典故
相關(guān)人物
焦琴
同源典故
入爨
爨下馀
蔡邕琴
爨下聲
薪馀
桐尾
桐遇知音
尾半焦
暗辨桐聲
炊爨得琴材
爨馀材
帶火焦桐
憐焦尾
桐薪鳴灶
翠桐入爨
琴得焦桐
相關(guān)人物
蔡邕
《后漢書(shū)》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2004~
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。
簡(jiǎn)釋
焦琴:美稱(chēng)琴,或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯?!?/p>
例句
應(yīng)謂焦桐堪采斫,不知誰(shuí)是柳吳興。 張又新 吹臺(tái)山
焦尾何人聽(tīng),涼宵對(duì)月彈。 李咸用 山居
三尺焦桐七條線(xiàn),子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈(zèng)彈琴李處士
不因?qū)⑷腱?,誰(shuí)謂作鳴琴。 李嶠 桐
誰(shuí)能事音律,焦尾蔡邕家。 李頎 題僧房雙桐
馬因回顧雖增價(jià),桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以?xún)?yōu)禮見(jiàn)待又蒙贈(zèng)詩(shī)輒敘鄙誠(chéng)用伸感謝
劍鋒缺折難沖斗,桐尾燒焦豈望琴。 白居易 除忠州寄謝崔相公
那令雜繁手,出假求焦尾。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什
破屋常持傘,無(wú)薪欲爨琴。 蘇軾 次韻朱光庭喜雨
愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。 賈島 投孟郊
未經(jīng)良匠材雖散,待得知音尾已焦。 陳標(biāo) 焦桐樹(shù)
但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻
為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下馀。 韓愈 題木居士二首之二
此琴等焦尾,此鶴方胎生。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴
惟君知我苦,何異爨桐鳴。 顧非熊 冬日寄蔡先輩校書(shū)京