——“南無(wú)”(nāmó)：佛教用語(yǔ)，表示對(duì)佛尊敬或皈依

• 沒有，跟“有”相對(duì)
  • 無(wú)，不有也?！队衿?/li>
  • 無(wú)若丹朱傲?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1365646' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·益稷》
  • 無(wú)偏無(wú)黨。——《書·洪范》
  • 無(wú)內(nèi)人之疏，而外人之親。——《荀子·法行》
  • 事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú)，可乎?——蘇軾《石鐘山記》
  • 無(wú)不伸頸?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》
  • 無(wú)不變色。
  • 無(wú)不畢肖?！?span id="ltm0hnb" class='label'>清·薛福成《觀巴黎油畫記》
  • 無(wú)不驚為生人。
又如：無(wú)顏落色(面色發(fā)白，沒有顏色);無(wú)頭面(沒有頭緒);無(wú)是處(毫無(wú)辦法；沒有一點(diǎn)兒好處);無(wú)纖掐(沒有一點(diǎn));無(wú)氣歇(沒歇一口氣，沒有停息);無(wú)回豁(沒有反應(yīng));沒干凈(不罷休，沒完沒了);無(wú)存濟(jì)(無(wú)辦法，難以應(yīng)付);無(wú)笆壁(無(wú)依靠；無(wú)辦法);無(wú)路求生；無(wú)干(沒關(guān)系；不相干);無(wú)方(無(wú)常；沒有固定的行止、住處等);無(wú)虞(無(wú)誤)

• 不，表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定
  • 臣是以無(wú)請(qǐng)也?！俄n非子·喻老》
  • 請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！赌印す敗?/li>
  • 不若無(wú)聞?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?/li>
  • 可以無(wú)悔矣?！?span id="twfra1x" class='label'>宋·王安石《游褒禪山記》
又如：無(wú)偏無(wú)黨(公正而不偏袒);無(wú)何(不久);無(wú)過(不過；無(wú)非；不外);無(wú)厭(不滿足)
• 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯為“不要”、“別”
  • 無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1338643' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·洪范》
  • 無(wú)對(duì)靡于爾邦。——《詩(shī)·周頌·烈文》
  • 唯吾子戎車是利，無(wú)愿士宜?！蹲髠鳌こ晒辍?/li>
  • 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言…”《論語(yǔ)·學(xué)而》
  • 無(wú)相忘。——《史記·陳涉世家》
  • 無(wú)望其速成?！?span id="9jim7a3" class='label'>唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
  • 無(wú)怪乎其私之?！?span id="o7icf3p" class='label'>清·黃宗羲《原君》
  • 無(wú)生帝王家。
又如：無(wú)休外(不要見外);無(wú)失其時(shí)；無(wú)落(別誤；不要落空);無(wú)得(不得；不能);無(wú)論(不要說(shuō))
• 未，不曾，沒
  • 有奇字素?zé)o備者，旋刻之。——沈括《夢(mèng)溪筆談》
• 不必，不值得
  • 渫惡吏忍于鬻獄，無(wú)責(zé)也?！?span id="vduaryp" class='label'>方荀《獄中雜記》

• 表示不定指的人、事物、時(shí)間、處所等
  • 臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相。——《漢書·高帝紀(jì)》
  • 城牢糧足，不可憂也?！顿Y治通鑒》
又如：無(wú)移時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久);無(wú)一時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久);無(wú)明夜(不分白天黑夜);無(wú)定著(沒有固定的地方);無(wú)倒斷(沒完沒了);無(wú)碑記(無(wú)數(shù)；不可計(jì)數(shù));無(wú)般(樣樣，處處)

• 連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論”
  • 無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。——《漢書·高后紀(jì)》
  • 無(wú)貴無(wú)賤?！?span id="6v5ykho" class='label'>唐·韓愈《師說(shuō)》
  • 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。
又如：事無(wú)大小，都有人負(fù)責(zé)；事無(wú)巨細(xì)，他都認(rèn)真去干；無(wú)上無(wú)下

• 用在句首，無(wú)義
  • 今王公大人，雖無(wú)造為樂器，以為事乎國(guó)家?！赌印?/li>
• 用在句末，表示疑問語(yǔ)氣，可譯為“嗎”
  • 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?——白居易《問劉十九》

