《后漢書》卷三十五〈張曹鄭列傳·鄭玄〉~
鄭玄字康成,北海高密人也。八世祖崇,哀帝時(shí)尚書仆射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫,得休歸,常詣學(xué)官,不樂為吏,父數(shù)怒之,不能禁。遂造太學(xué)受業(yè),師事京兆第五元先,始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩、古文尚書。以山東無足問者,乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融。融門徒四百馀人,升堂進(jìn)者五十馀生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦,未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯,聞玄善算,乃召見于樓上,玄因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:「鄭生今去,吾道東矣。」玄自游學(xué),十馀年乃歸鄉(xiāng)里。家貧,客耕東萊,學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十馀人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W,遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁廢疾;玄乃發(fā)墨守,針膏肓,起廢疾。休見而嘆曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」初,中興之后,范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學(xué),后馬融荅北地太守劉及玄荅何休,義據(jù)通深,由是古學(xué)遂明?!T人相與撰玄荅諸弟子問五經(jīng),依論語作鄭志八篇。凡玄所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記注疏》、《論語注疏》、《孝經(jīng)》、……又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六蓺論》、《毛詩譜》、《駮許慎五經(jīng)異義》、《荅臨孝存周禮難》,凡百馀萬言。玄質(zhì)于辭訓(xùn),通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰,稱為純?nèi)澹R魯閒宗之。
鄭玄字康成,北海高密人也。八世祖崇,哀帝時(shí)尚書仆射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫,得休歸,常詣學(xué)官,不樂為吏,父數(shù)怒之,不能禁。遂造太學(xué)受業(yè),師事京兆第五元先,始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩、古文尚書。以山東無足問者,乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融。融門徒四百馀人,升堂進(jìn)者五十馀生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦,未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯,聞玄善算,乃召見于樓上,玄因從質(zhì)諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:「鄭生今去,吾道東矣。」玄自游學(xué),十馀年乃歸鄉(xiāng)里。家貧,客耕東萊,學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十馀人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W,遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁廢疾;玄乃發(fā)墨守,針膏肓,起廢疾。休見而嘆曰:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」初,中興之后,范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學(xué),后馬融荅北地太守劉及玄荅何休,義據(jù)通深,由是古學(xué)遂明?!T人相與撰玄荅諸弟子問五經(jīng),依論語作鄭志八篇。凡玄所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記注疏》、《論語注疏》、《孝經(jīng)》、……又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六蓺論》、《毛詩譜》、《駮許慎五經(jīng)異義》、《荅臨孝存周禮難》,凡百馀萬言。玄質(zhì)于辭訓(xùn),通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰,稱為純?nèi)澹R魯閒宗之。