第 2 句因包含“鯉,趨”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鯉趨
第 7 句因包含“磬折”,據(jù)此推斷可能引用了典故:磬折
第 14 句因包含“堯顙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯顙
第 23 句因包含“蝸涎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蝸涎
第 25 句因包含“十哲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:十哲
夫子廟 明 · 金宗直
 出處:佔(zhàn)畢齋文集卷之一
景泰甲戌秋。嚴(yán)君。自成均司藝。出為星州教授。乙亥春。余及仲氏。往省焉。因留黌序讀書。攜諸子。入禮夫子廟。見大圣以下四圣十哲。皆塑以土。歲月已遠(yuǎn)。黯黲如入古寺。見千歲偶人。予愕然不敢指視。以為大圣大賢如有靈。其肯依此而受享乎。于是。咎始作者之無稽。書此賦。遺諸子。俾改以木主云。賦曰。
旃蒙首時(shí),余乎玆黌。
狂簡君子,瞻夫子廟庭。
中唐文杏,欣時(shí)雨之敷榮
辟金鐍以磬折,起闕里遐想
入余跽而仰視,忽盱睢惝惘。
于穆清廟,塼泥土肖像
無異浮屠之宮兮,安得髣髴東門堯顙。
歲久而日逖,宜繪?之漫喪。
冕旒十二,網(wǎng)蝥蟲兮。
河目???/span>,塵雍雍兮。
赤白陁剝,苔蝕山龍兮。
蝸涎畫字,暈于衣裳兮。
四圣十哲,亦東西相望。
冠倒而笏墮,或眸矐而指亡。
后世之繕涂,猶瘢胝瘍瘡。
圣靈之宜宅,慨廟貌不臧。
籩豆潔蠲,恐鬼物之旁窺。
夫子周流,志不陋夫九夷。
東海文明,曾仁賢之所治。
尊崇有道,應(yīng)夫子之來綏。
夫子精神,譬如水之在地中。
求之則在,道之斯通。
何必形像禋祀,冀肸蚃昭融。
黃金不可為,而又土木之是肖。
作俑之無稽,豈不至今其可誚。
圣神履運(yùn),煥頖制之復(fù)古。
木主釋菜,用以彰夫昭報(bào)。
光圣德于不顯,體姬室之規(guī)模
何必重夫改作,尚因襲前圖。
誶曰:南山何有,侯蓁蓁兮。
培陽擁陰,風(fēng)露流津兮。
剖而作主,肌理均兮。
用周人,可以夫子之神兮。
亟撤土塑,返黃祗兮。
毋令魑魅有憑依兮。
明告君子余言不欺兮。
圣人復(fù)起,謂余有知兮。