逍遙 其十六 北宋 · 趙炅
七言律詩 押陽韻
非來非去亦非忙原注道性凝寂,非去來之法。所以迎之不見其首,隨之不見其后,自然而然,又非忙也。)所是凡為自短長原注背道徇俗,觸類皆非,故有短長,自為取舍,非道之咎,宜自求諸。)。
專志比徒歸一等原注:道遍于物,皆歸一等,然須專志凝神,儻二其心,即徒勤修習(xí)爾。),誰知禮度三光原注:禮者道之華,忠信之所薄。自大樸既散,澆風(fēng)郁興,但責(zé)之以禮讓,不知遠(yuǎn)于道德,縱畏三光亦何關(guān)于至理哉。)。
相傳祇要達(dá)真境原注:要達(dá)之道,在于真境,相傳之旨,在于無說。如得其宗源,則三清九天以遨以游也。),勿說辛勤易傷原注修養(yǎng)之士,在人著功行,則仙路可階,若但說辛勤,欲期云漢,或畏時(shí)長而易生傷感矣。)。
授得道心語默原注:夫受授者,必志超物表,形出塵外,語默雖異,而道心愈明矣。),四時(shí)八節(jié)順陰原注二氣交泰,五緯靡差,且得道之者,動(dòng)而得常,無忤于物。任四時(shí)迭運(yùn),八節(jié)互至,蓋歲月恒數(shù),故皆葉順也。)