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韻字 五絶 751七絶 7438五律 3894七律 6672五排 422七排 77 342四言 53六言 127古體 1461樂(lè)府 122 2 132 21辭賦 6琴操 3 33其他 171聯(lián) 147
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道虔 一首
德謙 一首
貫休 832 - 912 一首
慧光 一首
居遁 835 - 923 三首
令參 一首
契此 ? - 917 一首
神晏 一首
元安 835 - 899 一首
宗密 780 - 841 一首
慈觀長(zhǎng)老 一首
李特 一首
廖剛 1071 - 1143 一首
呂生 ? - 1176 一首
蒲壽宬 一首
釋崇岳 1132 - 1202 一首
釋道璨 1213 - 1271 一首
釋道川 一首
釋道濟(jì) 1148 - 1209 一首
釋道生 一首
釋道樞 ? - 1176 一首
釋道行 1089 - 1151 一首
釋德洪 1071 - 1128 一首
釋鼎需 1092 - 1153 二首
釋法淳 一首
釋法全 1114 - 1169 一首
釋法順 1076 - 1139 一首
釋法泰 二首
將寶類(lèi)寶意不殊,琉璃線貫琉璃珠。
內(nèi)外雙通無(wú)異徑,郁我家園桂一株(見(jiàn)《祖堂集》卷十二。)。
入門(mén)通后土,正眼密呈珠。
當(dāng)機(jī)如電拂,方免病遷蘆。
⑴ 《祖堂集》卷十,原署明照和尚,「照」應(yīng)作「招」。
崆峒老人專(zhuān)一一,黃梅真叟卻無(wú)無(wú)
獨(dú)坐松根石頭上,四溟無(wú)限月輪孤。
修多妙用勿功夫,返本還源是大愚。
佛不從修證得,直饒玄妙也崎嶇。
⑴ 《五燈會(huì)元》作「好句枉」
⑵ 《五燈會(huì)元》作「祖」
⑶ 《五燈會(huì)元》作「縱行玄路」
⑷ 《祖堂集》卷九、《五燈會(huì)元》卷六。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。
雖然種得無(wú)心寶,一任傍人恣意須。
冷月霜天道者孤,一堂禪侶守寒爐。
衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無(wú)。
在夢(mèng)那知夢(mèng)是虛,覺(jué)來(lái)方覺(jué)夢(mèng)中無(wú)。
迷時(shí)恰似夢(mèng)中士,悟后還同睡起夫。
入門(mén)須有語(yǔ),不語(yǔ)病遷蘆。
應(yīng)須滿口道,莫教帶有無(wú)。
其九 五代十國(guó)初 · 契此
圓覺(jué)靈明超太虛,目前萬(wàn)物不差殊。
十方法界都包盡,惟有真如也太迂。
眾彩裁成已,工多妙最殊。
收歸方丈里,長(zhǎng)玩一明珠。
決志歸鄉(xiāng)去,乘船渡五湖。
舉篙星月隱,停棹日輪孤。
解纜離邪岸,張帆出正途。
到來(lái)家蕩盡,免作屋中愚(《五燈會(huì)元》卷六。)。
中唐 · 宗密
樂(lè)兒本是一形軀,乍作官人乍作奴。
名目服章雖改變,始終奴主了無(wú)殊。
按:見(jiàn)《宗鏡錄》卷七四
龍牙答話只蘇嚧,借問(wèn)諸方會(huì)也無(wú)。
昨夜虛空開(kāi)口笑,祝融吞卻洞庭湖。
