第 8 句因包含“稽古”，據(jù)此推斷可能引用了典故：稽古
逍遙詠 其十八 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押侵韻
利鈍猶根性（原注：利也本真之性，益其明了；鈍也執(zhí)言滯教，動(dòng)合于俗。斯乃根性淺深，迷悟懸邈。），無(wú)緣枉用心（原注：無(wú)宿昔之緣，背虛無(wú)之理，雖手不釋卷，口不輟誦，徒自勞神，在用心矣。）。
邪求皆是相（原注：含奇佩美，衒異露言。涉形象之蹤，皆拘執(zhí)之相矣。），正定理玄深（原注：外絕攀緣，內(nèi)守純默。妙極無(wú)擁，其理玄深。）。
巧拙高含識(shí)（原注：賢愚不侔，用舍有異，然于臨事，盡謂高奇。不務(wù)伏藏，自彰巧拙，唯高識(shí)之士能鑒之也。），輕浮力不任（原注：不執(zhí)厥中，動(dòng)違理道，自貽覆餗，蓋力不任也。）。
大乘通語(yǔ)默（原注：運(yùn)載之功，其利廣大。雖言而不礙于有，雖默而不滯于無(wú)。玄中又玄，通乎妙道矣。），稽古便知今（原注：稽古之言，鑒照之用，虛妙應(yīng)物，不言自化。知今之道，莫大斯矣。）。