典故鐘子期

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鐘子期


《呂氏春秋·紀(jì)部》卷九〈季秋紀(jì)·精通〉~507~
鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨谷苏俣鴨?wèn)之曰:『子何擊磬之悲也?』答曰:『臣之父不幸而殺人,不得生;臣子母得生,而為公家為酒;臣之身得生,而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母,量所以贖之則無(wú)有,而身固公家之財(cái)也。是故悲也?!荤娮悠趪@嗟曰:『悲夫,悲夫!心非臂也,臂非椎非石也。悲存乎心而木石應(yīng)之,故君子誠(chéng)乎此而諭乎彼,感乎己而發(fā)乎人,豈必彊說(shuō)乎哉?』周有申喜者,亡其母,聞乞人歌于門(mén)下而悲之,動(dòng)于顏色,謂門(mén)者內(nèi)乞人之歌者,自覺(jué)而問(wèn)焉,曰:『何故而乞?』與之語(yǔ),蓋其母也。故父母之于子也,子之于父母也,一體而兩分,同氣而異息。若草莽之有華實(shí)也,若樹(shù)木之有根心也,雖異處而相通,隱志相及,痛疾相救,憂思相感,生則相歡,死則相哀,此之謂骨肉之親。神出于忠,而應(yīng)乎心,兩精相得,豈待言哉?