引用典故：慚妻嫂 長卿無產(chǎn)業(yè) 男兒貴得意，何必相知早。 飄蕩與物永（一作華），躊跎覺年（一作身）老。 長卿無產(chǎn)業(yè)，季子慚妻嫂。 此事難重陳，未于（一作為）眾人道。 鮮鮮霜中菊，既晚何用好。 揚揚弄芳蝶，爾生還不早。 運窮兩值遇，婉孌死相保。 西風蟄龍蛇，眾木日凋槁。 由來命分爾，泯滅豈足道。 評注（點擊查看或隱藏評注） 袖有新成詩，欲見張韓老。 青竹未生翼，一步萬里道。 仰望青冥天，云雪壓我腦。 失卻終南山，惆悵滿懷抱。 安得西北風，身愿變蓬草。 地祇聞此語，突出驚我倒。 月色不可掃，客愁不可道。 玉露生秋衣，流螢飛百草。 日月終銷毀，天地同枯槁。 蟪蛄啼青松，安見此樹老。 金丹寧誤俗，昧者難精討。 爾非千歲翁，多恨去世早。 飲酒入玉壺，藏身以為寶。 評注（點擊查看或隱藏評注） 修蛇橫洞庭，吞象臨江島。 積骨成巴陵，遺言聞楚老。 水窮三苗國，地窄三湘道。 歲晏天崢嶸，時危人枯槁。 思歸阻喪亂，去國傷懷抱。 郢路方丘墟，章華亦傾倒。 風悲猿嘯苦，木落鴻飛早。 日隱西赤沙，月明東城草。 關河望已絕，氛霧行當掃。 長叫天可聞，吾將問蒼昊。 王公希代寶，棄世一何早。 吊死不及哀，殯宮已秋草。 悲來欲脫劍，掛向何枝好。 哭向茅山雖未摧，一生淚盡丹陽道。 引用典故：丞相掃門人 呼余驚座 窈窕夕陽（一作陰）佳（一作在），?茸春色好。 欲覓淹留處，無過狹斜道。 綺席卷龍須，香杯浮碼碯。 北林積修樹，南池生別島。 手撥金翠花，心迷玉紅（一作芝）草。 談笑光六義，發(fā)論明三倒。 座非陳子驚，門還魏公掃。 榮辱（一作華）應無間，歡娛當共保。 評注（點擊查看或隱藏評注） 一別一回老，志士白發(fā)早。 在富易為容，居貧難自好。 沉憂損性靈，服藥亦枯槁。 秋風游（一作客）子衣，落日行遠道。 君問（一作問君）去何之（一作住蹤），賤身難（一作寧）自保。 評注（點擊查看或隱藏評注） 西鎮(zhèn)何穹崇，壯哉信靈造。 諸嶺皆峻秀，中峰特美好。 傍見巨掌存，勢如石東倒。 頗聞首陽去，開坼此河道。 磅礴壓洪源，巍峨壯（一作載）清昊。 云泉紛亂瀑，天磴屹橫抱。 子先呼其巔，宮女世不老。 下有府君廟，歷載傳灑掃。 皇（一作星）明應天游，十月戒豐鎬。 微未忝閑從，兼得事蘋藻。 宿心愛茲山，意欲拾靈草。 陰壑已永閟，云竇絕探討。 芳月期來過，回策思方浩。 ① 一本此下有先生二字 引用典故：四皓 海變田 鳳京 漢武愛祈禱 軒皇 周史 紫微降天仙，丹地投（一作授）云藻。 上言華頂事，中問長生道。 華頂居最高，大壑朝陽早。 長生術何妙，童顏后天老。 清晨朝鳳京，靜夜思鴻寶。 憑崖飲蕙氣，過澗摘靈草。 人非冢已荒，海變田應燥。 昔嘗游此郡，三霜弄溟島。 緒言霞上開，機事塵外掃。 頃來迫世務，清曠未云保。 崎嶇待漏恩，怵惕司言造。 軒皇重齋拜，漢武愛祈禱。 順風懷崆峒，承露在豐鎬。 泠然委輕馭，復得散（一作快）幽抱。 柱下留伯陽，儲闈登四皓。 聞有參同契，何時一探討。 家臨長信往來道，乳燕雙雙拂（一作掠）煙草（一作早）。 油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞早。 籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。 衰桃一樹近前池，似惜紅顏鏡中老。 評注（點擊查看或隱藏評注） 朔管迎秋動，雕陰（一作音）雁來早。 上郡隱黃云，天山吹白草。 嘶馬悲（一作渡）寒磧，朝陽照霜堡。 江南戍客心（一作情），門外芙蓉老。 天皇開四極（“天皇”句：參卷2《說劍》注。），便有東西道。 萬古閱行人，行人幾人老。 顧我倦行者，息陰何不早⑴？ 少壯塵事多，那言壯年好。 ⑴ 息陰：猶息影?！肚f子·漁父》：“不知處陰以休影，處靜以息跡，愚以甚矣！”后因喻歸隱閑居。 不識吳生面，久知吳生道。 跡雖染世名，心本奉天老⑴。 雌一守命門⑵，回九填血腦⑶。 委氣榮衛(wèi)和⑷，咽津顏色好⑸。 傳聞共甲子⑹，衰隤盡枯槁。 獨有冰雪容⑺，纖華奪鮮縞。 問人何能爾，吳實曠懷抱。 弁冕徒掛身，身外非所寶。 伊予固童昧，希真亦云早⑻。 石壇玉晨尊⑼，晝夜長自埽。 密印視丹田⑽，游神夢三島⑾。 萬過黃庭經(jīng)⑿，一食青精稻⒀。 冥搜方朔桃⒁，結念安期棗⒂。 綠發(fā)幸未改⒃，丹誠自能保。 行當擺塵纓，吳門事探討。 君為先此詞，終期搴瑤草⒄。 ⑴ 天老：傳為黃帝輔佐之臣，著《雜子陰道》二十五卷，為道家祖師之一。《后漢書·張衡傳》：“方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談?！崩钯t注：“《帝王紀》曰：‘黃帝以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公。” ⑵ 雌一：處陰柔之勢而心專一守。