(會(huì)意。據(jù)甲骨文字形,象一個(gè)人持把在跳舞。卜辭、金文中“無(wú)、舞”同字。本義:樂舞)
• 同本義
• 哲學(xué)范疇，指無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)等，或指物質(zhì)的隱微狀態(tài)
  • 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！独献印?/li>

• 沒有，跟“有”相對(duì)
  • 無(wú)，不有也?！队衿?/li>
  • 無(wú)若丹朱傲?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1365646' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·益稷》
  • 無(wú)偏無(wú)黨?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1338643' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·洪范》
  • 無(wú)內(nèi)人之疏，而外人之親。——《荀子·法行》
  • 事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú)，可乎?——蘇軾《石鐘山記》
  • 無(wú)不伸頸?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》
  • 無(wú)不變色。
  • 無(wú)不畢肖。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
  • 無(wú)不驚為生人。
又如：無(wú)顏落色(面色發(fā)白，沒有顏色);無(wú)頭面(沒有頭緒);無(wú)是處(毫無(wú)辦法；沒有一點(diǎn)兒好處);無(wú)纖掐(沒有一點(diǎn));無(wú)氣歇(沒歇一口氣，沒有停息);無(wú)回豁(沒有反應(yīng));沒干凈(不罷休，沒完沒了);無(wú)存濟(jì)(無(wú)辦法，難以應(yīng)付);無(wú)笆壁(無(wú)依靠；無(wú)辦法);無(wú)路求生；無(wú)干(沒關(guān)系；不相干);無(wú)方(無(wú)常；沒有固定的行止、住處等);無(wú)虞(無(wú)誤)

• 不，表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定
  • 臣是以無(wú)請(qǐng)也?！俄n非子·喻老》
  • 請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！赌印す敗?/li>
  • 不若無(wú)聞?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?/li>
  • 可以無(wú)悔矣?！?span id="ows1mea" class='label'>宋·王安石《游褒禪山記》
又如：無(wú)偏無(wú)黨(公正而不偏袒);無(wú)何(不久);無(wú)過(不過；無(wú)非；不外);無(wú)厭(不滿足)
• 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯為“不要”、“別”
  • 無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1338643' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·洪范》
  • 無(wú)對(duì)靡于爾邦。——《詩(shī)·周頌·烈文》
  • 唯吾子戎車是利，無(wú)愿士宜?！蹲髠鳌こ晒辍?/li>
  • 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言…”《論語(yǔ)·學(xué)而》
  • 無(wú)相忘?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=206654' class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·陳涉世家》
  • 無(wú)望其速成?！?span id="fsovcjg" class='label'>唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
  • 無(wú)怪乎其私之。——清·黃宗羲《原君》
  • 無(wú)生帝王家。
又如：無(wú)休外(不要見外);無(wú)失其時(shí)；無(wú)落(別誤；不要落空);無(wú)得(不得；不能);無(wú)論(不要說(shuō))
• 未，不曾，沒
  • 有奇字素?zé)o備者，旋刻之?！?span id="qjzlcu0" class='label'>沈括《夢(mèng)溪筆談》
• 不必，不值得
  • 渫惡吏忍于鬻獄，無(wú)責(zé)也?！?span id="l4qde11" class='label'>方荀《獄中雜記》

• 表示不定指的人、事物、時(shí)間、處所等
  • 臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相。——《漢書·高帝紀(jì)》
  • 城牢糧足，不可憂也?！顿Y治通鑒》
又如：無(wú)移時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久);無(wú)一時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久);無(wú)明夜(不分白天黑夜);無(wú)定著(沒有固定的地方);無(wú)倒斷(沒完沒了);無(wú)碑記(無(wú)數(shù)；不可計(jì)數(shù));無(wú)般(樣樣，處處)

• 連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論”
  • 無(wú)少長(zhǎng)皆斬之?！稘h書·高后紀(jì)》
  • 無(wú)貴無(wú)賤。——唐·韓愈《師說(shuō)》
  • 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。
又如：事無(wú)大小，都有人負(fù)責(zé)；事無(wú)巨細(xì)，他都認(rèn)真去干；無(wú)上無(wú)下

• 用在句首，無(wú)義
  • 今王公大人，雖無(wú)造為樂器，以為事乎國(guó)家?！赌印?/li>
• 用在句末，表示疑問語(yǔ)氣，可譯為“嗎”
  • 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?——白居易《問劉十九》

• 《搜眞玉鏡》同無(wú)。 (虞韻)