⑴ 宋曉瑩《羅湖野錄》卷二 《羅湖野錄》:龍牙才禪師受潭帥曾公孝序之請(qǐng),開(kāi)堂于天寧。一日曾延見(jiàn)諸禪,問(wèn)曰:“龍牙答話只蘇嚧,如何道林?”月庵乃應(yīng)聲而顧諸禪曰:“借問(wèn)諸方會(huì)也無(wú)?”曾笑曰:“可聯(lián)成一頌,以為禪悅之樂(lè)?!睍r(shí)座無(wú)續(xù)者。及傳至云蓋,有慈觀長(zhǎng)老云云。
宋 · 李特
出沒(méi)云閑滿太虛,元來(lái)真相一塵無(wú)。
重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意,唯指庭前柏一株
⑴ 宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一四 《五燈會(huì)元》:李相公特上山,問(wèn)如何是佛祖西來(lái)意,師指庭前柏樹(shù)。公如是三問(wèn),師如是三答。公欣然,乃有頌云。
過(guò)客小長(zhǎng)盧,馨香滿道途。
我來(lái)聞好語(yǔ),歸棹舞新蒲。
六十年來(lái)此地居,靈臺(tái)光耀勝冰壺。
一朝破屋遂傾倒,且喜家中事事無(wú)(明管景嘉靖《永豐縣志》卷四)。
夜久風(fēng)浪息,驪龍弄頷珠。
水怪不敢動(dòng),明月滿江湖。
靈隱開(kāi)爐,火種全無(wú)。
將無(wú)作有,孰辨精粗。
擬議烏藤劈脊摟,從教個(gè)個(gè)嘴盧都。
釋迦彌勒是他奴,二十年來(lái)心膽粗。
甘與魔王為眷屬,休將惡語(yǔ)張荼糊。
按:輯自宋師明《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》卷二《隱山璨和尚語(yǔ)》
⑴ 舉禪月休禪師在石霜充典座,一日張拙入山訪石霜,見(jiàn)其形貌枯悴,語(yǔ)言平淡,遂不喜之,拂袖而下。
高聲撥火招司徒,火焰炎天驀面驅(qū)。
祇向此間能穩(wěn)坐,任教門(mén)外雪盈衢。
小黃碗內(nèi)幾星麩,半是酸齏半是瓠。
誓不出生違佛教,出生之后碗中無(wú)(長(zhǎng)老餐)。
明星覷著眼睛枯,絕后何曾得再蘇。
堪笑堪悲緣底事,一年一度被茶糊(臘八)。
新年佛法答云無(wú),會(huì)得依前在半途。
誰(shuí)把扁舟清夜笛,月明吹過(guò)洞庭湖。
狗子佛性無(wú),韶石不相辜。
為君重決破,秋至雁銜蘆。
出定只消彈指,佛法豈用工夫。
我今要用便用,不管罔明文殊。
南宋 · 釋鼎需
頂門(mén)豎亞摩醯眼,肘后斜懸?jiàn)Z命符。
瞎卻眼,卸卻符,趙州東壁掛葫蘆(宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二○)。
鏌铘在握當(dāng)堂坐,擬欲沖前便喪軀。
縱使機(jī)鋒如電拂,到頭未免病棲蘆(以上同上書(shū)卷一三)
宋 · 釋法淳
半夜逾城景象虛,雪山深處觜盧都。
直饒一見(jiàn)明星悟,已是當(dāng)時(shí)不丈夫(興祖照和尚“半夜逾城喚不回”偈)
按:宋正受《嘉泰普燈錄》卷一二
驢覷井,井覷驢,冬瓜葉上長(zhǎng)葫蘆。
會(huì)不得,莫踟躕,定盤(pán)星上絕錙銖(同上書(shū)卷二九)。
垂老住山寺,參官走道途。
前村雪嶺上,顛倒沒(méi)人扶(宇正受《嘉泰普燈錄》卷一六)。
堂堂妙相絕錙銖,善惡都忘見(jiàn)也無(wú)。
萬(wàn)里云收天界凈,海心無(wú)浪月輪孤(同上書(shū)卷八)。
風(fēng)前露出無(wú)瑕璧,室內(nèi)擎將如意珠。
兩度獻(xiàn)渠渠不識(shí),可憐流落在江湖。