命門：指右腎，以其精神所舍，元氣所系，男子藏精，婦人系胞，故名?！峨s經(jīng)·三十六難》：“左者為腎，右者為命門?！?/div> ⑶ 回九：古代一種吸納陽氣的修煉方法。九，《說文·九部》：“九，陽之變也?！薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)》：“轉降適斗藏初九，知雄守雌可無老。” ⑷ 榮衛(wèi)：中醫(yī)學名詞，榮指血之回圈，衛(wèi)指氣之周流。榮氣行于脈中，屬陰；衛(wèi)氣行于脈外，屬陽。榮衛(wèi)二氣散布全身，內(nèi)外相貫，運行不已，對人體起著滋養(yǎng)與保衛(wèi)作用。 ⑸ “咽津”句：參卷5《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》注。 ⑹ 共甲子：即同齡人。甲為天干之首位，子為地支之首位，以天干、地支遞次相配，如甲子、乙丑、丙寅之類，統(tǒng)稱甲子。從甲子起至癸亥止，共六十個。此借指年歲、年齡。 ⑺ 冰雪容：形容肌膚光滑潔白。《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子?！?/div> ⑻ 希真：向往得道或成仙。真，道家謂得道或成仙之人?！墩f文·匕部》：“真，仙人變形而登天也。”段玉裁注：“此真之本義也。” ⑼ 玉晨尊：玉晨之塑像。玉晨，仙人之號。南朝梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄皇大道君，為萬道之主?！?/div> ⑽ 密印：佛教認為，諸佛菩薩各有本誓，為標志此本誓，以兩手十指結種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深奧秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意三密相應，手結印，心觀想，口持咒，以求證佛果。此借指道教修煉之秘訣。丹田：道教認為，人體有三丹田，即兩眉之間者為上丹田，心下者為中丹田，臍下者為下丹田。見葛洪《抱樸子·地真》。 ⑾ 三島：指神話傳說中之三神山蓬萊、方丈、瀛洲。此泛指仙境。 ⑿ 《黃庭經(jīng)》：道教經(jīng)典著作之一，宣講養(yǎng)生修煉之道，認為脾為中央黃庭，于五臟中特重脾土，故名。 ⒀ 青精稻：即青精飯，立夏所吃之烏米飯。相傳首為太極真人所制，服之可延年益壽。宋林洪《山家清供》卷上：“青精飯，首以此重谷也。按《本草》：南燭木（米），今名黑飯草，又名旱蓮草，即青精也。采枝葉，搗葉，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時，蒸飯。曝乾，堅而碧色，收貯。如用時，先用滾水，量以米數(shù)，煮一滾，即成飯矣……久服，延年益顏?！?/div> ⒁ 方朔桃：《漢武故事》：“東郡獻短人，呼東方朔至，短人因指朔謂上曰：‘西王母種桃，三千歲為一子，此而（兒）不良也，已三過偷之也?！?/div> ⒂ 安期棗：傳說中之仙果名?！妒酚洝し舛U書》：“臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜?！卑财谏?，秦漢間齊人，傳說他曾從河上丈人習黃帝、老子之說，賣藥東海邊。秦始皇東游，與語三日夜，賜金璧數(shù)千萬，皆置之阜鄉(xiāng)亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返。事詳舊題漢劉向《列仙傳》等。 ⒃ 綠發(fā)：年少貌，指烏黑而有光澤之頭發(fā)。黑色而有光澤似濃綠，故云。 ⒄ 瑤草：傳說中之香草?，幫? ?！段倪x·江淹〈別賦〉》：“君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳?！崩钌谱ⅲ骸啊渡胶＝?jīng)》曰：‘姑瑤之山，帝女死焉，名曰女尸，化為 （瑤）草。其葉胥成，其花黃，其色如兔絲，服者媚于人?！?/div> 引用典故：漢陰老 武陵源 同方久厭俗，相與事遐討。 及此云山去，窅然巖徑好。 疑入武陵源，如逢漢陰老。 清諧欣有得，幽閑歘盈抱。 我本玉階侍，偶訪金仙道。 茲焉求卜筑，所過皆神造。 歲晚林始敷，日晏崖方杲。 不種緣嶺竹，豈植臨潭草。 即途可淹留，隨日成黼藻。 期為靜者說，曾是終焉保。 今為簡書畏，秖令歸思浩。 馨香惟后德，明命光天保。 肅祀崇圣靈，陳信表黃道。 玉戚初蹈厲，金匏既靜好。 介福何穰穰，精誠格穹昊。 引用典故：蓬島 白社 西子 南登岳陽樓，北眺長安道。 不見升平里，千山樹如草。 骨肉在南楚，沈憂起常早。 白社愁成空，秋蕪待誰掃。 常聞詩人語，西子不宜老。 賴識丹元君，時來語蓬島。 |