• 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》微夫切，??音巫。 (虞韻)
• 《說(shuō)文》亡也?！?a target='_blank'>玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無(wú)虐，??而無(wú)傲。又《益稷》懋遷有無(wú)化居。
• 又《爾雅·釋詁》虛無(wú)之閒也?！对]》虛無(wú)皆有閒隙?！?a target='_blank'>老子·道德經(jīng)》萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！吨茏印ぬ珮O圖說(shuō)》無(wú)極而太極。
• 又《禮·三年問》無(wú)易之道也?！对]》無(wú)，猶不也。
• 又縣名?！?a target='_blank'>前漢·地理志》越巂郡會(huì)無(wú)縣。
• 又姓?！?a target='_blank'>正字通》漢無(wú)且明，無(wú)能。
• 又《廣韻》漢複姓無(wú)庸無(wú)鉤，俱出自楚。
• 又文無(wú)，藥名。《古今注》相別贈(zèng)之以文無(wú)。文無(wú)，一名當(dāng)歸。
• 又《說(shuō)文奇字》作無(wú)。《玉篇》虛無(wú)也。周易無(wú)字俱作無(wú)。
• 又《集韻》或作亡。《詩(shī)·衞風(fēng)》何有何亡。
• 又通作毋。書，無(wú)逸?！?a target='_blank'>史記·魯世家》作毋逸。
• 又通作毛?！?a target='_blank'>後漢·馮衍傳》飢者毛食?！对]》衍集：毛作無(wú)。今俗語(yǔ)猶然?；蚬乓嗤ê酢！杜逵劶泛铀分^無(wú)曰毛。《通雅》江楚廣東呼無(wú)曰毛。
• 又《集韻》或作武。
• 按：禮器：詔侑武方。註：武當(dāng)爲(wèi)無(wú)，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無(wú)，武爲(wèi)一。非。
• 《集韻》無(wú)或作橆。韻會(huì)，??本古文蕃??字。篆借爲(wèi)有無(wú)字。李斯變隷變林爲(wèi)四點(diǎn)。
• 按：說(shuō)文??，從亡無(wú)聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無(wú)與蕃橆義尤相反，不應(yīng)借用。玉篇集韻韻會(huì)俱非。韻會(huì)蕃橆作蕃??，尤非。
• 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實(shí)非一字也。讀書通誤。
• 又梵言，南無(wú)呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

亡也。凡所失者、所未有者皆如逃亡然也。此有無(wú)字之正體。而俗作無(wú)。無(wú)乃??之隷變。??之訓(xùn)豐也。與無(wú)義正相反。然則隷變之時(shí)。昧於亡爲(wèi)其義。??爲(wèi)其聲。有聲無(wú)義。殊爲(wèi)乖繆。古有叚??爲(wèi)??者。要不得云本無(wú)二字。漢隷多作??可證也?；騾鰻?wèi)無(wú)者、其義同。其音則雙聲也。從亡。??聲。按不用莫聲而用??聲者、形聲中有會(huì)意。凡物必自多而少而無(wú)。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不別。故無(wú)、模同音。其轉(zhuǎn)語(yǔ)則水經(jīng)注云燕人謂無(wú)爲(wèi)毛、楊子以曼爲(wèi)無(wú)、今人謂無(wú)有爲(wèi)??有皆是也。奇字無(wú)也。謂古文奇字如此作也。今六經(jīng)惟易用此字。通於元者。元俗刻作無(wú)。今依宋本正。禮運(yùn)曰。是謂合莫。注引孝經(jīng)說(shuō)曰。上通元莫。正義云。上通元莫者、孝經(jīng)緯文。言人之精靈所感。上通元?dú)饧拍?。引之者證莫爲(wèi)虛無(wú)也。正本元字作無(wú)。謂虛無(wú)寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據(jù)正。疏正本字當(dāng)是定本之誤。謂鄭引上通元莫、顏師古定本作無(wú)莫也。依許云通於元者、虛無(wú)道也。則孝經(jīng)緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛無(wú)道也。謂虛無(wú)之道上通元?dú)饧拍?。玉篇曰。無(wú)、虛無(wú)也。奇字之無(wú)與篆文之？義乃微別。許說(shuō)其義。非僅說(shuō)其形也。王育說(shuō)。天屈西北爲(wèi)無(wú)。此稱王育說(shuō)又無(wú)之別一義也。亦說(shuō)其義。非說(shuō)其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者、謂天體不能正圜也。