第 8 句因包含“佩觿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:佩觿
第 22 句因包含“之,甥,酷似”,據(jù)此推斷可能引用了典故:酷似
第 70 句因包含“溫如,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:溫如玉
第 78 句因包含“下帷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:下帷
第 96 句因包含“黼黻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黼黻
第 99 句因包含“絳灌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:絳灌
第 101 句因包含“孫吳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孫吳
第 121 句因包含“躬耕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:躬耕
第 132 句因包含“期頤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:期頤
第 144 句因包含“庶幾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庶幾
第 153 句因包含“扶桑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 155 句因包含“文王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文王
第 162 句因包含“唐虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:唐虞
第 22 句因包含“之,甥,酷似”,據(jù)此推斷可能引用了典故:酷似
第 70 句因包含“溫如,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:溫如玉
第 78 句因包含“下帷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:下帷
第 96 句因包含“黼黻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黼黻
第 99 句因包含“絳灌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:絳灌
第 101 句因包含“孫吳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孫吳
第 121 句因包含“躬耕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:躬耕
第 132 句因包含“期頤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:期頤
第 144 句因包含“庶幾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庶幾
第 153 句因包含“扶桑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 155 句因包含“文王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文王
第 162 句因包含“唐虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:唐虞
云甥晬日卜命文(丁未) 清 · 南有容
出處:?淵集卷之一
黃鐘丁丑,日吉辰佳。婉茲阿云,晬日載回。晬盤豐華,有珍其排。嘉禾文璣,孤矢佩觿。彤管繡卷,鎮(zhèn)以金龜。兒嬉其間,髧毛玉肌。斑斕維服,婆和其唲。家人環(huán)笑,嘖嘖佳孩。父顏逌逌,母顏怡怡。母曰仲氏,諟余佳兒。湛之之甥,酷似湛之。子盍為歌,比厥祝禧。余乃正弁以前,爰膝其衣。眾人無(wú)嘩,聽(tīng)我有詞。詞曰汝宗之華,璿系自來(lái)。我宗之赫,邦人具知。汝生于是,亦既男斯。男子責(zé)鉅,弗一其為。古人之教,必自孩提。蒙養(yǎng)有本,推棗讓梨。學(xué)數(shù)辨方,舞象誦詩(shī)。咸有次第,罔敢有違。入孝出悌,人道所基。馀力學(xué)文,慎友尊師。仁曰愛(ài)人,義曰行宜。智曰通理,禮曰節(jié)儀。守四曰信,是謂秉彝。操心則明,縱情則乖。行敬節(jié)欲,入道之階。太極之玄,大易之微。圣謨洋洋,有圖有辭。高妙難言,侍汝繹思。內(nèi)德純茂,百度維諧。天乃相汝,錫福其祁。君子之象,溫如玉兮。爾尚在茲,秉厥文圭。我人立身,科目是媒。富貴福澤,寔系于茲。宵言枕鈴,晝言下帷。四書(shū)六經(jīng),剝皮吮脂。諸子百家,咀華啜奇。作為文章,選于有司。上遇明君,下?lián)?span id="78wut2l" class='bold'>烝黎。軒車甚煒,章服是維。官榮祿厚,氣和神夷。父母孔顯,鄉(xiāng)黨有輝。凡此文功,簡(jiǎn)冊(cè)是稽。爾尚執(zhí)此,黼黻是裨。古人學(xué)藝,各視稟姿。隨陸絳灌,并有功施。孫吳韜略,博通靡遺。忠信鞠旅,大運(yùn)神機(jī)。射法劍術(shù),車攻騎馳。惟敵是求,誕宣武威。誅斬叛亡,奏功神祗。王室永賴,百福來(lái)歸。惟茲武烈,弓矢實(shí)資。爾尚執(zhí)此,社稷是毗。時(shí)有否泰,運(yùn)有盈虧。先民有志,或在夏畦。服力躬耕,奉我天時(shí)。嘉谷穰穰,溢廩充閨。上養(yǎng)下育,兇年不饑。推其仁術(shù),普施煢嫠。鄉(xiāng)黨親汝,窮民來(lái)依。天乃申休,介汝期頤。人亦有言,惟食艱哉。爾尚念茲,秉厥香齍。我用四事,卜汝命猗。汝之遇命,獲其三而。將亦不遇,獲其一伊。立汝之道,我言庶幾。賦汝之命,余何敢窺。吾聞??老為彪,麑壯成麋。寸鱗成龍,尺駒為騋。鳳飛千仞,長(zhǎng)于拳孳。扶桑百尺,茁乎針荄。文王作圣,成教于胎。孔子好禮,肇自童嬉。大人之事,寔在姆懷。國(guó)有一賢,唐虞可期。國(guó)有一奸,覆亡乃隨。先王是懼,大訓(xùn)昭垂。設(shè)學(xué)啟蒙,俾伊不迷。匪直為伊,邦國(guó)是綏。歷稽前代,以人安危。嗟今之人,全德實(shí)稀。壯肆老荒,毫發(fā)皆私。期望之深,非童兒誰(shuí)。我喜兒心,渾然黃羲。太極具全,未有遷移。以直而養(yǎng),有成無(wú)隳。是謂全德,圣賢可希。爾年方壯,莫謂幼癡。一日二日,物欲漸開(kāi)。忽焉老矣,雖悔曷追。我述此詩(shī),對(duì)汝發(fā)揮。壽汝誨汝,以頌以規(guī)。吾有所受,爾尚無(wú)疑。
按:有人見(jiàn)余此文。大笑曰。子亦迂矣。乳臭之兒。而巨人之責(zé)。弗幾于見(jiàn)卵而求時(shí)夜乎。余應(yīng)之曰孰不乳臭而至于巨人乎。子謂乳臭之性。與巨人之性有以異乎。天生斯人。賦性惟均。全之者為君子。悖之者為小人。不能全之而不至于悖者為眾人。吾觀舉一世壯者老者。全其性者蓋鮮。惟乳臭小兒。其真未離。渾然一天地也。得君子為師。誘掖以薰陶之。矯其氣質(zhì)之駁而返乎純。文之以禮樂(lè)。則其教易入而皆可為君子。故吾見(jiàn)小兒。其心逌然以喜。喜其獨(dú)全天性也。繼又瞿然以憂。憂其不得良師也。余文辭煩支。義理粗淺???span id="3l8pdvw" class='bold'>不足以導(dǎo)發(fā)良心。子不以是責(zé)我。而反見(jiàn)以為迂。亦謬矣。