第 7 句因包含“天長(zhǎng)，地久”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天長(zhǎng)地久
逍遙詠 其十八 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押寒韻
寂靜皆無(wú)語(yǔ)（原注：夫虛靜之途，洗心之術(shù)，當(dāng)高興遠(yuǎn)寄，陶然自得，默默深識(shí)，滌除玄覽也。），其于理一般（原注：言無(wú)瑕謫，行無(wú)轍跡。得希夷之妙，入杳冥之間。齊物一般，等窮萬(wàn)法也。）。
若非通秘奧（原注：夫神明之德，秘密之門。鬼神莫能睹其玄，陰陽(yáng)或可測(cè)其奧也。），故是入微端（原注：道無(wú)聲，聽(tīng)之不聞；道無(wú)形，而能形焉。故入毫端微妙也。）。
善可名高尚（原注：上善若水，眾人之師。處德謙卑，能利萬(wàn)物。然后為玄牝之母，居象帝之先。），真乘智識(shí)寬（原注：智周萬(wàn)物，道濟(jì)天下。然圣人無(wú)心運(yùn)動(dòng)，而萬(wàn)類自隨，無(wú)智取與，而人之自歸矣。）。
天長(zhǎng)與地久（原注：見(jiàn)真素，抱（原作把，據(jù)原校改）淳樸；綿綿若存，天長(zhǎng)地久。），萬(wàn)物不相干（原注：天地生物，德用甚多。而能資稟于道，心存澹泊，不相干撓也。）。