題花準(zhǔn)神鎗（木蘭秋狝肇自皇祖垂為家法予幼齡親侍行圍嗣位后敬繩祖武自辛酉以來歲以為常而皇祖所貽武功良具如虎神花準(zhǔn)舊準(zhǔn)諸神鎗率皆寶用勿替敬成是什且識緣起云）（乾隆壬子） 清 · 弘歷
七言律詩 押支韻 出處：御制詩五集卷七十六
虎準(zhǔn)有文亦有詩（內(nèi)府敬藏準(zhǔn)神皇祖所貽虎神鎗花準(zhǔn)神鎗舊鎗予在此山莊中及木蘭行圍嘗用之壬申秋岳樂圍場用虎準(zhǔn)曾殪一虎制詩文以識其事今日用此花準(zhǔn)擊鹿立仆因題什），斯花準(zhǔn)尚未題辭。
同為皇祖手曾用，貽至孫臣心永寅。
因冷木蘭權(quán)罷爾（今年閏四月塞外氣候早寒昨蒙古王公等具摺懇請停止行圍鑒其誠切因允其請），乘閒雄鹿偶?xì)炛?span id="fuxghk7" class='inlineComment2'>（園中鹿頗夥其牝者正當(dāng)孕孽之時不忍殪取每擇牡者發(fā)火鎗斃之今年雖暫爾罷獵而習(xí)勞肄武之念仍不敢少懈也按詩傳飛曰雌雄走曰牝牡然書曰牝雞之晨詩曰雄狐綏綏可見古人亦不泥于其說況獵曰從禽又何嘗專言獲飛禽而不執(zhí)走獸茲稱雄鹿者以見秋月斗鹿爭雄之意正不妨互用也）。
習(xí)勞肄武遵家法，聰聽曾元慎識茲。
按：古者無火器前漢書甘延壽傳注云范蠡兵法飛石重十二斤為機發(fā)行二百步后世之炮蓋出此魏略曰諸葛亮起沖車郝昭以繩連石壓之車折又唐書李密傳以機發(fā)石為攻城具號將軍炮皆用石發(fā)機并非如今時火攻之具故炮字從石旁也至明唐順之八編類纂載元時西域人亦思馬善造炮世祖時從征襄陽置炮于城東南隅重百五十斤機發(fā)聲振天地宋呂文煥遂以城降世因目為襄陽炮此則用火炮之始也其左編又云金人有火炮名震天雷者用鐵罐盛藥以火點之半里以上著鐵甲皆透又有飛火鎗注藥以火發(fā)之輒前燒十馀步云云可見鎗炮火器自金元時始有之嗣于明永樂時平交阯得神機鎗炮法特置神機營肄習(xí)制用至正德中西洋佛郎機國有海舶至廣東因傳其炮制嘉靖八年遂依造名之曰大將軍發(fā)諸邊鎮(zhèn)萬歷中大西洋船至復(fù)得巨炮曰紅夷今俗云紅衣重者至三千斤能震數(shù)十里我朝則尤為行軍利器國初崇德年間制神威大將軍重至三千八百斤康熙年間制神威無敵大將軍重凡二三千斤不等又有紅衣炮重至五千斤武成永固大將軍炮重至七千斤者則較前朝所制為尤巨其火鎗之制亦不可枚舉皆軍營狩獵之所必需蓋以佐弓矢之所不及莫善于此其字今相傳為炮為鎗考字典炮訓(xùn)炰說文毛炙肉也經(jīng)傳皆如此訓(xùn)解而鎗并音楚庚楚耕二切及音鐺說文曰鐘聲也或又訓(xùn)作釜鐺酒器及鏗鎗金石之聲正字通并云俗以鎗為刀槍字者誤用按槍字說文曰距也周禮秋官職金注云用金石者作槍雷椎槨之屬又類篇曰剡木傷盜曰槍是炮鎗二字古人從無作火器解者但相沿已久不得不從之而其字義則不可以不辨故附識于此
